大话西游之修罗战纪 第1章 帮主阿宝遇锦瑟

《阿修罗》

王子，小王子，为什么？

访客们都是路过，为何要主人难过？

发生了什么？怎么？怎么？

情愿一起沉没，也不欣赏泡沫，

不愿立地成佛，宁愿要走火入魔……

是谁？你是谁？为什么，

情愿两个人不快活，也要一起生活？

我们做过什么？怎么？怎么？

莫非你是阿修罗？享受哀艳的战火！

两千年前—大话西游之《仙侣奇缘》

我的意中人是个盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我”紫霞仙子倒在至尊宝怀中用最后的力气轻声在他耳边说，“想不到我猜中了一半，却怎么也猜不到这个结局。”

猴子抱着头撕心裂肺地叫喊，哀鸣。

……

孙悟空成佛之前唯脱不掉的挂碍正是那佛主座前灯芯所化紫霞仙子。

但如果孙悟空不成佛，永远受制于金箍，思念爱人之时就要承受缩压脑髓之苦，生不如死。孙悟空历经西天路途磨难后决心成佛。在他获阿赖耶识的同一瞬间，把有紫霞仙子记忆的肉身细胞和相关亲和力场一并强行分割开，因为证得阿赖耶识的智慧不依赖肉身而存在，在极乐西天存留的记忆片段亦可成为独立的智慧体。这个简单智慧为了逃离佛主慧眼，象普通杂念一样四散分离，后飞往弥勒菩萨所住的兜率天，在兜率天汇集后潜入六道轮回。

弥勒菩萨是释迦牟尼佛的未来接仼佛主，所以对弥勒菩萨所能考察之事，释迦牟尼佛则不用心智过问。弥勒菩萨大肚善容天下事，修行不究法门，讲经之时叩了黄眉童子一记脑门，天要下雨，娘要嫁人，因果有报，随他去吧！

……

若兰国787年（西元611年）绥末

孙悟空的杂念冲出西天极乐世界，依靠对月光宝盒的最后领悟，追溯了二十年的时空界限，到人间界寻找紫霞的新身。在中阴身的四十九天里，他获九倍记忆力想起火烤般炎热的西域大漠因缘，入胎在一户丝绸之路途中的商贾人家。因其智力比其精明的商贾祖辈似有不足，难以教化九章算术，得乳名“阿宝”。

阿宝五岁那年全家在途中遇龙卷风，阿宝与家人失散，独自落在山冈一隅。山贼头领吴孟大和瞎子老三遇到想带回帮里切了当肉吃，阿宝说偈语“要砍就砍我三刀！”吴孟大和瞎子老三佩服这孩子的勇气，拥立五岁的童年阿宝当了斧头帮主。吴孟大改序为老二。

阿宝十五岁那年打劫到一个满载珠宝的若兰国车队，车队的人携珍宝四散逃跑。若兰主将和其亲信护一神秘宝箱疾奔五十里，还是中了阿宝斧头帮精锐部队陷阱，主将自杀身亡，其余人放弃所有财物逃跑。宝箱上书“锦瑟”二字，吴孟大善长第六感，猜是若兰王送绥炀帝的最珍贵礼物。阿宝打开宝箱后大失所望，原来箱中是个十二三岁的女孩儿，名字就叫锦瑟。瞎子老三说恭喜帮主找到压寨夫人，就要把锦瑟捆了上山。阿宝说他还不想被女人管，还是把这个女人家送回若兰城得了。女孩却哭喊起来说她不要回若兰，原来她是若兰王敬献给隋炀帝的童养媳人质，如果回到若兰城又会被献到绥炀帝的皇宫。

“既然你不想回去，就跟我一起耍子好拉。”阿宝拉锦瑟到黄土坡顶去看那大漠孤烟直，长河落日圆。阿宝的少年时期就这样一天天过去。

七年后。

绥炀帝被杀，绥朝灭亡，东土国兴起。

阿宝哥，”锦瑟勾着阿宝的胳膊说，“我要回父王那里去了。”

你舍得我这么有个性的造型么？”阿宝拉了拉满脸的长毛和黑乎乎的脚底毛。

“有点舍不得。”锦瑟说，“但是我在等一个心中的大英雄。他是个盖世英雄，穿着黄金铠甲……”

“哦？你不觉得我当山贼这个职业也是很有前途的么？”

“呵呵，阿宝哥你真可爱！”

“好吧，锦瑟，当世之中，你认为谁称得上盖世英雄？”

“也许是那个叫‘李元霸’的吧！”锦瑟所说之人正是隋唐第一条好汉李元霸，在她的心目中，正是有了这个英雄打败了隋军将领，隋朝灭亡，她才可以回到楼兰父王身边而不被敬献。

“这个人啊？我看看能不能和山上的兄弟们一起到中原去把他抢过来给你当相公吧。”

“阿宝哥，谢谢你的好心。”锦瑟指着天边彩霞，“如果你想我，就看天边彩霞，紫色那朵就是我。”

这年锦瑟就回到了若兰国王身边。若兰勇士们竞相追求，甚至楼国力都因此达到鼎盛。

阿宝还在打劫。

白晶晶给这个年龄老大不小智力还残缺的孩子上了爱情的第一课。

为了上完这堂课，阿宝借月光宝盒穿越时空到了紫霞仙子初降人间的尘世，由不再是神仙的紫霞教导他学会了什么是世间的真爱。

时空回到起点，到西天取经路途中的孙悟空从阿宝那场爱情的梦中醒来。是与不是，对他已不重要，他头上有紧箍，唯有西天一条可走的路。

庄周梦蝶，蝶梦庄周。

阿宝以第三者的身份经历那场梦境，好比电影的观众。梦醒在楼兰城堡的灯火阑珊处，白晶晶已经死，心念都死了，她知道了猴子找的不是她。阿宝清楚了自己是哪只猴子的欲念转世，在追寻哪个说“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来接我”的女孩。阿宝也梦到成佛时证得阿赖耶识的智慧一分为二的情景。

“如果那样，难道一直在身边的锦瑟就是我追寻的紫霞转生？”阿宝想着锦瑟在身边的点滴，喝下口酒，“果然有这样的感觉，我去找她。”

释迦牟尼佛这年在经论中说偈语：“对欲界众生来说，心中最宝贵的东西不外乎两种，一是‘得不到’，二是‘已失去’，这两种挂碍需除去。”