海贼寇沙 第八章 耕四郎的指导

在寇沙前世的日本历史上，德川幕府初期，禅师泽庵宗彭曾作《不动智神妙录》，阐述剑道“心剑合一”、“禅剑一如”的理念，将禅理与剑技融为一体，其中多次强调剑术兵法中“心”的作用。

赫赫有名的“剑圣”宫本武藏，在其所著的《五轮书》中，也多番强调除肉体上的剑技之外，精神层面上的调整同为重中之重。

可以说历史上的剑术高手除了精通剑技之外，莫不精通禅理，甚至时常坐禅，除了身体之外，还要调整精神、心灵层面上的修为。

这还是在寇沙没有超凡力量的前世，在这个世界，心灵和精神层面的修为更为重要，耕四郎的道场为“一心道场”，剑道为“一心流”，对“心”的修行比之其他剑道更为重视。

绵绵的阴雨远远看去就仿佛给一心道场的庭院笼上一层薄纱，以往人声鼎沸的建筑变得安静许多，直到庭院正中的大厅方才有所改观，一群半大不大的弟子们聚在这里，互相闲聊，又演变至打闹、大笑。

本来还算安静的大厅顿时吵吵闹闹，乱作一团，直到耕四郎从侧门进入，在帕丁森的一声大喝之下，众多弟子才乖乖的跪坐在属于自己的位置。

今天因为下雨，耕四郎便将一众弟子都聚集在大厅内讲课，这种形式的课程包括寇沙在内，已经进行过多次了。

但是，不像寇沙这种，有着一个成年人灵魂的异类，其他道场的年轻弟子，并不是很喜欢在他们眼中云山雾绕的剑理，他们宁愿去舞刀弄剑。

耕四郎拿着的是一把不知名的名刀，这把名刀就如同耕四郎本人一般，光凭其外表判断，很难看出不凡来，极具欺骗性，只有偶尔出鞘，才会显露出削铁如泥的锋芒。

寇沙看到几个听课的学生聚在一起小声议论“今天怎么不讲大道理了？耕四郎老师手里怎么还拿着剑？”

好在耕四郎最终在讲了一番剑术理论后，终于为学生们解惑。

他拔出那把不知名的名刀，闪着寒光的宝刀，一点点的从朴实无华的刀鞘里暴露在众人眼前，寇沙的目光紧紧盯着刀，对于一名剑士来说，一把好刀是必不可少的，名刀对于剑士来说提升还是很大的。

耕四郎似乎感受到了寇沙的目光，转过头来对着他所在的方向笑了笑，而后招手让他上前。

寇沙立刻起身向耕四郎走去，耕四郎将那把不知名的名刀递到他跟前，依旧以招牌式的微笑表情问道：“你喜欢他吗？”

寇沙用力的点了点头，随后就见耕四郎将名刀向他又递近了一下，略带鼓励的道：“拿起他。”

寇沙随即抓起了这把即使是在东海之外，依旧闻名遐迩的大快刀，嘴角微微笑了一会儿后，他才抬头看向耕四郎，等着看对方下一步要他做什么。

道场有许多竹席，捆在一起，供弟子们平日练剑所用，这算是道场平日里消耗的最大的物资之一，此时大厅里也列着几个。

“你去将那捆竹席砍断。”耕四郎指着一捆竹席，对着寇沙说道，寇沙拿起刀快步来到竹席旁。

寇沙到竹席旁后，微微进步，随后一记利落的逆袈裟斩，便轻而易举的将竹席切成两段。

只是在寇沙前世尚算惊艳的技术，在这个世界的一心道场也算不得什么了不起的境界，何况拿的又是名刀，因此其他弟子看来也没有什么特殊的感觉。

唯有亲自操刀的寇沙感受颇深，算是体会到了大快刀二十一工为何有如此名头，刀锋挥下的过程中他甚至没有感受到什么阻隔，热刀切黄油也不过如此。

这种手感让寇沙看向手中刀的目光更加热切。心里暗暗想着日后一定要寻找到属于自己的的一把名刀。

耕四郎对寇沙刚刚的表现倒是点了点头，他点头是因为他看的是寇沙挥刀过程中的“形”，也就是发力的过程，知道寇沙基本功还算扎实。

只是随后他就从寇沙手心里收回了刀，然后收鞘轻轻放在了地上，又不知道从何处拿了一把外形比较朴素的打刀出来，交给了寇沙。

之后耕四郎同样一指竹席，对寇沙说了一句不变的话“你去将竹席砍断。”

寇沙先拔出手中的刀来，想检查一下，结果等看清刀身后，寇沙微微一楞，道场的弟子们也看清了刀身，传出了几声压抑极低的笑声。

这是一把极其破旧的打刀，不知道有多少年头，而且缺乏保养和爱护，刀刃上遍布豁口，甚至还有锈迹，如果这把刀是众弟子的佩刀，被耕四郎或者帕丁森等大人们看到，免不了要挨一顿训斥。

不过这也难不倒寇沙，他再次来到竹席前，呼了一口气，随后又是一模一样的动作——进步，逆袈裟斩。

竹席依旧被利落的斩成两段，不过不只是耕四郎，大厅里的人多少都看出了点和之前不同的地方。

用名刀砍竹席，就和平日里练习砍空气一样，仿佛没有外物的一点反作用力，寇沙的“形”，姿势，动作，从始至终都十分完美。

而第二次砍向竹席的时候，因为打刀刀刃迟钝，受力明显，寇沙又担心刀身不堪而折断，动作对比之前多少有些不自然。

许多学生还以为耕四郎想让他们体会一下打刀锋利与否的重要性，告诫他们以后要更加注意和爱护自己的刀。

但是，寇沙却本能的感觉没有那么简单，肯定有什么不同寻常的地方。

果然，随后就看到耕四郎扭头，一指竹席，同样的语气，同样的话说到“你去将那捆竹席砍断”

大厅略微有些安静，因为这次耕四郎不是跟寇沙说的，而且跟孤零零一个被放在地上的名刀说的，仿佛对方是一个拥有生命的人一样。