求道者临 第六十五章、金、木、水、火、土五帝

序：三皇时期已过，五帝时代来临！

人皇公孙轩辕功德圆满隐入祖地之后，把人族共主之位禅让给自己的孙子颛顼！

颛顼，姬姓，是公孙轩辕黄帝之孙，昌意之子，母亲为女枢。相传女枢曾经梦见一道长虹飞入自己肚子中，不久之后便怀孕生下了颛顼，号高阳氏。颛顼出生时，也是不凡，头上戴着写有圣德字样的干戈。

在颛顼继位共主后，他以黄帝的行政作风来处理国家政事，所以社会呈现一幅安定祥和的局面。

颛顼身为黄帝的孙子，他聪明有谋略，并且了解治国之道。除此之外，颛顼善于发现人才和任用人才，使国家和政治趋于祥和和安定。颛顼腿从玄色，于是后人便称呼他为黑帝或者玄帝（在鸿钧玄元等眼中则为五行第一帝金帝）！

颛顼在位期间发明了颛顼历；创制九州，进一步统一了人族各部族；在创制九州基础上，颛顼还进一步明确划分了人族领域各个区域，保证了疆土的稳定和各部落的团结统一；颛顼还创作了乐曲，即《承云》；颛顼上位后，他为了稳定人心，就决定要人族领地内的宗教，去腐存精！他亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，还通过神灵来暗示人们要好好生活，结果是，颛顼也是得到了自己想要得到的效果，没有修炼的凡人们逐渐开始好好地种植农业，因此，在他的统治下，他的国家也慢慢开始富强起来了。

洪荒无量永恒，生命精气浓郁。一个没修丝毫修为的人都有几万年寿命，三位有点修为的人寿命都猛增。

转眼之间颛顼担任人族共主之位即将功德圆满，但是相交于天地人三皇，作为五帝的他贡献就小多了，他只是在前任的基础上，更进一步！

在颛顼功德圆满之后，祈告天地，禅让人族共主之位于帝喾（ku），自己则借助功德之力突破半步混元大罗金仙巅峰，随着皇天燧人氏等隐入人族祖地去了。

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帝喾(kù)，姬姓，名俊，姬俊的祖父玄嚣是轩辕黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。

传说帝喾因为母亲踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手，因有功被封于辛。

帝喾继任人族共主之位后，以木德为帝，号高辛氏。

帝喾在位期间明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露、兆民诚服的帝王。

订立节气。传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个时辰的顺序，严重制约了人族普通民众的发展。因此，帝喾科学探索天象，感悟天地，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了人族的生产力发展，农耕文明走进了一个崭新的时代。因此改善人民生活质量，深受百姓爱戴。

击退外敌，将风险最小化，后将精力转向内政，处理人族问题。

知人善任。帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。

帝喾期间，在他的领导下，出现了《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

在帝喾功德圆满之后也是祈告上天，宣布禅让共主之位于次子唐尧，帝喾顿时从一届金仙直接成就半步混元大罗金仙巅峰。

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唐尧，姬姓。帝喾次子，传说帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的女儿。

庆都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。

孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏。

帝喾与庆都之子。十三岁，辅佐其兄帝挚。二十岁时，因贤德而取代帝挚，成为部落联盟首领。团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。

主政期间，治理水患，派鲧治水，制定历法，整饬百官。他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

访遍天下贤士。访纳贤能

可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，后来得到大才舜。

勤俭听谏，建立诽谤木。尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。

发明造酒。为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。

创造围棋。

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时光匆匆，唐尧继任人族共主之位功德圆满布告上苍，宣布继承人虞舜，禅位虞舜，并把自己后，立时证道半步混元大罗金仙巅峰，之后也是隐入东海首阳山人族祖地当中。

……

虞舜，轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君。

他是帝颛顼的六世孙，自五世祖起都是平民。帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生于姚墟，渔猎于雷泽，在董海之滨烧制陶器，在顿丘一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。

生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到重臣推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，并娶了唐尧的两盒女儿娥皇各女英。

即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞；任贤使能，百业兴旺，开创了政通人和的局面。

虞舜在位期间，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃为田畴，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。

后期听从四岳的安排和建议，禅位于大禹。

禅让共主之位后天降功德突破半步混元大罗金仙后隐入人族祖地。

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