影视世界大冒险 第四十二章 忙碌起来的国子监和翰林院

在李泽书写的时间里，官家已召来几个识字的宦官，来回往翰林院去寻找李泽提到的各种书籍。

翰林院本来是一个非常清闲的部门，结果今天官家使宦官传来旨意，协助国子监和三馆寻找书籍，他们一下子紧张起来。

翰林院目前还没有发展到后世养才培训基地，现在都是些没有关系，有些文名的进士待的地方。

翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。而这时又有中书省部门，还有其他分权机构，结果就造成了翰林院现在尴尬的存在。

宋沿唐制设学士院，也称翰林学士院，有时亦称为翰林院。北宋前期各政府机构大多名不副实，学士院则仍遵行唐制为草拟内制之所，翰林学士亦依旧例为六员，但通常少于此数，偶设七员，其第七员翰林学士，号称“员外学士”。宋亦以翰林学士资深者一人为翰林学士承旨，但不常设置。翰林学士实际上充当皇帝顾问，很多宰相都从翰林学士中选拔，但是一个不常设置，就阻了多少人的路。

而现在以及前几任相公哪个不是主任过地方大事的，不是主持过地方政务，就是任职过边地军事的。

北宋前期的翰林学士，亦如唐代无秩品，以其他寄禄官充任。有时领其他差遣，类同贴职，则不草拟内制。在学士院草拟内制的翰林学士，加知制诰衔，如寄禄官至中书舍人则不加知制诰衔，一般都只称为翰林学士。常见的知制诰，通常是指任职于舍人院草拟外制的知制诰。翰林学士大多由草拟外制的知制诰选任，不再召试制词。

元丰改制后，翰林学士承旨、翰林学士成为正式官员，正三品，并且不任其他官职，专司草拟内制之职，例带知制诰衔。由于草拟外制的知制诰已废，所以，北宋后期及南宋的知制诰，都是翰林学士的加衔。翰林学士定额为两员。

现在官家身体康复，又有了嫡子，那自然没有了以后神宗的元丰改制了。

宋时的国子监和三馆其实就是政府的宣传和书籍管理机构，相当于宣传部门。

宋代刻书部门由中央和地方两级组成。元丰改制前，中央政府官刻部门是以国子监和三馆为主体，相关部门参与其中，所谓“三馆国子监之印摹书，虽汉唐之盛无以加此”。改制后，崇文院等馆阁部门并归入秘书省，其勘校出版职能也就由秘书省取代。

国子监除承担教育职能外，还司掌刻书、印刷等职能。其设有专门的机构和官员负责管理，“国子监旧有印书钱物所”，后改为“国子监书库官”，且“置书库监官，以京朝官充”，专门“掌印经史群书”。国子监下设专职机构管理刻印书籍，既体现了宋廷对刻印重视，也对政府刻书业发展有较大推动作用。宋初国子监所存书板并不多，而随着政权稳固，政府开始组织大规模编校刻书，发展到真宗时，刻印已颇具规模。集教育与刻印职能于一体的国子监既能根据学校和科考需要刻书，又发售书籍促进教育和科举发展，使得刻书和教育得到良好互动，进而使官方思想得到更好的传播。

负责官方雕版印刷的另一个重要机构为崇文院，其职能除藏书、编修外，还负责校勘、抄书籍、雕造印版。

所以大多数藏书都在国子监，三馆或者翰林院里，官家要找相关书籍自然要这三个部门出来做事。

当翰林院的人拿到书籍名字时，那真是满头雾水，是真的无从下手。对于平时拿着经史子集攻读的名教子弟，谁会去关注这些航海以及技术方面的书籍，好在无论哪个朝代都会认真收集管理书籍，虽说不熟悉，但是只要辛苦些，肯定会有些收获。

《尚书哄范》、《尚书禹贡》、《汉书艺文志》、《论衡书虚篇》这些书籍还好些，不管是《尚书》还是《汉书》以及《论衡》都是常读的，《尚书》不敢说倒背如流那也是记在心里的。

但是《风俗通义》、《海中星占验》、《海中五星经杂事》、《海岛精算》、《南州异物志》还有《海涛志》，你能说出来是哪朝哪代的，作者是谁都算你赢。

其实不要说翰林院，国子监的人拿到书籍也是一脸懵，他们从来没有想过官家还相公们会要找这些生僻的书籍。

要不然说读书人有本事呢，历经一个多时辰，他们讲所要书籍全部翻了出来，也不顾书籍已经有些潮湿，就立马送于来这等候已久的几个小太监。

几个小太监，对照着封面上的书名，确认无误后，就分别抬着书籍回宫里去了。

李泽每写完一张，官家和两位相公就取来一张研读，从来没有了解过航海远航的人，一下子被李泽的文字所吸引。

从航海的发展，到如今的海运和国外的贸易。

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路，加上经济中心的南移，从宋朝开始，东南沿海的港口成为新的贸易中心。唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司，负责外贸事务。宋朝先后在广州、临安府(杭州)、庆元府(明州，今宁波)、泉州、密州板桥镇、嘉兴府(秀州)华亭县(今松江)、镇江府、平江府(苏州)、温州、江阴军(今江阴)、嘉兴府(秀州)澉浦镇(今海盐)和嘉兴府(秀州)上海镇(今上海市区)等地设立市舶司专门管理海外贸易。其中以广州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式，其中民营外贸又占大宗。元丰三年，宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》，是天朝历史上第一部贸易法。而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”，专卖外国商品；“蕃坊”供外国人居住；“蕃学”供外商子女接受教育，政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条。现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓，成为当时海外贸易繁荣的佐证。

与天朝通商的国家有：占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、大秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家。宋朝出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金。进口货物包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、乳香、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品。本朝从大量进口货物通过市舶司获得的税收，到了现在(1049年-1054年)的53万贯。