梦回大理国 第四十九章 书院的历史

高升泰也不禁哈哈大笑起来，随即又说道，好，等书院建好了，明顺、明量、明智你们这些小孩也都乖乖到书院学习去，省得一天到晚没个正型。

着了高升泰的话，高氏家族的几个小孩顿时变成苦瓜脸了，对段和誉也生出了一丝怨气，觉得他破坏了他们美好的童年生活。

其实在真实地历史中，唐代的书院完全就是个官方机构，相当于现在的中央政府中的机关直属机构，由宰相担任院长（学士知院），教育部长担任副院长（副知院），掌管刊印、校对、收藏各种书籍。

书院下设“集贤学士（推荐贤才）、直学士（六品以下的校对书籍官员）、侍读学士（负责考证史籍中存在疑义问题的五品以上官员）、修撰官（编写历史）等职位”。

由于唐代的书院是政府机关，所以书院的运行，都是正常政府部门的运行，走的中央财政拨款，跟官员无异。

后来，到了北宋初期，五代十国的混乱局面终于结束，社会安定下来了，但是百废待兴，朝廷有心鼓励以文治国，但是却没有足够的经费在各州州县建立官办学校，于是私立的书院开始普遍，并逐渐兴盛。

书院的兴起，一方面让广大的学子有了读书之地，另一方面又为朝廷培养了大批的人材，因此北宋朝廷也鼓励并赞助民间书院，所以北宋的书院兼具半官半私的性质。

北宋有著名的四大书院（白鹿洞、岳麓、应天府、崇阳书院）是宋代书院文化的代表，其中应天府书院首先是由百姓捐款，名儒故居扩建而成的讲学堂，后来朝廷还给学院长赐官，划拨良田，就连范仲淹也曾经在这主持过学院的教学，吸引并培养了一大批优秀的学子。

北宋的书院的功能就比较明确了，讲学、藏书、供祀是主要的核心业务。讲学、藏书很好理解，那么供祀是干什么的呢？供祀就是祭祀，奉祀的意思，读书人要供祀孔子及其弟子，以及著名的学家、学者。

据史料记载，北宋初期的岳麓书院不但建有讲习所用的讲堂，供藏书所用的书楼，还设像供祀孔子及其弟子先贤。

大理国建国之后，同样出现了诸侯割据的情况，各诸侯效忠皇室，但在自己的领地内享有至高无上的权力；皇帝是名义上的国家最高元首，有自己的封地，但财政、兵力并不占绝对优势；

而平民和奴隶是皇族和诸侯的财产，不仅要缴纳税赋，而且还要义务参军，处于社会的最底层。在这表面风平浪静实则暗流涌动的权力场上，三个阶级保持着微妙的平衡状态。

终于，大理国第12位皇帝段廉义在位期间，悲剧发生了。当时，大理国的势力主要有三方：大理城西北部的杨义贞、善阐府（今昆明）的高智昇、高升泰父子，以及黔东的三十七部。

公元1080年，杨义贞弑帝自立，4个月后，高氏父子起兵杀死杨义贞，扶持段廉义的侄子段寿辉为帝，即上明帝。

段寿辉在位一年，高氏父子又逼迫其出家为僧，改立段寿辉堂弟段正明为帝，他就是小说中的保定帝。

段正明在位13年中，高氏掌控国家一切权力，保定帝段正明没有丝毫的权力，仅仅就是个名义上的傀儡皇帝。

而高氏只重视自己家族掌控国家的各个部门，对于其他事项都不上心，所以大理国建国几百年，却没有自己的一整套完善的科举制度。

也就更谈不上会学**宋设立书院了，因为根本就没有读书人的市场，没有需求也就不会有市场，没有市场就不会有人去读书。

因此，堂堂大理国，却没有读书人自己可以容身之地，没有一张可以读书的书桌，豪门贵族都是通过家学或者到寺庙学习文化知识，普通老百姓就更没有读书识字的机会。

新人新书上传，慢热型历史架空文，告诉你一个你所不知道的大理国的故事，有爽点、有热血、有兄弟、有爱人，恳求各位读者大大，赐下一点收藏，评价，赏朵花也是爱，方便的话顺手转发推荐一下，拜谢！

清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)