大汉：我韩信，这次真反了！ 第六十二章 唇亡齿寒（3/7每日）

如果这么看的话，那刘邦似乎就是对的。

毕竟最后刘邦成功了，项羽失败了。

但不能忽略，那是刘邦的运气好，如果他对上的不是项羽，而是另外一个有能力的人，乃至于，当初韩信要是占据齐国自立，三分天下，刘邦依然还是可以成功吗？

如果到了那个时候，假设历史被成功改写，胜利者是项羽的时候，是不是后来的人依然会认为是项羽做错了，而刘邦会是对的？

只怕那个时候，刘邦最多也就是陈友谅一个货色的程度，甚至于还不如。

失败者是不会被人在意的，同样的人们认为成功者做的全部都是对的，失败者是全部都是错的时候，本身就是以偏概全。

项羽如果在鸿门宴上就杀掉刘邦，那么后续他显然是有足够的能力来震慑诸侯的。

韩信如果依然默默无名，那么当世没有人能够杀掉这个楚霸王项羽，然后这个历史潮流又会怎么去发展？

项羽的这个制度又可以持续多少年，他的这个所谓的“后周”时代的王朝，又应该如何被评论？

很难说吧，只要天下平定后，他也可以想办法拿掉这些诸侯权力，也可以随波逐流，如同周朝一样，是不是可以再续个八百年，哪怕打个折扣，五百年，四百年，三百年。

那也不会比刘邦的大汉差多少吧。

如果说项羽的决策引发了叛乱，那么刘邦这种背信弃义的行为同样引发了叛乱，他自己还因此中了一箭，最后死在这个上面。

诸侯王的问题，大汉王朝花了两百多年时间才解决，而解决之后？

西汉灭亡了。

就好像吕雉在做的事情一样的，处心积虑，费尽脑汁，几乎坏事做尽，然后她以为要做成了，等到她以为做成了的时候，她前脚一死，后脚吕氏就被灭族了。

西汉何尝不是如此，诸侯王的问题没了，然后西汉紧接着也就没了。

这才是狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。

或者说，唇亡齿寒。

等王莽篡汉，光武帝刘秀复国，实际上则依然是又一个轮回开始。

东汉，最终还是灭亡在这些诸侯手上，这能说明什么？

诸侯只是外因，最主要的还是内部因素，因为外戚干政，宦官弄权，才有了曹操刘备孙权这样割据一方的诸侯问题。

而这些祸乱所在，其实本质上又不在外戚宦官，不在诸侯王，而只是在于皇权。

归根结底，诸侯王不是问题所在，问题所在，在于人心。

只要有人在，诸侯王死灰复燃只是一个时机的问题，永远消灭不了。

而解决这个问题的根本，还真的不是在于如何让皇权维持一个高度的统一，让天下一统从而达到前所未有的集中，从而满足，一己之私。

这是根本，被统治者一般都患有群体性的斯德哥尔摩症，难道这是因为被迫害的原因吗？

不，不是这样的，不完全是这样，这些人当中，有可怜的人，但更多的是可怜而可恨的人。

这是因为贪婪，因为人性当中，愚昧无知的贪婪。

有多少人在看着刘邦这样的皇帝的时候，想得不是其统治下的臣子臣民是怎么样的，而是幻想着有朝一日自己要是当了皇帝，哪怕是当了皇帝的一条狗，那会怎么样。

荣华富贵，享受不尽。

一人之下，万人之上，真正的能够高人一等。

毕竟如果这个天下真的成为了一个大道之世的话，他的那种贪婪阴邪的欲望，自然也就连这种念想都没有了。

如果这个天下公平了，又有什么意思呢？这是多少人的想法。

因为自己受过罪，吃过苦，所以想找补回来，觉得一旦公平了，以前吃的苦受的罪算什么？不就白吃白受了吗？

又有多少人，努力奋斗，就是为了达到这样的一个不平等，在跪倒在上面皇权的面前时，又享受着对自己身下的那些人趾高气扬的快感。

比上可能是不足，但是比下有余，付出努力，所以认为得到了这种回报，这种对上没有尊严，对下又小人得志的扭曲心态。

这种，利用人性之间博弈，这是所谓皇权的本质。

而并非，真的能够给这个天下带来多少好处。

天下往往正是因为这个天子而统一，却也正是因为这个天子而纷乱，致使大乱不断。

若要平乱，平乱，这才是李道然如今打算要做的。

他的问题还真的不是怎么制约这些诸侯。

而问题似乎是，为什么一定要制约这些诸侯？

没有了这些诸侯，动乱的根源依然是存在着的，这才是不能否定的事情，要解决这个根源，而不是诸侯王。

消灭了诸侯，也会有其他的敌人出现，消灭了其他的敌人，隐藏的敌人就会暴露。

有些东西灭是灭不完的，如果有不知死活的诸侯，强行造反，那当然是轻而易举就可以消灭的，说实在的，这个不算什么天下大乱，这叫小丑跳梁。

可如果乱子是从天子这里出的，从中心扩散，那就可想而知了，罪魁祸首在哪。

这些乱的本源，恰恰是因为中心的权力太过于庞大。

现如今，李道然身处于这样的漩涡当中，前进似乎是深渊，后退更加是死路一条。

他要改变，只有从这里开始。