都市：我，最强炼气士 第一百零八章 静功之道

第一百零八章静功之道

“走，我带你们去炼丹，就炼几颗筑基丹吧！”

韩一说道。

“筑基丹？那吃了以后，是不是可以直接筑基啊？”

杨红红一听，顿时来劲了。

韩一回道：“是的，筑基丹就是用来帮忙洗髓伐经，冲击筑基境界的。不过，用筑基丹来冲击筑基境界，有可能导致留下后遗症，对于后续的修为提升会造成影响。所以，筑基丹的正确使用方法是，最好在筑基成功之后再吃。这样的话，就不会有什么负面影响了。反而还可以帮忙打好筑基基础，有利于以后的修行。”

“原来如此。”杨红红点头道。

韩一采摘了几株药草之后，带着众人来到炼丹房。

然后，他就一边开始讲解，然后一边调配比例。

当这些准备工作做好了之后，他便生火热炉。

待到时机成熟之后，就投入药材，控制火势，炼制成丹！

炼制筑基丹这种基础的丹药，对于韩一来说，并没有任何的难度。

所以，没过多久之后，他就成功炼制好了。

炉顶的炉盖在他的控制下飞起来之后，里面的几颗筑基丹就飞落到了韩一的掌心之间。

“这就是筑基丹了。”韩一笑着对众人说道。

“先生，看你炼丹好容易的样子啊！”

“是啊，这也太轻松了吧。”

“我们什么时候才能有这个本事呢？”

……

众人看得啧啧惊叹。

韩一回道：“等你们进入结丹境，那么炼制筑基丹这种基础的丹药，就比较容易了。不过你们现在在筑基境界，就可以尝试着试试看了。失败是在所难免的，熟能生巧嘛。”

炼制丹药也是跟自身实力有关的，自身实力越强，那么炼制品阶较低的丹药就会非常容易。

若是炼制品阶很高，甚至丹药本身超出自身的境界，那失败率就会大大加大了！

譬如当初韩一在炼制培婴丹的时候，自身实力就落后于丹药的品阶，所以他当时几乎废掉了一半原材料。

能够剩下一半的原材料成功凝结为丹，已经是超级幸运的一件事情了。

“嗯！”

众人连连点头。

韩一又道：“好了，今天最后教你们一点东西，有助于你们修行，同时还有益于稳住你们的心境的。”

“什么啊？”

众人再次被韩一的话吊起了胃口，引起了好奇心。

“静功之道！”韩一回答。

“这是什么？”

众人一脸问号脸。

韩一笑着说道：“静功之道分为两个部分，一是外在动作，二是内在法诀。”

“我先跟你们说外在动作吧，道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。”

“静功可以采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可，各种姿势各有要点。接下来，我向你们展示，你们记得跟我照做学习。”

说到这里，韩一微微一停顿，见众人都一副准备好了的样子，他就继续说了下去：“首先，我们来说说这个坐式吧。”

“坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。来，你们都像我这样。”

接着，韩一率先坐了下去。

众人看后，便纷纷有样学样。

不过，毕竟是第一次学习，基本或多或少都有那么一点问题。

于是，韩一只好上前亲自动手纠正。

直到帮所有人都纠正完毕之后，韩一又接着说道：“好，多多感受一下，待会儿我们就进入下一个动作了。”

过了一会儿之后，他继续道：“站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。这个比较简单，应该不用我纠正了。”

众人跟着照做，这次确实都掌握得不错。

见众人都完成的不错，韩一就教起了第三种。

“第三种，卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。”

这个姿势又有些小小的复杂，没有办法，韩一只能再度帮众人一一纠正了一番。

“除了以上三种固定的姿势以外，也可以选择在散步之时。不过散步的时候，应当选择在人少安静的地方，比如我们峨眉山这儿就蛮好的，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。”

“这些都是基础，在选择一种姿态式做好之后，开始炼功。记住，修行是有要点的。”

“首先，全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求。在修炼时，首先要从动作上进行调整，然后自然而然的就能进入放松状态。”

“其次，双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。也就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。”

“还有，舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，就是要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神露。同时，保持鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。”

“最后，两手抱诀，两手的掐诀，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。佛门修行，讲究男女有别，道家没有男女之分，因此手诀也是一样的。”

韩一融会贯通的向众人示范了一遍。

“这些就是外在动作，其实不算很复杂，但一定要做好。然后再配合体内的灵力，通过内在法诀来运行周身，效果就会非常不错了。”

“那内在法诀呢？”丫丫提问道。

韩一说道：“内在法诀分为听息和观光两个部分，我先跟你们说听息吧。”

“静功，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是自身的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也有可能会做梦。”

“这个时候，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，就有许多修炼的方法，例如听息、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以“听息”法为最好。”

“所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。”

“注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好像是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。”

“听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。”

“来，你们都试着给我看看，能不能做到。”

韩一看着众人，说道。

“好！”

众人点点头，然后就按照他的要求尝试起了听息法来。