大秦：我的图书馆通秦始皇的宫殿 第3章 如何处理六国的百姓

虽然丞相这一官职被废除了，但是实际上，相权和皇权的斗争依旧在继续。

只不过换了一种形式而已，到后面的内阁，只是相权呈现的另一种方式而已。

到了清朝时期，皇帝的权利至高无上，内阁没有了，但是相权依旧存在，皇帝下的中枢官员抱团，对皇帝政令阴奉阳违，甚至不作为，这是另外一种呈现相权的形式。

丞相这一职位可以被废除，但是相权，这是代表了一个集体一个阶层的职位，是永远不可能被废除掉的，除非没有阶层了。

“先生，郡县制虽好，可是寡人的大秦根本没有那么多贤良和有才之士啊。”

“如今，六国刚灭，那些六国余孽无时无刻不在组织着复国的计划，恐怕寡人刚任命的郡县官员，下一刻就被六国派出的刺客给刺杀了。”

陆离笑了笑，靠在椅子上，双腿耷拉着，双手十指交叉，一副高深莫测的模样：“你觉得那些想要复国的是哪些人？”

嬴政随即回道：“六国的王公贵族及百姓。”

陆离反问道：“你觉得那些衣不遮体，食不果腹的人是六国的百姓吗？你觉得那些犹如贱畜一样任由士大夫驱使杀害的人是六国的百姓吗？你觉得那些那些在村野沟壑之间的人是六国的百姓吗？”

这三个问题直接把嬴政给难住了，这些人算是六国的百姓也可以不算是六国的百姓。

这些人根本没有任何地位可言，甚至不算是人，连贵族的饲养的狗都不如。

但是这些人又是生活在原六国领土的人，这些人可以给那些六国贵族提供发动战争的人口，可以给庞大的军队提供粮食。

看着眼前这人，陆离回道：“在六国那些王公贵族看来，这些人不是所谓的百姓，更不是民，这些人只是六国王公贵族驱使的一个工具而已。”

“在他们眼中，什么是民？是六国贵族那些沾亲带故的亲朋好友，那些人才是民，他们可以参加到国家的建设中去，可以向王上提出自己的想法，而那些村野沟壑的人呢，充其量只是一个可以使用的工具罢了。”

“你觉得这些人会参加到复国道路上去吗？他们不会，因为他们不能有自己的想法，即使复国了，他们依旧生活在那些王公贵族的统治下，依旧充当着一个可有可无的工具人。”

“所以秦灭六国后，那些妄想复国的人都是那些王公贵族，他们想复国继续过上自己人上人的生活，一声令下，无数的工具人为他们前赴后继。”

“而六国的贵族有多少？在秦灭六国的时候，就已经死了一大批，现在仅剩的那些人面对大秦的虎狼之师能干嘛？”

“他们只有去蛊惑那些所谓的‘百姓’，让他们继续的充当工具人，去反抗，去冲锋陷阵，去抵制大秦，随后那些贵族摇身一变，复国后，再次的变成了人上人，而那些所谓的‘百姓’依旧是工具人。”

“秦国为何能从一个弱小的国家，称霸诸侯国，最后灭掉各诸侯国，还有一个原因就是商鞅的变法。”

“商鞅的变法，最直接的就是打破了士大夫等贵族的阶级垄断，让那些村野沟壑的人，也可以晋升到贵族这一阶级，这才是秦国称霸的根本原因之一。”

“而其他诸侯国呢，士大夫永远是士大夫，乡野沟壑之人永远是乡野沟壑之人，阶级的垄断，让整个国家变得没有活力，最后在外力的作用下，就变成国破人亡的下场。”

陆离这一整套说下来，可是直接成冲击到了嬴政的世界观，一直以来，不管是六国还是自己所统治的大秦，在那些贵族眼中，那些乡野沟壑之人，永远都只是工具人。

而自己身为君主，所认为的问题其实也和那些士大夫差不多。

但是现在自己算是明白了，当初的魏国人才济济，最后那些人才都会跑掉，就是那些贵族，那些士大夫垄断了下层阶级的上升之路，那些士大夫不容自己的利益分享给他人，就会拼命的打压那些下层的有才之士。

最后那些有才之士都跑到秦国来了，因为秦国有晋升之路。

现在自己灭掉了六国，面对的敌人从头到尾都是那些王公贵族，根本不是那些村野沟壑之人。

不仅如此，除了面对六国那些妄想复国的王公贵族，而自己的大秦恐怕也面临着这个问题，士大夫依旧把持着下层的晋升之路。

短期是看不出来，可时间一长，各种问题就都会冒出来。

六国尚在时，秦国‘百姓’尚可通过军功晋升，但是如今六国已灭，那些‘百姓’还能通过什么渠道晋升呢？

不过现在首先要解决的不是那些‘百姓’的晋升之路，而是如何安置那些六国的那些‘百姓’。

让他们不会被那些妄图复国的六国王公贵族怂恿的去反大秦。

这是重中之重，通过陆离的这么一分析，嬴政觉得，六国百姓的安置比设郡县的位置还重要。

六国百姓能妥善的安置好，即使那些六国的王公贵族想要复国，也无法组织起军队来。

难道就凭六国那些个王公贵族，还想对抗大秦的铁骑吗？还想对抗大秦的虎狼之师吗？

如果无法妥善的安置六国百姓，恐怕就如先生所言，那些王公贵族不断的怂恿，然后振臂一挥，数以百万计的六国百姓恐怕都会加入到反抗大秦的队伍中去。

即使在那些王公贵族的眼中，那些百姓仅仅只是一个可有可无的工具人，使用完就可以扔掉的那种。

嬴政坚决不允许这么做，消灭六国就是为了这中原大地再也没有战争，再也没有百姓流离失所，客死他乡。

现在在嬴政心中，不管是六国的百姓，还是那些村野沟壑之人，都是民，一个堂堂正正的民，一个可以活在阳光底下的民。

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