半世流离 第十九章 泰戈尔（上）

沿着山路缓缓而下，陆晓曼神情闲适的看着一路上不同于往日的风景。

月儿好奇的看着自家小姐，“小姐，你这是怎么了？”

“什么怎么了？”陆晓曼伸手轻轻抚过路边那一排排的狗尾巴草。

月儿撇了撇嘴：“小姐，这条路我们上山的时候不是走过？还有啊，这狗尾巴草放在平时，你看都不会看一眼，如今却是这副表情。”

很明显，陆晓曼的异样，并未逃过这从小就服侍她的月儿。

看了眼月儿嘴角显露出来的酒窝，还是忍不住伸手捏住月儿略显婴儿肥的脸，轻柔的拉了拉。

看着月儿无奈中皱起小脸，陆晓曼痴痴一笑，随即松开手，“我啊，这次在山上遇到一个很有意思的人。”

“小姐啊，弘一法师名传天下，乃当代文宗，自然应是幽默风趣的吧。”

月儿歪着小脑袋，疑惑道。

陆晓曼回眸望了眼隐于山间的那座茅屋，笑容别有所指：“自然是个妙人！”

月儿脸色古怪的看着陆晓曼，自她走出校门，与王庚成婚之后，月儿还是第一次见她露出这般笑容，笑中不再牵强，反而是难得的明媚和畅快。

虽然不知道具体因为什么，但看着陆晓曼恢复以往的纯真笑容，月儿也是真心为她感到高兴。

四月末，印度文坛泰斗泰戈尔应蔡原培和梁起超之请启程访华。

这在当时可是文坛大事件。

泰戈尔此人，在后世，最为出名的大概便是他的那本《飞鸟集》了吧。基本上后世的键盘侠，谁都能来那么一两句：

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。。。

又或者：世界以痛吻我，要我报之以歌。

如果硬要在历史上找到一个跟春秋时期百家争鸣相媲美的时代，那么久只能是民国了。

在那个时代中，孔子这位儒家学派的创始人，提倡人们应该修身养性，儒雅随和。这一理念得到许多人的认同，那个时候许多人从国内各地赶到山东拜师孔子。

孔子教导徒弟也是颇有心得，“有朋自远方来，不亦乐乎”就是其中最为经典的，表达对各位来宾的欢迎，也展露出自己对待朋友的态度。

这片土地上是一个有着数千年悠久历史的文明古国，漫长的历史中诞生了无数优秀的文人，然而我国历史上有着文人相轻的传统，大家都有自己的傲气，谁也不愿屈服。民国时期，国力衰微，许多外敌对我国虎视眈眈，值此危难之际，国内文人大多选择团结起来。也因此，在泰戈尔访华期间，连徐志磨林徽茵都进行陪伴，这可是当时文坛上的金童玉女啊，并且被誉为未来文人领军人。

然而，宴席进行到一半，鲁寻却选择了离开，还直言这场宴席一塌糊涂。

这就有意思了。

为什么会出现这样的局面呢？

1924年，国内政局一片混乱，引起国际上许多人的关注，彼时泰戈尔已是世界上屈指可数的文学家，还获得了诺贝尔文学奖，他认为中国国内的文学氛围还不错，于是访华。

面对陷入困难的祖国，原本矛盾重重的中国文人此时选择团结，听到泰戈尔访华的消息后，他们十分高兴，终于可以和国际知名的大文学家交流沟通，大家决定要好好举办一场晚宴来为其接风。

随着时间流逝，泰戈尔来中国的日子也逐渐逼近，国内文人也在按部就班准备宴席，然而另外一个消息突然传到他们耳中，就是访华期间竟是泰戈尔先生的生日，这是一个文坛的大日子。得到通知之后人们迅速提升了晚宴的规格。

于是，泰戈尔刚刚成功抵达国内，得到消息的便有五十多位国内知名的文人前往迎接，将他当作心中的偶像。

一番嘘寒问暖之后，泰戈尔跟随众人来到晚宴现场，现场的规格让他本人都感到惊讶，由于彼时我国仍然十分落后，无论经济还是科技都远远落后于其他国家。泰戈尔到来之前就已经做过深入的了解，没曾想一抵达便享受到这般高规格的晚宴，也让他本人感到十分奇怪。

晚宴开始之后大家纷纷对泰戈尔进行了吹捧恭维，很多人都说他是世界文坛的领头人，即便在历史上也能排在前列。宴会进行到一半时，以林徽茵和徐志磨为代表的一批文人站了出来，他们早就知道泰戈尔喜欢话剧，于是提前进行了精心的准备，在宴会中卖力表演。

鲁寻作为中国文人中的佼佼者，自然也参与了宴会，但是他从头到尾都没有跟随大流，反而对这些文人的行为十分不屑。从开始的迎接，恭维再到最后的话剧表演，他都认为没有必要，毕竟泰戈尔也是文人，和大家都是一样的身份，即便作为前辈需要一些尊重，但是根本没有必要做到这一步。

不过现场名人众多，即便是性格直爽的鲁寻也不好丢了面子，于是硬着头皮继续参加宴会，可是接下来发生的事情让他难以忍受。

此次宴会聚集了国内几乎所有文化名流，大家都想借此机会与世界著名的文学家进行深入交流。

宴会进行到后半段时，所有人都开始了近乎吹捧的奉承，就连那些平日里高高在上的名人们也不例外，他们的言语中充满了低声下气，似乎是下级对上级的恭敬，而且是过分的恭敬，甚至可以说是谄媚了。

如果仅仅一个人这样做，鲁寻并不介意，但是除了他之外，国内所有文人都这般做，让鲁寻无法接受。他认为中国文人自古以来便有着一股傲气，有着宁折不弯的骨气，即便对国内自己人也不轻易低头，却对这样一个来自外国的文学家这般热情，实在是有伤脸面。

于是乎，鲁寻起身离去，并且愤然表示这是一场一塌糊涂的宴会。

而鲁寻因此也遭到许多人的孤立，不过他本人并不在意，并在十年之后对这次宴会进行了回忆，他表示这些文人并不是真正尊重泰戈尔，这样对他本人也没有任何好处，过分的吹捧反而是将其捧杀。

由此可见鲁寻是一位真正敢说敢做的人，而其他文人正缺乏这样一种精神，更多人选择了跟随大流，即便是大名鼎鼎的泰戈尔也被众人的吹捧扰乱了心思，没能真正认清自己到来的目的。

不过啊，那也就是原先的历史了，如今，这个世界，有了一个变数，会不会有了不一样的结局呢？

4月的春风，吹绿了杨柳岸。

1924年4月12日上午11点20分，上海汇山码头挤满了人，你推我搡，人们叽叽喳喳，好不热闹：“泰戈尔要来了。”

“泰戈尔是谁？”

“泰戈尔就是那个得诺贝尔奖的人啦，晓得不。”

人群的最前头，是以徐志磨、林徽茵、瞿菊农、郑振铎等人为首的上海文化名人，他们是专程来欢迎泰戈尔一行访华的。

这等盛世，林徽茵自然不想错过，因此在徐志磨前来邀请她之时，林徽茵稍微思忖一会便答应了下来，毕竟机会难得，错过了这一次，还不知道此生还有没有这样的机会。

欢迎队伍足足有600余人，也包括上海文学研究会、上海青年会、江苏省教育会，以及来自中国和日本的各大报纸记者。

一声悠长的鸣笛声响起，“热田丸”号船舶缓缓停下，在水中激起一圈一圈的涟漪。

船身靠岸，放下长长的阶梯，访华文化代表团缓缓走下来。

梵文学者沈谟汉、画家南达拉·波斯、加尔各答史学馆教授卡利达斯·纳格、社会工作者格林斯等人一一下船。

而走在他们最前面的，就是著名诗人、诺贝尔奖得主——泰戈尔。

在这个时代，泰戈尔三个字代表了什么？

几乎可以代表当世文化最顶尖层次，即便是放在犹如繁花般的世界文坛，在那最中心的位置，也有其一席之地。

如果说李叔同是在野的一代文宗，那么泰戈尔便是在朝的一代文宗代表。

一明一暗。

泰戈尔身着传统印度长袍，头缠黑色头巾，脚踩黑色布鞋，拾级而下。

长长的络腮胡垂下，亲切又慈祥。

他虽衣着简朴，可那独特的气质，引人注目，在人群中一眼就能注意的他。

一下轮船，泰戈尔看着眼前的这片土地和炽烈的风景，兴致高昂，他激动地说道：“朋友们！我不知道是什么缘故，到中国就像回到故乡一样。我始终感觉，印度是中国极其亲近的亲属，中国和印度是极老而又极亲密的兄弟！”

泰戈尔对古老的东方文明非常沉醉，从古至今，中国和印度之间的交流就如丝如缕，绵绵不绝。也因此，对这场中国之旅，泰戈尔期盼已久。

为欢迎泰戈尔，尽好地主之谊，徐志磨等人精心安排了丰富的行程。

他们先是带他游览了上海、杭州、南京等南方特色之地，后还会再履及北平等地。

作为当世名声在外的文宗，中国文人不免心生敬意，而华夏自古以来的好客，在这次的接待中被表现的淋漓尽致。难得来一次中国，带领客人吃遍中国特色美食，领略中国独特的茶社文化，这也是应有之意。

为了庆祝泰戈尔的到来，中国学者还专门排演了泰戈尔的诗剧《齐德拉》，为他庆生。

当然，必不可少的，是邀请泰戈尔作演讲，在中国，泰戈尔的作品广为流传。

南京是中国文化的繁盛之地，东南大学校长郭秉文对泰戈尔的诗歌极度推崇，知道泰戈尔访华的消息后，再三邀请泰戈尔到东南大学参观演讲。

东南大学负有盛名，是当时南方唯一一所堪与燕京大学比肩的学校，泰戈尔思忖良久，最终答应了。