观棋者 第三百七十三章 修行

人简单而复杂，所以别人说的都不全是真的，有些东西简单只是别人没有说破，所以被人猜测的就变得真假难辨了。

修行是一个人的事，是你的认知理解，对万物的认知，有人对天地有悟，有人对生死有悟，不管有行的，无形都在无时无刻的变化着，所以没有人能完全认识一个东西，所以修行没有对与错。

夫子修行境界很多人猜测好几层楼那么高，就像人类对天地的猜测，因为缺乏认知，超出了人一个范围。

因为修行界只是把修行划分为五境，初识、感知、洞玄、知命，再之上就变成了不可知之地口口相传。

而修行本就没有那么多固定的阶级，之所以为了方便区分所以才有等级划分，但并不合理。

但是能被众人所认可，说明有相同之处，拿最简单的修行说，一个修仙和修真这两个体系最像的来说，很多人认为修真是修仙的基础。

可是这两个都不是一个体系，简单以洪荒这个修仙主流而言，修仙就是大神通，活的久，领悟天地规则，说穿了就是吸纳天地之力。

也就是仙是亲近规则的，因为你修行不就是模仿么，你想要达到甚至超越你的先成为它，你如果都没有成为它，又谈何超越呢？

从鸿钧的修仙体系，可以明显看出巫族无法修行鸿钧的体系，那么很明显其中体系没有精，或者说完全不重要。

而修真是什么？精气神内外合一，为什么又修真要筑基炼金丹，那其实就是汇聚精气神，后年的都是金丹之后的演变，也就是说修真把自己浑圆如一了。

精气神三者合一，一修三者皆修，一个进步其他都会一起进步，所以修真是修自己，强大自身，也就是在挣脱天地，所以会存在渡劫一说。

修仙在亲近规则，最后融入规则，因此修仙存在躲避天地三灾之法，就是因为熟悉天地运用天地漏洞，而之后天地不管是因为你最后反正都会变成它，自己的东西何必那么计较呢。

而修真本就是逆天改命所以需要与人争与天争，争到手的就是你自己的，相当于掠夺天地，把天地的变成自己的，天地失去就是失去，除非这人挂了，不然这东西就不归他了，所以只能渡。

而在这方昊天的世界中也有体现，魔宗相当于修真者，西陵相当于修仙，因为魔宗修行掠夺天地强大自身，西陵是借用昊天的，借的最后还是昊天自己的，掠夺走的还是昊天的么？

这个可能就是修行的本质吧，世界变强需要底蕴，底蕴就是强大的修行者，而强大的修行者需要天地资源，而这种资源天地自己还缺，所以每个世界都会有仙这种修行模式。

都想要这种既能增加底蕴强者多了又损失不大的办法，毕竟都是打工人，最后还不是给它挣的？

而同样的打工人变强了自然自己相当老板，毕竟给别人打工哪有自己当老板挣得多所以就事必回出现修真，魔宗这类修行法。

王篝智就是那种自己当老板的，毕竟他之前是打工人也自然有当老板的想法，所以自法就是不给天地打工自己当老板的路。

超脱之法就是这么个理，凡事能做到自己当老板的法都是超脱之法，所有给天地打工的哪怕再强顶多也就是个高级打工仔。

鸿钧是厉害可是能改变天地的意志么？不能，不然就不会有大势不改鸿钧不出，鸿钧出来那就是维护大势。

僵尸将臣可能没有鸿钧那么厉害但是他可以按照他想要的来走，所以得失之间全看个人。

有人什么都不想失去还要得到某些东西，有些人可以舍弃一些东西换去一些东西，结果是达成目的。

最熟知的很多主角如果没有机缘，身处绝望之际希望获得力量的时候，你给他一本葵花宝典他都会毫不犹豫的去练。

比如炎帝如果药老没有出现，修为继续倒退你给他本葵花宝典你看他练不练，甚至是给他一本阿凯的八门遁甲开死门就挂的，他都会毫不犹豫的练。

人在绝望，缺乏力量的时候代价就不再是那么重要，如果付出代价能够获取力量那么有很多人愿意去做。

人心难测，不是真的心思难测，而是观念的不同，有些东西有人了觉得很重要有人觉得无所谓。

有人可以为了得分一样舍弃所有，也有人什么都不舍而选择放弃。

有人说放弃是聪明人的选择，只有为了一样放弃所有的人那是傻子，可是现实就是傻子很多，聪明人少。

如同抗日战争川军出兵两百五十余万，要知道全国所有抗日人员才一千四百余万，将近七分之一，最后两百五十余万死了六十多万。

就如同其中一家六个儿子，牺牲了四个，为了战争胜利老子亲自上场，最后也牺牲了。

如同这样的额还有千家万户，有些时候聪明人想的是明哲保身，还可以冠名堂皇的为了保全实力，而那些傻子选择奋不顾身，他们没有那么多话，用性命去践行。

可歌可泣英雄听着让人崇拜，可是又有几人知道英雄背后的血与泪，而人总有那么一点侧影知心，总有一些是放不下需要用生命去守护的东西。

所以超脱者目的不是全天地，而是全那一抹舍不掉的。

因为修了天道你就得听话守规矩，不听话可以随时换，而当你需要力量去守护的时候，这种力量就回变成最大的隐患，造成悲剧。

所以有时候自私并不一定是错，因为自私证明你是一个活生生的人，不是机器，不是没有感情的石头。

如果都是没有感情的人，那么人与草木石头又有什么分别，而正是有侧影之心有需要以性命想守护才会有英雄的出现。

没有人不怕死，也没有人可以坦然面对死亡，柏拉图曾说过哲学就是让人坦然的面对死亡。

而华夏虽然怕死的人比比皆是，但是那一抹需要守护，可以让他们奋不顾身，战胜对死亡的恐惧，让无数人飞蛾扑火，因为死亡并不可怕，可怕的是你最在意的你你没有保护好。

人活一口气佛争一炷香，一口气可能不是为自己而活而是为了心中的人而活，所以不管是普通人还是修行者恐惧那是本能，而真正的勇者是战胜恐惧而不是逃避，逃避一定是输面对还有一丝希望。

修行修心只是为了清楚认识自己，无关力量而是心。

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