求道者临 第六十章、神农证道地皇

序：神农担任共主之期将满，考察轩辕、蚩尤后，决定轩辕为继承共主之人。

当神农氏听说轩辕、蚩尤之后，顿时欣喜不已，在一番探查之下，发现着轩辕跟他一样都是有熊部落出生，父亲是少典之后，更加高兴，虽然他对少典没什么感情，但是毕竟那也是自己母亲的丈夫。而且这公孙轩辕出生之时也是天降祥瑞，神农就更加确定，这个弟弟不一般。所以赶紧命人，去邀请公孙轩辕和蚩尤前来陈都一会。

当神农见到公孙轩辕之时，入眼只见公孙轩辕身高九尺，双眉如剑，一双眼睛炯炯有神，灿若星辰，站在那里自有一股王者之气散发而出，更隐含着无双的霸气。

蚩尤人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑载，头有角的巫族形状。神农看到也没说什么，只要能带领人族走向繁荣，外貌什么的，都是小事！况且巫族一直和人族有利益牵着，故而交好。

神农见此更加确定了。随后三人相谈甚欢。就这样公孙轩辕、蚩尤又跟随着神农学习管理之能，这一学又是二十年。

二十年之后，神农决定传位轩辕，因为他考察发现，蚩尤有勇却缺少仁，不懂的仁政爱民。

神农把轩辕喊道身边，说道：“如今轩辕你的能力已经完全在我之上，我准备将这人族共主的位子传授与你。希望你能担任起这个责任，带领我们人族更加强大。”轩辕一听大惊，赶紧起身，欲推迟。神农见此，摆了摆手，又说道：“不必推迟，就这样定了。”蚩尤知晓后很不服气，找神农理论，却被神农说仁者治民什么的压下去。

这一日，都城陈都，又一次人山人海，热闹非常。在陈都中央祭台之上，人族共主神农氏，带着公孙轩辕，还有一些人族，上香祷告。随后便见天空之中紫气东来，仙乐阵阵，紧接着，人族圣母女娲、太上圣人老子，以及上清通天教主，玉清原始天尊，纷纷高调出场，赶来封禅之地，在女娲身后，天皇伏羲也出现在了祭台之上。

话说这伏羲，证道后也是经常往女娲那里跑！毕竟那是他师门和妹妹，人族也不介意。伏羲当初证道天皇进入人族祖地隐居振亚气运后，人族的底蕴可是把他惊得差点下巴掉地上，顿时对帝俊太一十二祖巫有些怜悯，知道妖族巫族的可笑，争霸什么！安安静静发展不好吗，看看人族，这是典型的鹬蚌相争渔翁得利啊。

要是人族出山争夺洪荒天地霸主之位，那还有巫妖什么事，几万混元大罗金仙一举碾压，就问你服不服！不服打到你服。

……

随后，作为人教教主的太清老子一看人员已经到齐，便说道：“神农氏，准备开始吧，”话音刚落，还不待神农有所动作，便见三位圣人还有天皇伏羲，圣母女娲齐齐抬头看向东方，只见东方这时候，又有四道身影向这边飞来，转眼间，来到了众人身前站定，神农仔细一看，正是人族四位始祖。

人族四位始祖的到来，这时候，四祖齐开口说道：“参见母亲大人、人教教主、见过上清通天圣人。”说完得到回应之后，燧人氏转身对着神农氏说道：“人族如此大事，我们身为人族始祖，怎么能不前来观礼呢。”，“神农氏你赶快开始吧，莫要误了吉时。”说完，人族四祖便一齐走向旁边老老实实是的观礼。

神农见此顿时走到中央，双手举起崆峒印，大声说道：“吾乃人族共主神农氏，在位期间。制耒耜，种五谷；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至；尝百草，著《神农百草经》。

今功德圆满，遂决定将人族共主的位子传给公孙氏轩辕，公孙轩辕聪敏异常，德行深厚，更有领兵作战之才，足以担当人族共主之责。故于今日传位于公孙轩辕，望天地鉴之。”

话音落，只见天空中，祥瑞尽出，功德凝聚，随后，功德八成飞去神农体内，一成飞入广成子之处，剩下一成一分为二分别飞向崆峒印，还有神农百草经之中。神农得大量功德入体，修为节节攀升，不一会就到了和天皇伏羲一样的境界。成就了地皇果位，证道混元大罗金仙，不沾因果，不堕轮回。身负人族大气运，地位等同圣人。

却说，功德分享完之后，广成子一举突破半步混元大罗金仙，看得原始天尊满意地点点头。

看到公孙轩辕已经接过崆峒印，成为了人族新的共主，

当一切完结之后，燧人氏上前道：“恭喜地皇证道成功，不知地皇可有去处？不如跟我们回人族祖地吧。”转头看向公孙轩辕：“不要心里，以后有的是见面的机会。好好治理人族。”

“是，人祖”公孙轩辕道。

燧人氏跟轩辕说完，神农便与四位人祖一起回人族祖地，临走之前，转过头看向轩辕道：“人族便交给贤弟你了，为兄在人族祖地等你。”说完几人便向人族祖地飞去。

公孙轩辕继位之后，改姓姬，所以也叫姬轩辕。

神农炎帝管理部落，治理天下很有方法，他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之，智贵于人，天下共尊之，他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

炎帝还是我国教育的始祖，他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝神农时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。

炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

神农证道地皇后，隐入人族祖地。蚩尤本来就对公孙轩辕不服气，不尊轩辕好景，于是带领着自己部下出了陈都，往九黎部落而去。

（神农贡献：一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础.耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件.

二、立市廛，首辟市场.据《周易系辞下》载，神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所“.神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石.

三、治麻为布，民着衣裳.原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步.

四、作五弦琴，以乐百姓.据《世本下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴.神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”.这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐.

五、削木为弓，以威天下.神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果.

六、制作陶器，改善生活.在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒.陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响.

七、为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至.

八、尝遍百草，著《神农百草经》，治疗了不少疾病，为后世的医疗事业开创了先河！）