时间视角，从古至今观华夏 4时代变迁，黎民百姓

伏羲女娲氏族在长期的发展中，确立了以伏羲、女娲氏族为中心的政权，这段时期，伏羲氏观察天象，创立了传说中的先天八卦文化，而先天八卦，也是最早的完整利用迷信来统治族群的手段，有了先天八卦，伏羲政权可以进行预言和卜算，这也为以后的阶级统治，打下了极为有效的基础。

女娲氏由于是主导了新人类与智人直立人之间的战争氏族，因此被数以万人的各个族群共同尊称为圣母，因此有了女娲造人的传说，从此不光天人永隔，还由于女娲造人的传说，形成了天人有别的说法。

女娲氏族的诞生和崛起，更加确立的以母姓氏族为主体的新人类生活体系，从此，尽管不知其父，但是孩子们共尊其母，女性的地位显得极为尊崇，伏羲女娲政权，通过对历法的确立，时间的定义以及音乐琴瑟的贡献，稳稳当当的成为了黄河流域当之无愧最大政权，此外，由于长期使用兽皮等外物遮挡身体，对于伴侣也有了更为深刻的认识，他们将建立起来的房子称之为家，而住在这个房子里面的人，则是一家人，值得一提的是，这一家人通常都是一男一女或者是两男一女和他们共同的孩子，孩子们不光知道自己的母亲，同样的也知道了自己的父亲，或是大概知道自己的父亲。

如果没有神农氏，那么可想而知，在这么先进的思想下，伏羲女娲政权，必将经过生生不息的繁衍，从而成长为参天大树，覆盖我的角角落落，可是在遥远的南方，长江流域上的神农氏族，已经先伏羲女娲氏族一步，壮大到了他们需要仰望的角度！

为什么神农氏族会比那么强大的伏羲女娲政权还要厉害呢？因为炎农氏不光有了伏羲氏族的一切，同样的，他们在科学的，是的，科学的建立了更为成熟的农业，这便是农这个字的由来，他们学会了在土地上打上垄，在上面种植作物，有着更为先进的历法，使人们能够更加及时的作息和生产，同样的，在那个时候身上只要有伤口，基本上只要发炎就祭了，可是炎农氏还发明了医药，他们发现有些草可以抑制伤口的溃败，减少了人口的伤亡，这就是著名的神农尝百草。从此四方同尊神农氏为王，女娲伏羲的文化也逐渐没落成为传说。

这段时间，男人和女人的分工也逐渐的明显了起来，男人由于身体结构原因更为强壮，他们从事着种植业和捕猎，而女人们由于要照顾孩子，身体上面没有男人强壮，逐渐的退居了二线从事手工业和饲养业，同时男女地位也发生了变化，从男卑女尊到了男主外女主内，男女地位相互平等的时期，这一个高明的制度，彻底打破了之前数千年前，集体聚会，走婚生子的习俗习惯。

而这些制度的变化，给母系氏族带来了重大的威胁和潜移默化的改变，不知道从哪一家开始，女人的地位不再尊崇，甚至不再出现平等，而在外面狩猎劳作的男人，成为了家庭的主体，人类的习性是会传染和传播的，无需教，而是生存法则的学习，从此一十百千的传播开来，母系氏族从此向父系氏族转化。

原本大家都是好好的，共同劳作，按需分配，是新人类的心里包裹着最为原始的人类纯真，可是经过几代的繁衍，或许因为天灾、或许因为劳作、或许因为疾病蛇虫等等原因，有的家庭成为了人丁众多的氏族，而有的家庭不得不忍受饥饿，去找那嗟来之食，甚至连灭绝也无声无息，终于出现了巨大的两极分化，贫富差距极限拉扯，从而出现了最为原始的阶级。

如果说信仰是凝聚人们向心力的有力手段，那么阶级，则是统治人类最为直接、有效和最让人绝望，遥遥不可及的东西。

是的，奴隶这个时期已经有了，有的人类或是被征服，或是依靠，或是走投无路，成为了那些强大家族的依附，俗话说道，人在屋檐下，哪能不低头，而成为寄人篱下的新人类，不可避免的成为了奴隶！

这样的习俗一出，有势力的家族们争相效仿，因此他们成为了贵族，而那些被统治的，就是奴隶，这段时间，以轩辕崛起最为迅速，而以蚩尤为首九黎和东夷部落也紧随其后，当部落大到一定程度的时候，就是剑拔弩张，一山不容二虎之时，为了生存的资源，为了更好的牧放和耕地！也为了更好的话语权，两个最大的部落战争开始了！

本来有着九黎和东夷部落的蚩尤，势力强大，轩辕部落的首领姬轩辕眼瞅着就要落败，而炎农部落的首领看在眼里，平时和姬轩辕关系不错，两家虽然在一起不远，但是也没有和蚩尤一样，要吞并对方，因此决定联合起来，这一联合就爆发了历史上最为古老的军团作战——涿鹿之战！以两位首领联合起来的炎黄部落，结合了地理、天气的帮助，最终在涿鹿之水，炎农轩辕两位首领率众击杀蚩尤，俘虏了蚩尤的部落众人。

涿鹿之战的传说有许许多多，其中出现个许多的神、妖、魔，这些神妖魔可以视为种种的官位和统治阶级，历史的第一次抛开婚姻的联盟，尽管击败了九黎和东夷，可是一山那能容二虎？炎黄的交汇是必不可少的，自此，后世炎帝和轩辕黄帝成为了中华民族共同的先祖，后世在这片土地上的人民，称之自己为炎黄子孙！

文字是一种记载事物，完成传承的载体。而仓颉，迈出了这关键的一步！

仓颉是黄帝手下的一名官员，他通过对前期图画、巫术符号的观察、在石头上、在兽皮上、在任何可以刻写的地方，写上了代表解释含义的字符，这就的后世最为早期的文字，而有了文字，文明，便有了传承的载体，自此华夏的文化，因为有了字的留下，脱离的世世代代口口相传，而是有了文字作为载体，从而生生不息的传了下来，因此，仓颉也被称作为文字之祖。

有了仓颉的字，黄帝便设立了一百零八姓供天下人使用，因此天下人也称呼为百姓，而由于东夷九黎战败，几乎家家户户中都有一个九黎奴隶仆人，且这个数量相当庞大，这些奴隶仆人，也被称为黎民，这便是黎民百姓的最早说法，后来到了封建帝王时代，泛指普通的家庭。