六国派我当间谍，上级竟是始皇帝 第三十章 三权分立！

法家冷酷无情！

往昔，商鞅实施法律制度的时刻。

某些人抨击秦国法律，结果依法被流放至边疆！

紧接着！

又有人赞扬秦国的法律，而同样被依法送至边疆！

商鞅的观点极为明确！

民众无需持有思想，仅需服从法律的铁律。

在商鞅视野中。

所有的民众无非是消耗品，或者称之为人力矿！

官僚们则是挖掘的工具！

唯独君主……视作个体！

无庸置疑。

商鞅的法律，根据疲民五术来看，实际上充斥了：傲横。

全无任何弹性与人情之可言。

这无疑是极其违反人性的。

法律最终是服务于广大民众的，而那些执行和实施法律的官吏同样也是人。

那么是否是作为法律的工具，还是作为民众的父母官……

只要是稍微思维正常的人，都能知道该如何选择。

“夫子，晚辈明了。儒家的礼教，可以大范围加强帝国的管辖！”

扶苏稍作停顿，继续说：“而法律则是秩序运行的架构和细则，所以说：外儒内法才是治理九州的正途！”

“虽然外儒内法是治理时代的核心体系，但还远远不够！”

江白低声说：“要想铸造大秦帝国的永恒基石，需要……”

“儒之教育！”

“法之世界！”

“商之兴盛！”

“兵之军事！”

“工之建造……等等等等！”

……

“夫子，这确实是千古圣人的卓见！！”

扶苏觉得听着江白的言论，不时会有感触颇深，如沐春风之感！

道、儒、法、商、兵、工将是未来诸子百家的显学啊！

至于名义上的百家最终归儒……

不要紧！

反正未来新时代的诸子百家只需能够保留其核心精神即可。

扶苏这样思索着。

……

窗户外。

秦皇嬴政在听完江白的这一轮分析后。

他觉得对于王朝的更迭有了更为实际的理解。

同时。

从道之天命……直至工的建设！

嬴政能够明确辨认出，大秦现在还存在哪些不足。

在儒之教育方面。

大秦无疑是显而易见的短板。

在法之世界方面。

则是大秦无可争辩的优势。

在商之兴盛方面。

由于吕相的执政打下的基础，在商业经济的领域其实也算过得去。

在兵之军事方面！

大秦的军力无可争议！

至于最后的工之建设……

嬴政认为，在实施基建大项目方面，大秦同样是非常强的。

这么一算的话。

嬴政突然觉得大秦其实也就有那么一两个短板，全力弥补即便有难度……

事在人为！

嬴政对自己充满信心！

大牢内。

“我们先前探讨到，由于官僚体系与宗法体制的交融，使得儒学能够被君权所吸纳，进而达成‘名下百家，归顶儒家’的现象。但若儒家文官过于傲横，亦可能借由天命反压君权……”

江白经过一段精心的引导，终于触及了核心议题！

“同南郡陨星事件一般，儒家会将各类天灾，与皇上的道德仁爱关联起来，进而借由歪曲天意，抵触君权！”

“这便是所谓的天人感应说！”

“简而言之，天人儒家，若未来之主昏庸，它会与天命王权并列而立！”

……

儒的教化本应有两大主要功能！

礼乐及宗法体制进一步稳固了帝国的治理！

同时在教化层面上，保持君为君、臣为臣、父为父、子为子，以维系帝国的继承与稳定！

但当天人感应说浮出水面的那一刻！

便预示着儒家士人也会走向极端的武功贵族派别的发展……借天意逼迫君主，甚至演变为视皇帝为提线木偶！

既然儒家士人能自行解读天命，他们自然可以代天发号施令！

那么提线木偶皇帝最终连传声喇叭的角色都无法保留。

接下来便是夺权的三步曲！

首步：剑走殿上，入朝无需行礼，赞拜不名！

次步：开府设同三司，总管各方军务，提升官职，晋封公爵，赐九锡！

末步，晋爵为王，享有特权，再三推辞受禅……

一气呵成！

不得不说，

对于礼仪流程的处理，真是被后代的儒家士大夫玩得出奇制胜！

“天人儒家，天命王权……”

扶苏眉宇紧缩道：“依夫子之言，文官若失控，同样可能利用天意逼迫君主！”

“就像现在的大秦内情一般……”

“但这到底应当如何应对，感觉这是个根本无解的难题啊！”

“仿佛谁掌握了天意，谁就能成为帝国的真正主宰一样！”

……

扶苏一语击中要害！

帝国的真正主宰……

也代表着权力的本质！

“这世上没有什么问题是一定无法解决的。”

江白微微一笑道：“混乱的年代中，权力的源泉在军队！谁的拳头足够强硬，谁就拥有绝对的发言权！”

“但在治理的时代，在朝堂之上。所有官员必须在规则内暗中角逐，谁都不能将斗争暴露在光天化日之下，否则便是党争之大罪……这样一来，权力的源泉自然就转变成了天命！”

“而皇帝拥有国土之主的绝对法理性，因此在正常情况下，皇帝自封为天子，他便是天命的代表！”

“但天灾……天文……却也都可成为臣下反抗君主的工具和依托！”

……

江白曾一段时间思索过。

所谓的权力。

到底是什么！

观念？

共识？

继承？

军队？

民心？

天命？

似乎在特定的时期，权力的根本源泉一直都在不停的转变！

它从未是一件固定不变的事物。

而对皇帝威胁最大的……军队当然不必多言，作为显赫一时的九五至尊若失去了所有的军权，那这……无论皇帝如何挣扎都是无济于事。

反观天命这种事物，不过是信仰的共识与舆论的解释权！

未必就不可控制！

小公子请细听……

江白正经宣称：“关于天命，我构思了一个三权分立的机制。天命君权，天人儒家，再加上天象阴阳，三足鼎立，便能成为永恒的治国之道！！”

扶苏：“……”

秦皇嬴政：“……”

权势的最稳健结构，始终是三足鼎立的。

两者易于互相攻伐。

四者易于党派纷争。

既然如此。

那就在天命君权和天人儒家之间，再添入一个天象阴阳！

也就是几百年前，智者邹衍曾脱离道家，创立了阴阳家。

稍微类似法学脱离于儒家……

只是阴阳家的影响显然要弱许多。

在学术上。

阴阳家创始人邹衍提出了大小九州的理论。

最为人知的还有五行相养相克的说法，再加上五德轮回论。

除此之外。

阴阳家稍显剑走斜峰，非常擅长炼丹。

在历史上曾把秦皇嬴政陷得够呛……

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