开局先借五百亿 第五章 偷天换日门!

如果按照赵引弓刚才所说，邓九叔手中的三足金乌鼎是三千多年前的老物件，那么眼前所见简直匪夷所思！

三千七百年前，正是殷商成汤开国时期，按照目前考古界的公认看法，这个时期已经出现了东方最古老的文字，就是甲骨文。

大约在其后一千年左右的西周时期，“纂文”才开始出现，并在其基础上演化成现代文字。

在文物界，战国之前的青铜鼎都属于“国之重宝”，是不允许进行交易的，尤其是殷商时的鼎更是罕见！

凡是带有铭文的青铜器，其价都很高！

铭文越多的，研究价值越大，更受人重视。比如西周晚期青铜器毛公鼎，腹内铸有铭文499字，价值连城。

但是哪怕是毛公鼎，其价值也远远比不上此刻邓九叔手中的三足金乌鼎。

如果此刻有一位知识渊博的历史学家看到这只三足金乌鼎，毫无疑问会立刻激动地跳起来，因为这只小鼎见证了一段失落的历史。

——这就是《史记》中记载的夏朝。

因为历史太过于久远，加上并未有任何文物作为见证，所以通常国际史学界是将夏朝看成东方的传说而不是严肃的历史。

“这是夏鼎？”

赵引弓接过邓九叔递过来的三足金乌鼎，郑重地端详起来。

一只巴掌大小的三足鼎，整体就是一只金乌的造型，非常精巧，腹部还铭刻着一些稀奇古怪的文字。

“有可能，但是不能确定！”邓九叔解释道：“除非弄清楚上面的文字到底是什么？”

“奇怪啊....”赵引弓疑惑道：“这东西肯定是我们的，但是上面的这行铭文.....为什么看起来好像是西方最古的楔形文字？”

“你也这么看？”邓九叔道：“我也纳闷着，为什么我们老祖宗的东西上面会有洋鬼子的文字！”

赵引弓插言道：“这字会不会是后来做上去的？”

邓九叔摇头道：“不可能，后面做上去的绝对不会瞒过我的眼睛，我觉得这东西可能就和我们一直在找的建木有关！”

“我们门中几十代人用了两千多年一直在找老祖宗说的建木，但是毫无所获，如果建木在国内的话，就是挖地三尺也该有些消息，这些年我一直在琢磨着，建木会不会是在海外？”

赵引弓与邓九叔都属于东方一个的神秘门派——偷天换日门，第一代门主就是先秦时期的徐福。

门中故老相传，徐福祖师受秦始皇之命踏遍四海寻找长生不老药，最终在某处寻找到了传说中可以通天的建木，并遇到仙人传授。

一开始，“偷天换日门”是以匡扶天下为己任，逢乱世出山救济人间。

汉初的张良，汉末的张角、诸葛亮等，都是“偷天换日门”的门徒。

在“偷天换日门”得到一些不可思议力量的同时，也出现离奇的事情——门中的门徒一旦到达五十岁，都会离奇暴毙。

这时候就有人猜想，会不会是徐福祖师在遇到“仙缘”的同时，也遭受到了一些神秘的诅咒——凡人是承受不起仙缘的？

顺着这个思路探索下去，最后偷天换日门的门人得到了一个结论！

除非再次找到建木，并且通过建木找寻到天上的仙人解除神秘的诅咒，不然所有的人都活不过五十岁！

于是，偷天换日门就在人间隐藏了起来，一代又一代地去寻找传说中的建木，几百年前其中又分化为内门和外门。

外门主张出世，利用世俗政府的力量，这其中的佼佼者有刘伯温、姚广孝、张三丰等。

而内门一脉相传，专注于古籍黄纸中探索建木的消息。

世事无常，白云苍狗，偷天换日门几经世事变幻，如今也已经凋零不堪，

赵引弓就是现在唯一的外门传人！

而邓九叔，就是内门的硕果仅存！

（注“建木”为传说中沟通天地人神的桥梁。

伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。）