西游：开局两界山大王 第47章 圣母庙

牧云无语的白了四妖一眼，心中鄙夷：妖精就是妖精！哥不就是传了几个变化嘛，你们这几个家伙为了学艺，连杏仙都卖了。

无语归无语，牧云对杏仙还是有想法的，只是他想的是未来长大的那个杏仙。

那个高唱“何必西天万里遥”的多情妖精。

然而现在的杏仙……

牧云撇了一眼躲在远处石头后面，正在熊猫和青鸾之间来回变化，玩的不亦乐乎的小丫头，苦笑着摇了摇头。

“尔等小妖今得我传法，也称得上记名弟子。切记，日后少惹是非，勤加修行，莫要丢了我的面子。”

四妖俱是面上带喜，齐齐跪倒：“师傅再上，请受徒儿一拜。”

这礼都受了，牧云干脆直接好人做到底，对孤直公等妖说道：“尔等既拜我为师，师傅也不好小家子气。这样，你们几个动身前往南瞻部洲的两界山，到了那里，自然会见到一座牧云寨。届时报我的名字，自有人接待尔等。”

荆棘岭五妖连忙应诺，都是不胜欢喜。

牧云却无语的瘪了瘪嘴：真是一群孤陋寡闻的妖怪，竟然连牧云寨都没听过。哎，我还以为他们会激动的跳起来呢。

送走了荆棘岭五妖，牧云再次漫无目的驾云闲逛。

反正距离西游开启还有几百年，他也不在乎这点时间，权当是观察西游世界的全貌。

这天，牧云溜着溜着，不知不觉到一处遍布桃花的山谷。

远远眺望，在山谷深处，桃花茂密之所，一处别致庭院隐匿其中。

金色的琉璃瓦片反射日光，伴有水汽升腾，雾蒙蒙犹如仙境。

牧云眼前一亮：“莫非又到了什么神仙居所？”

纵观西游全书，但凡居于深山之中，非仙即妖。

毕竟这个年代不比后世，且不说山野之中多豺狼虎豹，妖魔盘踞；那些穷苦的百姓连温饱都难以解决，哪里还有心思去难以攀登的山中修建庭院。

“嘿嘿，既然碰上了，那就……”

牧云现在实力暴涨，正愁没个对手。

念头一起，牧云直接御风向山里奔去。

眨眼间，人已到了门牌之处。

抬头看去，高耸的牌坊上赫然书着七个大字：‘西岳三圣娘娘庙’

“我……靠！”

看清门楼子上的大字，牧云无语：这是西游世界，怎么出现了三圣母的庙宇？莫非是神话联动了？

穿越前，牧云对《宝莲灯》的故事耳熟能详，电视剧他没少看。

尤其是牧云在看完《宝莲灯》的之后，又出于对杨戬兄妹的喜爱，刻意补了不少和兄妹二人相关的神话传记故事。

二者虽有出入，有些事迹却也相互印证。

神话中的三圣母，又名杨婵，乃是天界战神二郎神杨戬一母同胞的亲妹妹。

《宝莲灯》电视剧中，杨婵是在天界斩仙台中，即将被砍头的时刻，为哪吒所救，随后跟随哪吒到了乾元山金光洞，遇见太乙真人，才获得神器‘宝莲灯’。

而据《淮海锣鼓词》记载，前面的故事大体相同，也是玉皇大帝的妹妹私下凡间，与凡人杨天佑结合生下杨二郎。

不同的是：《淮海锣鼓词》中，玉帝的妹妹是怀着杨婵被带回天庭，并在天庭御妹生下杨婵。

杨二郎为了救出母亲和妹妹，不远千里到玉泉山金霞洞，找玉鼎真人苦学本领。而玉帝为难二郎，要他肩挑王屋和太行二山，许诺若杨二郎若能挑着二山把太阳赶上，他的母亲所犯罪行都赦光。

自此有了二郎“担山逐日”的传说。

二者最大的区别，就是电视剧上二郎神和三圣母的父母全部身死；而《淮海锣鼓词》中，杨天佑虽然死了，可他们的母亲还活着。

三圣母的宗庙近在眼前，牧云不由好奇：这个三圣母的背景版本会是哪种？

“特么的，真要是神话联动，那就麻烦了。每个远古神话都有无数个版本，这西游的变化还在我掌握之中吗？”

牧云有点怀疑自己所穿越的‘西游世界’还是不是书中的‘西游世界’了。

别的不说，就说他刚得到的那颗心脏！

《西游》原著中何时出现过‘皇极一族’？

牧云思虑半天，想不出个所以然。

“靠，既来之则安之，我有系统在身，怕个鸟！”

说着，牧云越过牌坊，向庭院走去。

一步踏过门楼，仿佛进入另一个世界。

桃花遍地，溪水潺潺，一条玉石铺垫的小径直通幽处，可见非凡。

就连空气，都充满芬芳。

随着步步深入，牧云一一走过：山门、正门、蓬池、游廊、垂花门、耳房、奉堂、厢房、最后一路走到后花园，整整用了小半天。

奇怪的是，整座三圣娘娘庙被他游了个遍，楞是连个鬼影都没见到。

“怪了，难道三圣母不在家？还是说庙里没有香火，连神仙都懒得来？”

牧云心生奇怪，折返脚步，再次往奉堂走起。

高大威严的奉堂内，三圣母的金身落座其中。面前的香炉尽是陈粉，像是许久无人供奉。

旁边的蜡烛倒是一直燃烧，也不知用了什么材料，风吹不动，燃烧不尽。

牧云咧嘴一笑：“呵呵，庙宇建的如此险要，能有凡人上来供奉就见鬼了。”

言罢，牧云随手拿过三根清香，就着烛火点燃，也不行礼祈祷，直接往香炉一插：“过庙拜神，也算尽个心意，你要是真能听到，就请现身相见。哈哈……”