梦回大理国 第四十六章 建书院

高升泰接着又说道，誉儿你还小，可千万不要看破红尘，你娘可就你一个孩子，还要等你养老送终的，为人子者尽孝于父母膝前方为大孝，这以后那些“了却千古悠悠志，春花秋月巳看惯”等就不要提了。

段和誉也只好唯唯应是，不敢分辨，看来真是天道好轮回，看着段和誉吃瘪的样，高家几兄弟也是暗暗发笑。

见到高升泰也眼含笑意，段和誉接着说道，外甥还有一个不成熟的想法，想请舅舅帮忙参详一二，不知可否？

圣人言，夫书院之滥觞，始於孔子“杏坛”讲学之初心；书院之实名，成於大唐开元盛世“丽正书院”之所创。

书院的宗旨只为培养一切之人才。故能有杏坛所出之颜子、曾子；云根书院所出之朱子等圣贤出其间焉。又有所谓“词章之学”之大诗人、大文豪、大才子之所出则不胜枚举。

纵高僧、高道出于书院者亦是难计其数。而寺、观多只能培养禅家、佛学家；丹道家、道学家之较为单一之人才。虽有少数文人寄读於寺、观而有成者，所读之书，亦皆自带之“十三经”之范畴耳！

故书院能培养“三教”、“百家”之一切之人才，而寺、观多只能培养单一之人才。盖因书院所学“四库”之范畴，所谓“经、史、子、集”者是也。

而佛、道两家与乎百家之重要典籍，皆在“子部”之所收焉。故书院之教学，以十三经为纲骨，以史为鉴，以百家为所用。

所谓“不知一事，儒者之耻也！”故书院之学子，将来能为圣贤者，能为大才者，能为高僧、高道者，只因所教之学全面故也！

而方今僧、道缺大才者，只因出家前多无传统学问之基础，出家后所学单一之故也！是故书院兴，则三教百家之人才兴！

书院不兴，则三教百家之人才不兴！盖失儒家之“人文之本”，何能兴之也哉！古有大宋笵文正公（笵仲淹）为“信佛”之儒者，有“舍宅为寺”之壮举，后世佛家多称颂焉。

然文正公将风水最佳之“后代代出公卿”之苏州宅地，舍为府学书院，而未舍作寺院。此中轻重之权衡，文正公实实行家也哉！

故曰，建书院之功德，或不少于建寺观也。和誉在筹建奉养院之过程中深感人力之不足以，尝也培育和誉身边之小太监宫女，但这些太监宫女难当大任，在府中管管事还行，出去办事就不行了。

因此和誉窃以为，国要兴盛，必开文教，要开文教必设书院，只要设立书院，广开学路，才能培养更多有识之士，辅佐国家。

见段和誉说的头头是道，高升泰只是微笑不语，并不发表任何看法，段和誉知道还必须要下点猛药，不然无法打动这个老狐狸。

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