一曲百鸟朝凤，贤子孝孙跪满山 第047章 吸引百鸟是有科学依据的（5更）

【声望】：25688

【物品】：空。

【商城】：未开启。

【抽奖】：抽取宝箱奖品。

————————

【唢呐：顶级】

【二胡：顶级】

【笛子：顶级】

【琵琶：顶级】

【尺八：顶级】

【编钟：顶级】

戏曲

【京剧：顶级】

【昆曲：顶级】

国术

【形意拳：顶级】

对于苏鸣来说。

强大的记忆力，使得他的大脑犹如一个传统文化和艺术的宝库。

而这些点满的技能，也就意味着自己可以更好的去演绎他们。

通过老校长葬礼的经历。

现在苏鸣的心态也发生了细微的转变。

自己可以改变的东西太多太过。

小隐隐于野，大隐隐于市。

虽然对待声望，他还是保持着佛系的心态。

但一下子涨了这么多，苏鸣还是有些欣喜的。

在老校长葬礼，苏鸣吹百鸟朝凤之前，本就喝了三大碗酒。

下午酒醒了大半。

现在借着万春清爽的风，又喝了些许。

桌子上的菜都是些家常菜，却做的十分径直。

大多数都是出自文琳夫妇之手。

都说演奏家十指阳春白雪，不沾烟火气。

但苏鸣却反其道行之。

华夏的音乐。

尤其是民间传统的音乐，就是要接地气。

雅也好，俗也罢。

一是乡亲们都听得懂，二呢自己也要听得懂。

桌子上，算是苏家班所有的班底了。

没有一个外人。

算是苏鸣十二人。

遇到忙时了，就一个八台。

一个四台。

这十二人之中。

除了吹笛子的文琳，拉二胡的谷五。

其他的则都是苏鸣的徒弟。

可以说，这个苏家班能有现在的演奏水平。

苏鸣占了极大的作用。

平日里教这些徒弟的时候，苏鸣算得上是个严师。

私底下苏鸣再平易近人，这些苏家班的人对苏鸣还是有些敬畏的。

当然。

达者为先。

这种畏惧，也有很大部分是因为苏鸣远超他们的演奏水平。

以及乐理知识。

见班主心情不错，又是酒过三巡。

桌上的气氛倒也轻松不少。

“师父，你今天那个百鸟朝凤可真是神了。

前面模仿这么多的鸟叫已经够吓人的了。

最后直接引得天降异象，这么多鸟都被吸引来了。

真是神了，镇上人都说这是天降祥瑞！”

六子丢了快鸡骨头扔给桌下的旺财后，看向自己师父，眼睛里满是崇拜。

苏鸣哑然失笑，“什么天降祥瑞，我能把群鸟吸引过来，可是有科学依据的。”

说罢，苏鸣用筷子末端蘸酒，在桌上写了两个字。

【口技】

其他人不约而同的放下筷子，竖起耳朵。

看着苏鸣的脸。

如同学堂中听先生讲课的孩童。

众人整齐的样子显然不是第一次听苏鸣在饭桌上讲故事。

尤其六子，更是探着头，眼里满是期待。

一般自己师父在桌子上写字后，就开始引经据典。

要么讲历史，要么讲民间传说。

这些都是大家喜欢听到。

“口技？科学依据？”

这里除了苏鸣，唢呐水平最高的，还是齐大圣。

当时见过群鸟落入老校长灵堂，他也觉得不可思议。

苏鸣又一次拿起筷子，在桌上边写，边道。

“不仅有科学依据，其实这里还有一个典故。”

说罢，桌子上的字也写完了。

那是个成语。

【鸡鸣狗盗】。

写完以后，苏鸣开口了。

声音缓慢，却又有那么点戏曲念白的韵律。

和桌上的酒一样，让人微醺。

“口技是华夏民间表演技艺，是杂技的一种。

最早可追溯于上古时期。

那时候是人类用于狩猎，模仿动物需要的猎物的声音，来吸引一些动物。

或者模仿动物天敌的声音，来驱赶动物。

而真正从文字上记载口技，是两千三百多年前。

【鸡鸣狗盗】的典故，就是和口技有关。

出自《史记·孟尝君列传》。

战国时期，有人模仿狗叫，

使晚上巡逻的官兵放松了警惕，得以成功偷到他想要的东西。

还有一人，学鸡叫。

使得全城的公鸡跟着打鸣，从而骗开了城门！

虽说这个成语的意思并不好，但在典故里。

也算是一种神奇的本事了。

而之所以我的唢呐会吸引鸟儿过来，就是利用了唢呐模仿鸟特殊的叫声。

说白了，我就是用鸟的语言，招呼其他鸟儿过来罢了。

口技用的是嘴巴，只不过我用的是唢呐而已。”

苏鸣说的云淡风轻。

但齐大圣却知道，想要做到这太难了！

鸟叫声何其细腻？

单是用唢呐模仿百鸟叫声就已经是神乎其技的本事了。

再将鸟儿的声音剖析，用唢呐演绎出吸引鸟儿的情绪。

这除了需要绝妙的唢呐演奏技巧，更是要多听其他的鸟叫。

这种他以前想都不敢想的事情。

偏偏自己这个师父就做到了。

而就在这时，六子多嘴问了一句。

“师父，就只有唢呐能模仿动物声音？其他乐器不行么？”

齐大圣等人哑然失笑。

这个小师弟就是脑袋简单。

唢呐用哨片发音，结构特殊。

靠着气口和舌头的变化，才有如此多样的表现。

同样也是唢呐难吹的原因之一。

其他的乐器又怎么能如此呢？

可接下来苏鸣的话，就让他们不淡定了。

“能……二胡和笛子，都能……”

清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)