龙尘传 第二百三十一章 居士

巩宫若有所思。

甄行指着自己立的简易山门说：“我给咱们这座山起了个名字叫‘重義岭’，你看如何？”

巩宫顺眼望去，重重地点头赞道：“好！”

随后的日子，甄行开始专心繁养无相天牛虫，观看巩宫演练从灵奴空间带回来玉简里的那些剑法，发现巩宫杀戮之气极重，且掺杂着无穷的幽怨之气，每套剑术练完都会把其由繁化简的融入到自己固有的剑法之中，从不生搬硬套，每一式看似简单的剑招都隐藏着不同凡响的衍生趋势。甄行看久了，也是弄把兽骨剑法宝跟着瞎比划。

巩宫虽然剑招精进了，但修为增长缓慢，可清韵和其母的修为在丹药与聚灵阵的双重作用下突飞猛进。巩宫一点儿也不反感被甄行旁观，还讲解自己的杀招十三式。

甄行奇怪巩宫为何不练习威力更强大的剑阵。巩宫解释自己只有一件本命法宝就再无它，以前在巨剑派都是每人均用单剑，众师兄弟一起御敌时才会联合使出剑阵。巩宫后来切磋过很多剑修，多数都会一两套剑阵，自己也想过操控多把飞剑组成剑阵，但实在太拮据了，大量资源需要用于妻子、母亲的修炼，故而迟迟没有添置法宝。

巩宫一连一个月没见到甄行，还以为外出了，也没太在意，正在练剑之时，见甄行从洞府出来，赶忙收了剑势，跑到甄行跟前，讲最近一个月新领悟的剑意又融合到杀招十三式里了。

甄行一一听着，等巩宫讲完后，甄行取出一百零八口兽骨剑法宝，笑着说：“二弟，你以后再也不会缺法宝了，虽然我炼出这些兽骨剑品质一般，但组成剑阵，以量取胜应该还有些优势。”

巩宫看着甄行取出的一大堆兽骨剑，虽说交代给自己卖了几次妖兽材料，确实多得无穷无尽的样子，但他居然会自己炼器，这让巩宫着实惊讶不小，因为普通门派没有几人精通炼制法器法宝，弄不好还会报废了材料，只有炼器宗的弟子才个个学习炼器，又转念一想，甄行有海量的妖兽材料，根本就不怕浪费，会炼器也是应该，但一个月炼制上百件法宝，技术精纯程度也是让人叹为观止了。巩宫面容从惊讶变成沉思又变成沉默。

甄行看他不说话，便尴尬地拿起一把兽骨剑，说道：“是比不上你的那件本命法宝，但我可是一个月不分昼夜地催动内丹真火一件一件炼出来的，每件都加入了妖兽晶核，那妖兽晶核用一颗少一颗。等以后有上乘材料，我再给你炼制更好的，先凑合用吧。”

巩宫叹道：“唉，不是嫌弃不好，只是不知道大哥还擅长炼器，巨剑派有项特殊的炼剑法门，炼器时需要使用者的一滴精血融入，日后修士可以慢慢向其中添加稀有材料，让法器的等阶逐渐提升，修士结丹时还能从法器晋阶成法宝，永不淘汰。”

甄行略有遗憾地说：“嗯，我也听说过，此技术掌握在巨剑派炼器房弟子手中，他们终生不许下山，除非咱杀上山去，抓来搜魂，不过，无故杀上去不太道义。”

巩宫阴阴地笑了，狭细的双眼眯成了小缝，说道：“兄弟我恰好偶然获得了此法。”

甄行心想哪能那么偶然，肯定是他修炼有成后，偷偷回过巨剑派。但是能得到此特殊炼器方法也是一件幸事。甄行又忙活了两个月，堪堪凑够了两套用新方法炼制的兽骨剑，连秘境中侥幸击杀的墨麒麟骨骸也都消耗完了，再剩余的妖兽骨骼都是些不入眼的下等货了，想起了炼器宗的查赟良，试着用剩余的墨麒麟甲片冶炼出两套女款战甲套装，也算是送给巩宫媳妇与母亲今后的结丹成功的贺礼了。

花开花落，花落花开，两年过去了，重義岭上被甄行挖掘一方大大的深坑，用法术蓄满水，就像山顶上的湖泊，又在人工湖底下钻了小孔，使之有细小水流向山下流，无论这座山被改造的如何生机盎然，都无法改变它稀薄的灵气状态，看来没有地下灵脉存在，一切都是枉然。甄行靠在一颗大树下盘算着自己的事情，向巩宫学习了剑法，和很多剑阵，虽没有巩宫运用的巧妙，但自己是很满意了。甄行试探着把部分龙神功传授给巩宫，因为巩宫的杀戮之气更纯正些，更适合这套功法。巩宫称自己没有杀戮之心，哪来的杀戮之气，完完全全是剑道衍生出的森然气息，黑龙始终没有阻止甄行传授功法，所以后面就放开顾忌地传授。

甄行已经结丹后期修为，天天看些乱七八糟的玉简，偶有研究阵法和制作一些阵盘阵旗，静坐时也是只体悟生死之道，希望自己能有自己的意旨之域，反正是没顾上再修炼本源法力。黑龙也没催他加快修炼，好像沉睡过去了，就是不和他说话。甄行细细内视观察黑龙多次，感觉黑龙一切都是装出来的，不知道在搞什么鬼。甄行不敢贸然解开自己泥丸宫的封印，怕黑龙趁机夺舍于自己，若想晋阶元婴期，就得必须让自己的元神出来与内丹相结合才能结成元婴，很是矛盾。甄行默默地看着脚下树根穿裂了大石头形成的大缝隙，可叹生命力的强大，一切慢慢来吧，生死到底由己还是由命，又迷茫起来，只能走一步说一步。

巩宫总觉甄行闷闷不乐，起初时不好劝说，相处久了，知道甄行确实不是小气之人，便试探着劝说，都是修道之人莫把世俗的芥蒂看重了，兴许人家姑娘另有隐情，要不彻底接受一切，要不斩钉截铁地放弃。

压抑在甄行心底的痛再次燃起，从小在书堂里跟着夫子读的就是世俗的礼教，三纲五常难道在修真界全部沦丧吗？甄行还是接受不了，但也无法割舍宋离，即使有机会去接触宋离，心里也有莫大的隔阂，苦笑的告之巩宫说宋离不仅是小非派圣女，还是元婴初、中期修士都不敌的佛修者。

巩宫也是不攀附强大势力之人，对等阶差异看得分明，彻底不知该如何劝了。

甄行给巩宫留下了更多的妖兽材料，及大量传音玉符，交代伯母与弟媳结丹时，必会回来观礼，准备去探访尤佳国第二大佛教流派大非派，因为那里有佛教傀儡术存在，人生必须把当下想做之事先做了。

甄行换成当地人装束，隐匿修为与民众了解大非派的情况，一旦有人问起自己什么都不懂，便谎称以前信奉其它佛教流派，刚刚改成信奉大非派。

大非派的圣地在尤佳国西部的灵圣山，传说中的大能圣僧多数在那里，甄行琢磨直接溜进去不保险，若出家当和尚要从小沙弥混到大和尚需要好多年，如果立即就从没有修为变成高修为，肯定惹人怀疑。甄行一连数天隐身跟踪大非派的一名炼气期佛修，非常想直接搜魂，弄清楚灵圣山里的情况，但看佛修者除了与人说佛法，显示自己神通开悟百姓，剩下就是实实在在地为百姓消灾解难，甄行当然不忍心下手搜大非派佛者的魂，害他的性命，有些灰心，待想它法之时，有五六个炼气期修为的信徒赶来听佛修者讲法。甄行也奇怪，有灵根怎么还不是佛修者呢？

讲佛法结束，这些有修为的信徒与佛修者寒暄后离去，甄行尾随其中一名来到附近的一座小城——诠业城，这家伙居然是这里的首富，房屋几百，假山园林曲径通幽，妻妾成群。在诠业城里随便打听了三两人，即知道此人是众所周知的清源居士，甄行还知道了居士指的是在家修行的佛教记名弟子，也叫俗家弟子。

大非派收弟子是很严谨的，除了能遵守戒与律，还要有良好的修行资质才能成为正式弟子。所谓戒是指不做不可做之事，律即指做可做之事。凡资质差的与不愿意守清规的弟子都做居士，可享受当地部族民众的供奉，鼓励多娶妻妾开支散叶，以备有灵根的佛修永远不绝，可永远保全这片贫瘠的土地上民众能安居乐业。

甄行慢慢就与清源居士混熟了，必定有灵根的人是少数群体，很容易就能谈得来，关于自己显示出六层炼气期修为的情况，也很轻松就掩盖过去了，说成以前信奉果体道佛教，被传授过金刚不坏之躯与大力神功，并且复制了一份功法玉简送予清源居士。甄行从这里又了解了居士并不是全是大非派记名的俗家弟子，也有居士协会把有灵根的子弟又不愿意去清修的，直接登记成居士享受凡世的供奉。甄行几番送礼之下，就通过清源居士给自己搞了个天行居士的名头，还真是有钱能使鬼推磨。

定居在这座小城，研究佛学，常常与其它居士们厮混在一起，居士们也出入一些风月场所饮酒而乐，但从不霪乱，因为规定与妻妾以外的人发生关系即为邪霪，不交常道也是邪霪，就连与自己的妻妾行事不在室内、不在夜晚均视为邪霪，规矩还是蛮多的，佛法中说的四大皆空也不是曾经甄行想的“酒色财气”皆空，而是说的“风、地、水、火”皆空，佛教认为风地水火是构成一切物质的本源，而任何物质中都蕴含着它自己的道，无论用多少表象也不能完全阐释出道的总体，只能去体悟，唯有用“空”字去体现它的广袤无垠，空即是一切。与道教的“金、木、水、火、土”的五种征象表示万物的归类之玄奥似非而近。甄行为何处心积虑地去当居士，习佛学，因为大非派佛宗会从年轻居士中选拔一些人到灵圣山去深化佛法，甚至从其中选取一些居士成为佛教真正的弟子。