时间视角，从古至今观华夏 5破除迷信，帝位禅让

在持久的炎黄部落政权中，黄帝之孙颛顼的出现，也引发了一段神话的传说，那就是大名鼎鼎的巫妖大战。

颛顼当时生活的场景，由于先天八卦的出现，对于统治和愚蠢化底层起到了非常有效的作用，但是一旦一种行为发生了利益，产生了地位，那么就会被广为传之，并且出现了别有用心的人。

当时有许许多多的部落都已经信奉巫师，敬畏上天，其中以归化的黎族最为突出，而巫师利用人们害怕的心理，装神弄鬼，以巫术祈福等等之术来巩固政权，利用诡异之事称之为妖，蛊惑人心。

颛顼作为轩辕黄帝之孙，当时的帝位者，对于这种现象是深恶痛绝。

大家信奉巫师敬畏妖异，而对于帝令不从，颛顼本族对于地方的管控渐渐变得不受控制，一场巨大的危机正在慢慢滋生，而聪明的颛顼同志作为首领！他发现了这一点，而后，便雷霆般的付诸了行动。

他利用手中的现有权力和名正言顺的天下共主，进行了一场旷日益久的绝巫灭妖战争，战争将记载巫妖巫术的文字、和相关人物都彻底的消灭，这也是历史上第一次破除迷信，让这片土地上的人们知道，人才是这片大地上的主宰，而鬼神之说，不过是精神信仰，这场战争其意义对后来炎黄政权形成制度阶级产生了非常深远的作用，如果没有这场战争，那么我所掌控的这片土地，或许就会和我隔壁邻居一般，成为了婆罗门、刹帝利那般愚昧的制度阶级，有的人认为，我这片土地上的制度和他们不是很像吗？可是我想告诉大家的是，他们根本上就不是一个理念。

婆罗门四阶制度，是利用宗教信仰，束缚人的思想，利用转世轮回的传说，诱骗那些最低等的人们说这辈子受苦是赎罪，而颛顼朝建立的制度，虽然形式上很像，但是意义却根本不一样。

在颛顼统治中，炎黄政权正式确立了详细阶级制度，帝王公庶奴，帝则是最高统治者，王为炎黄轩辕正统直系亲属，而公也称之为公民，庶则为庶民，至于奴隶，则是这个时期乃至后世很长的时期都会存在的产物，直到，有一个伟大的人将它废除。王在这个政权中掌管着宗教祭祀，信仰和资源分配，公民则是具体的执行者和掌权者，而庶民在平时可以自有的通商、出入境和生活，但是需要服从兵役，至于奴隶，也称之为最下等的黎民，则是需要被严格的束缚，但是也拥有生育的权力，可是世世代代皆为黎民。

同时，也就是在这个时候，连续几代首领都是男性，而颛顼氏更是规定，只要他出行，有见到的女性和仆从黎民都要行跪拜之礼，也就是在这个时候，男女地位从此不再平等，女性等于仆从黎民，只是高层的附属也深入氏族的人心，形成了以男性为主的奴隶制社会。如果不出意外，那么就会发生意外，炎黄政权终究还是在一个风和日丽的日子中突然风雨交加，成为了惊天历史，第二次黄河大泛滥又开始了，这次的泛滥比起第一次更加大，面积更宽，水汛更猛，受到伤害的就更加之多。

一场灾难，就可以让一个具备王朝雏形的大型部落回到原型，但是打回原型的只是部落的组成，而炎黄的思想却没有断，反而在灾难中，被传颂的越来越广，而在河南一带，炎黄部落这一代的分支首领喾，成为了大家的核心。

喾是黄帝的后代，颛顼的世孙，他凝聚着大家一起对抗洪水，收容了其他地区来的难民，而他的思想也影响了一代代的人，那么他的思想是什么呢？是对抗自然，与自然正面做搏斗，洪水来了，想办法，把洪水疏通，思考怎样让洪水不再肆虐，他干了一件大事！就是挖渠道，将黄河之水引到其他地方，一举数得，从此，人类可以从一定程度上，改变地形地势！

如果说喾的存在，让人类有了历史，让人类对于自然形成了有组织有效的抵抗和利用，那么尧舜的存在，则是让这片大地的人们对于忠勇信义、礼义廉耻有了最为初期的概念。

尧是一位公民，他与生俱来就有着上层的地位。

而且尧同其他王公不同，他在那些庶民和黎民之中有着良好的声望，其他的公民对于庶民和黎民身份的人丝毫不知道尊重，只知道压榨。

舜在位期间，他的生活十分节俭，虽然作为一个公民，可以拥有众多的资源和财产，也可以拥有许多女性的爱慕，但是他却从来没有因为自己的身份而随意的侵占公共资源，相反的，他的生活水平和当时的黎民一样，大家可以想象一下，你是一个CEO，可是呢，你对公司分的房子车子丝毫不感兴趣，在其他人拼命剥削，想尽办法从底层员工身上搞福利的时候，而你作为高层的一员，却想尽办法给员工搞福利，这样的CEO势必会赢得底层的尊重，

舜作为当时喾统治下的一员高层，可是房子却住的破烂，吃粗米，喝稀汤，穿着和普通百姓没有什么两样，家里用的器具也不过是土石制作的用品，对待自己所属的庶民和黎民一视同仁，从来不歧视他们的身份，反而没有一点身为公民的架子，礼贤下士，和部落中的人们打成一片，经常帮助其他的人们，因此，在部落中尧属于是德高望重，有着很高的群众基础，如果要选择新首领，那么他当之无愧。

于是在舜二十多岁那年，治理水域一生的喾，将部落首领的位置交给了尧，这是最为古老的禅让，其实，也是因为尧的所作所为在众人看来，他一定会是一个好的君主，大家都信服他。

尧成为首领之后，他发现整个部落还是处于一个比较松散的状态，因此，尧为了管治当时的部落，统一制定法度，禁止欺诈，这一制度的出现，进一步增强的中央集权的效力，树立了有效的威信，这是第一次人类历史上真正意义上的言出法随，而个人的人格魅力，首次大过了个人的武力和权力。

尧设置官位谏鼓，让下至黎民都能对部落发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。尧无微不至地关心百姓，因此百姓都十分拥戴他，甚至对别人的批评和评判也是欣然接受，又大力提倡道德与和顺，使公民、庶民、黎民之间的矛盾减轻，而人口矛盾的减轻，则是加强了部落的人口增长，因此尧统领的部落也日益强大，手下哪怕出现了武力强大或者势力强大的部落，也对尧的统治没有任何怨言！

但是人终究是有寿命的。

后来，在掌管了部落数十年之间，有一个叫做舜的年轻人进入了尧的视线，尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德性。舜让两位新婚燕尔的姑娘回妫汭家中，去侍奉公婆，尽行妇道，尧看到这一切非常满意。

当时舜正在治水，而他用实际行动证明了美色当前，而治水持家为重，没有因为和自己两个女儿的地久天长而放弃治水的执着。又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。

尧又派舜轮流到几个官府任职，舜都尽职尽责，制定制度，使各部落的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族首领和使者，舜态度严谨和睦，处事得当，使者都很敬仰尧，因此兵不血刃的将其他部落吸纳了进入统治当中。

与此同时，丹朱作为尧的儿子，如果不出现意外，他将成为第一个历史上子及父位，登上部落首领的富二代，可是那个时候的富二代，比之如今富二代，却少了许许多多的法律制度保护，丹朱这个同志和尧不一样，他老子尧在当公民的时候，知道自己刷声望，亲民生，而作为儿子的丹朱同志，却和普通人一般，生为普通人，没有什么问题，有问题的是，他作为尧的孩子，如果普通，则代表着尧的权力至此而终，因为，普通，代表着尧百年后，作为接班人的丹朱，是胜任不了首领的位置，而首领这个位置，上面承担的是一个个部落的生死存亡。

因此，尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。他知道，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人，你看，虽然作为离我们岁月很远的人儿，但是他的名字能够传承到我们这一代，靠的就是这份思想觉悟。

于是他召见舜，大致意思就是：“舜啊，我老了，这么多年，我也观察了部落许许多多的人，发现呀，没有一个人能够比的上你，现在刚好时间到了，首领这个位置，我就把他交给你了，希望你能够带领大家一直走下去，把我们的集团做大做强！”

舜连忙推辞表示：“哎呀，我的老丈人，您老人家现在身体还这么好，我这个道行还是不太够，不能够胜任这个岗位，我就是您手底下的一个兵，您老别开玩笑。”就这样再三相谈。

最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。

传说当时，尧要把天下让给许由，许由没有接受，尧又要把天下让给子州支父，子州支父也没有接受，可是这终究是传说，舜还是接替了尧成为新一任部落共主！

后来的尧舜禅让，也成为了影响华夏历史的浓厚一笔，对后世的影响极其深远，每逢王莽窃位、曹贼称王、司马篡位等等时机，尧舜的事迹都背了太多的锅。

尧舜的禅让制度，本来是一件非常好的事情，他们的禅让是为了部落能够在有能力的人的带领下变得更加强大，可是，他们也没有想到，这竟是制度维持的最后一段时光，那个人，他将在不久后的将来，改变这项禅让制度，从此划公天下为家天下，建立这片大地最为原始的奴隶封建制王朝！