用世 第七章 各择文武之业

李道公身形迤逦，登过百阶天梯，入眼处便看到大成殿外场景。

大成殿还是一如往常般深门高锁，殿后的齐天壁刃上，倒垂着如成人臂膀一般粗壮的青藤。一抹晨光透过岩壁苍苔洒下，显得生机勃发。

大成殿已经沉寂太久太久，或许世人也早已忘记当年清山院的辉煌。

想当年文圣公辛见豪在灵清山开山立院，建立灵山、娥湖、清山三院，并分传三位嫡传弟子吕忘言、朱微子、陈延年掌管。

与如今境况不同的是，当年辛见豪既偏爱小弟子陈延年，又独钟这清山玉京峰景色，是故长年起居大成殿。更定下规矩，言明清山乃娥湖山院之首。

辛见豪羽化前更曾豪言：自我之后，玉京峰上别有圣人。

因此在之后数千年时光里，清山上下一派谈笑有鸿儒，往来皆圣贤的胜景。

只可惜好景不长，或许是祖师的预言不准，又或许是某代弟子坏了风水，总之清山院是越来越没落。

加之其后历代清山院长操持不力，也不曾收得天姿聪颖之弟子，使得清山院一脉也就逐渐声名不显，更连首座的尊位都丢了。

到了近千年来，更是被娥湖和灵山都压了一头，反倒成了最末座。

可耻啊！

每每念及此，李道公都深感任重道远。

“或许清山院即将复兴于我手中。”

脑海中突然闪过余寄生触发十品离火的画面，李道公不由有些兴奋，拽紧了两个拳头，将腰板挺直，头也昂得更高。

他慢慢从围观的人群面前走过，脸上依旧写满了肃穆。尤其是看到张显之和王佐之二人吵得不可开交时，更是颇为不屑的唾弃到：“丢人，现眼。”

大有一副羞与为伍的表情。

李道公大抵已经忘记，他们八位师兄弟其实都出身娥湖；更忘记当年他的师尊让他执掌清山院时，他死活不干的事了。

待李道公行到高台上，大成殿前的长老、弟子们一齐作揖行礼道：“见过李院长。”

李道公直走到张显之、王佐之二人中间站定，这才拱手还礼道：“有礼了。”

对于李道公这一言不合就抢占中心位的行为，王佐之倒无所谓，张显之可就忍不了了。论长幼，他是师兄；论地位，他是娥湖院长，是娥湖山院的话事人。

不过张显之也明白，自己这师弟也不是好对付的主，况且如今这还是在清山的地盘上，这点面子还是要卖的。

当下没好气地说道：“师弟好大的面子，可叫我和老七着实好等。”

“哼。”李道公也不答他的话，自顾自朗声道：“入学大典，现在开始。这其一……”

“且慢，且慢。”

不待李道公说完，张显之便出言制止：“师弟，我怎么看，你这人好像都还没来齐。怎么就着急着开始大典了？”

王佐之清楚张显之的言外之意，无非是那个触发十品冥灵离火的余寄生此刻并不在场。当下心照不宣，也抱着看热闹不嫌事大的心思掺和道：“我分明记得有一个小姑娘，资质甚是不错。师弟，听说你还收入门庭了。怎么，入学大典不让人参加也就罢了，于礼来说，师伯们总归是要见上一见的吧。”

李道公闻言，瘦峭的脸上，两块咬肌丝丝崩紧，用眼刀左右狠狠剜了自己两位师兄一眼，没好气的说道：“怎么？两位师兄好大的面子，抢人都抢到祖师祠堂前了吗？”

“八师弟说的哪里话？咱们都是一家人，这抢字未免也说的太难听了。”

张显之打个哈哈，笑道：“不过那小妮子看着甚是灵动，我喜欢的紧。不知道师弟可否忍痛割爱，让她转拜入我门下？”

余寄生是不用想了，若是能从李道公这里将江芹儿挖走，也是只赚不亏的买卖。

只是张显之这如意算盘刚打起来，李道公迎头就是一盘冷水泼来：“痴人说梦！你喜欢就要让给你，难不成你的大屁股还要坐死人不成？怎么的，你收了一个陆侄女还嫌不够，尽想着把天下的好事都占尽了？”

这一番话说的那叫一个痛快，按理说张显之听完是绝对要发怒的。可他一想到李道公口中提到的陆侄女，却怎么也怒不起来。

说来也是，换谁捡到这么一个天姿绝艳的徒弟，晚上睡觉不得笑出声来？

李道公和张显之怼的爽，却酸到了一旁的王佐之。没办法，眼红啊。

他灵山院往年是有一些资质不错的弟子，可近几年，却是矮个子里拔高个，已经有些青黄不接了。再这么下去，这灵山院非黄了不可。

王佐之听不下去，干脆出言提醒道：“师弟，时辰已到，快主持入学大典吧。”

随着王佐之话音落下，三位院长的闹剧总算是收了场。接下来才是今日的重头戏——拜山入学大典。

顾名思义，拜山入学大典是娥湖三个山院一年一度的大事，一般只在春分秋分时举行。

流程是由该院院长领着长老和新入学的内门弟子，走一些既定的章程。这些流程虽然千万年来一成不变，但都是当年先祖师定下的规矩，后人不敢随意更改。

所以这大典吧，说重要也重要，说不重要吧，确实也没啥看头。

大典主要分为三个流程，分别是祭祖、自述和择艺。

祭祖，便是祭拜祖师文圣公和历代以来的娥湖山院大能者。大体是人人都插上几柱香，再一起顶礼膜拜一下。然后通过喊山的形式，以期获得祖师的庇佑。

至于自述，则是由新入学的内门弟子，做一些简单的自我介绍，基本包含家学渊源、个人所思所长等等，以便于日后相互了解。

只有择艺，才是拜山入学大典最重要的一环。

所谓择艺，便是每位学子依据自身所长，选择日后研习的主业和辅业。

娥湖山院不同于九州其他修习教派，虽然大体上只有文、武两个分支的主道，却又有诸多辅道。

神州大地上，修习莫衷一是。

可谓有人修文武，也有人修死生，有人修鬼道，有人修佛道。还有人修长生，有人修丹鼎，有人修奇淫技巧，也有人修五行八卦。

法门林林总总，但万法归一，皆是道。

只要能钻研精深，自然会有所成就。便如饶郡的两位圣人辛见豪和陆羽郎，一个以词入道，一个以茶成圣。

灵清山上虽只有文武主艺，却又有诸多选择。

如文道，可选图册、经典、礼乐、诗书、词文，更可以养气，可以沉思，可以步量天下。可以修史，可以纵横。

如武道，可以练剑，可以习拳。可以学一人之术，杀人红尘中；也可学万人敌，气吞百万师。可以学武技，可以学体术。更有大能者，可以学飞山赶海、扭转阴阳之术。

武道一途，在百道之中，是最为艰难的。

凡修习者，莫不是有大智慧大毅力者。

千古以来，能留下赫赫大名的圣贤，莫不是有一身极为霸道的武道纵横之术。

如辛见豪，便极擅长剑术。其成名之战，曾用一手手里剑，越陌度阡，杀人千里之外。

正是由于先祖师的传承，娥湖山院不仅不禁止修习各种奇术，反而是鼓励兼修。这也是每位娥湖学子，都要主修一门、至少辅修一门的原因。

想必娥湖山院能传承如此之久，也与之不无关系。

许久之后，繁杂无聊的程序才走到了大典的第三阶段——学子择文武艺。

张显之和王佐之二人早已入定，各自神游太虚一会。等到择艺这一节，总算是回了魂。

李道公一句“开始”刚说完，便有学子迫不及待的出列道：“学生陈去骨，主修经典，辅修琴术。”

“琴术，还有这等妙人。”

“君子雅量，修习琴术也无不妥。”

陈去骨的话音刚落，围观的人便开始议论起来。不同于他们，李道公却显得老神在在，轻轻点点头，示意继续。

琴术嘛，还算不错，自己那五师兄苏雨亭不就修得一手好琴。

“学生周二楼，主修礼乐，辅修短刀。”

“学生戴旭升，主修词，辅修剑术。”

“学生张子宣，主修诗书，辅修兵法韬略。”

“……”

等到这近百人都报完心仪的文武艺后，李道公是听得越来越气，老脸越胀越红，到最后就差一头撞在这高台上。

原来这些个学子，修的那是一个五花八门，几乎都不带重样的。

更有一个小子竟然说出辅修房中术，若不是在这祖师祠堂上，众目睽睽中，李道公真怕自己一掌就给他劈下这万刃玉京峰。

倒是张显之和王佐之两人，听得那叫一个异彩连连。甚至在心内不住鄙夷，这老八收的都是些什么人。