六国派我当间谍，上级竟是始皇帝 第二十九章 儒家的魅力！

另一方面。

周公还将礼仪依据血缘关系和等级地位，分别制定了尊卑之别，长幼之序，亲疏之差！

大家在面对亲友、长辈、上司时，必须得有不同的礼仪标准。

最后，这一切都演变成了宗法等级制度的基础和准则。

“不错不错，小公子你的学问没有白费。”

江白笑着称赞了几句，然后他继续说道：“据说！姜太公与周公实际上曾有过一次面对面的对话。”

“当时姜太公问及周公：你会如何管理鲁国？周公答道：亲亲尊尊，以礼治国。姜太公摇头以为：这样一定会导致鲁国衰微！”

“然后周公反问姜太公：你将如何治理齐国？姜太公回答说：提拔贤能，经济开放。周公也摇了摇头，说：齐国未来必有暴虐之君！”

“事实也正如两位圣人所预测的那样，齐国在后世真的发生了田氏取代齐的事件，以臣逆君，导致姜氏灭亡，田氏自立为王，更加体现了齐国礼法的基础法制完全丧失！”

“反观鲁国，确实如姜太公所预见的那样，鲁国的继任君主，通常都显得无能而软弱，频频让权臣涌现……然而，不论怎样的权臣，却都不敢在鲁国迈出那最终的一步！”

……

齐鲁两地，原本一家。

然而由于姜太公和周公的治国理念不同，让齐国和鲁国分赴了两种完全不同的结局。

首先姜太公的因俗简礼，让齐国的民风极度开放。

没错。

就是表面上的开放。

在婚姻联姻方面，叔嫂在一起是平常事。

甚至包括齐国王室内部，也常出现一些大家喜闻乐见的情景。

比如春秋五大妖姬之一的文姜，在她的丈夫鲁桓公面前，与她的兄弟齐襄公通姦。

那鲁桓公从小就受到亲亲敬敬的礼仪熏陶，怎能接受这个？

当时就气得中风，几乎在冲动中做傻事。

结果被齐国的宫廷护卫死死抓住，鲁桓公最终落了个拉肋而死的下场。

从那以后。

鲁桓公成了懦弱的代名词。

文姜也成了……总之，具体的称号极为难听。

综合来看。

齐国由于民风开放，春秋五大妖姬，齐地就出了三个！

占到一半还多！

那么问题来了。

这种社会氛围极其放纵的地方，为什么还能有稷下学宫呢？

理由其实简单。

商业兴盛！

齐国财大气粗啊！

有了钱自然就可以为所欲为，士人进入齐国通常是要钱给钱，要待遇给待遇！

俗话说书中自有黄金屋。

书中自有颜如玉。

辛苦读书是为了什么？

不就是希望遇到个伯乐，求一个崭露头角的机会吗。

齐国提拔贤能，自然也就成了才子的集结之地。

“总结一下！”

江白带着深沉的语气说：“鲁国的礼乐传统虽然看似守旧，但仍然发挥着关键的教育功能，对帝国的继续继承至关重要！”

“齐国的开明和繁荣、简化礼仪、重视贤才，可以让国家兴盛，文明高涨，但也容易出现臣子叛逆，篡位的危险！”

“秦国实施严格法律，推动国民务农和征战，其军国主义，注定在无尽的战斗中迈向衰亡！”

“周代的大规模封地和以礼为治，迟早会导致春秋竞争，战国纷争，历史的循环！”

……

周代和鲁国在很多方面是相似的。

毕竟，这都是周公制定的国家方针。

但区别在于，鲁国是诸侯之一，规模较小。

周代掌握大陆的疆土，是真正的统一大帝国。

因此，王朝和诸侯国即使遵循同样的制度，最终的命运可能会不同。

这是地域政治的逻辑。

再者。

齐国与之后时代的宋国相似。

他们在战争中并不出色。

但在文化和经济上都很繁荣。

当敌人军队兵临城下时，他们立马举手投降。

简直如出一辙。

但值得注意的是。

宋代在权力分配和平衡上，确实有了新的创意。

这一点，齐国远远跟不上。

“小公子，这四个国家的例子，是不是很明显？”

江白沉思地说：“毫无疑问！大秦的法律和行政管理，肯定比周代的封建和礼制要好。”

“但从鲁国的传统来看，礼乐教育对统治者而言是至关重要的！”

“更重要的是，在理论上……各种学派最终都会回归儒家。”

……

江白得出结论。

那就是多种学说的文化思维，最后都会被儒家融合和同化。

因为儒家的基于宇宙、君主、亲情和礼仪的理论，注定会得到王室的认可和结合！

而在王权下的儒家，势必因权力而异化。

例如：墨家的中心理念是天志！

在王权儒家的融合后，它会变成天人之间的共鸣理论！

而关于后代的各种封建哲学，那实在是无关紧要。

总之，先秦的儒家与宋代之后的儒家，基本上是两种完全不同的学派！

扶苏认真地问：“夫子，为什么所有学派最终都会回到儒家呢？我更希望看到各家学说的辉煌！”

“因为道家推崇逍遥，墨家远离王权，所以只有法家能与儒家抗衡！”

江白思索片刻，然后说：“小公子，假如有一天我成了大秦中部的县长，我要向你征税……”

扶苏听后稍显惊讶：“啊，夫子，您又要……”

“我要你交一成的税！”

“我会毫不犹豫地缴纳！”

“我要你交四成的税！”

“我会毫不迟疑！”

“我要你交七成的税！”

“我会卖掉所有财产，确保缴足，全力支持夫子的工作！”

扶苏正义地回应。

江白微笑说：“看，这就是儒家的魅力，你视我为老师。所谓‘一日为师，终身为父’。因此，即使我向你征收高额的税负，你仍会坚决缴纳！”

“按照儒家的宗族制度，县长通常是当地百姓的领导，皇帝则是整个国家的领袖。各自分工，一切井井有条！”

“而在国家的宗族体系中，即使皇帝有过失，那也可能是因为贪官误导，导致误解……只要处理那些贪官，皇帝仍然是明智的君王，是照顾全国的大父亲！”

“但如果只是简单地遵循法律，那么所有的官员只是为了维护法律的机器，皇帝也会失去尊严！”

“请问！当你进入朝廷，你更愿意成为法律的执行者，还是想成为儒家称谓的领导者呢？”

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