探案，我们是认真的 第六十章 祖传手镯（1）

周围和赵素素是一对新人，他们是在新年初六结的婚，这是一个喜庆的日子，也是欢乐的日子，同时也是悠闲的日子，两位新人在亲戚朋友的祝福下步入了洞房，从此成为了一家人，新人是经过媒婆介绍的，之前从未见过面。

周围的家族从商，在沪都小有名气，有饭庄和其它店铺五家，算不上多富贵却也是小有资产，周围是老大，家里还有位十五岁的弟弟，周喜。

赵素素家住郊区，上有两位哥哥，家有良田千顷，在乡镇里也是小有名气的大户。

两位家境虽有些不同，也算是门当户对，所以媒人介绍后，两家还算满意，谁家也不比谁家强多少，只要没有大的变故，两家后代都可以衣食无忧，赵家的宝贝女儿、掌上明珠到了周家是长孙媳，未来的主母，也不算亏待了。

两人结婚后谈不上有多恩爱，相敬如宾也勉强可以，毕竟感情要慢慢培养，新时代，新文明，新的思潮让这个时代充满了变数。

赵素素虽然是地主家的千金小姐，却从小读过私塾念过几本新文化的书籍，所以虽来自乡下却不守旧，自行车、手表、旗袍等新玩意并不是没见过的东西。

新婚后，周家的老奶奶将祖传的一对手镯传给了新孙媳，为什么是奶奶传给孙媳妇而不是婆婆传给儿媳妇？这里面还大有故事，周围的父亲年轻的时候很洋派，当时正是大清帝国灭亡的那几年，周父也有意气风发的时候，年轻、有钱、喝过洋墨水，所以周父当时坚决拒绝了长辈定的娃娃亲娶了周围的母亲，这让周围的爷爷暴跳如雷，差点气死。

奈何儿子不屈从，两位年轻人有了儿子周围，后来又有了周喜，周家老爷子不认也得认了，但儿媳妇，也就是周围的母亲到了周家后一直不怎么受待见。

周父虽然年轻的时候意气风发但一直没有找到什么门路，既没有跟随在革命先驱后面摇旗呐喊，也没有勇气离开安乐窝与社会不平作斗争，人到中年后也就偃旗息鼓了，开始安心从商做一个富家翁。

祖传的手镯越过周围的母亲直接传到儿媳妇赵素素的手里，周母虽然大为不满但又能怎样？谁让自己插了足，让老爷子丢了脸面，被迫辞掉了娃娃亲，这在持有守旧思想的老爷子心里一直是一根刺，时不时的触动一下，时而说几句严厉的话，所以周父周母没事不敢到老爷子身前转悠。

婚后不久的周围和赵素素自然还有很多事情要做，回娘家、拜谢父母亲友、感谢祖宗等，有的时候需要两人一起，有的时候只需周围和家里男性参加或者只需女性参加。

按照当地惯例，赵素素和婆婆要去周围的庙宇祈福求子，这种情况下，周围会送母亲和媳妇到庙宇附近，母亲和媳妇拜过佛祖、观音后再接回家中。

这天沪都阴雨绵绵，周围陪母亲和媳妇到了一家观音庙后即在大殿外等候，观音庙内人并不多，只有三两位香客在庙内盘桓，母亲和媳妇进去后，周围并未在意，里面总要有个仪式过程，三跪九叩，然后向菩萨祈愿，默诵一番经文，待心情平复、心无杂念、心如止水才算完成仪式；不可亵渎、不可大声喧哗、不可直视菩萨，要以虔诚、纯净的心祈愿才能灵验。

就在周围等待中庙宇内一阵喧哗，周围似乎听到了母亲的呼喊，周围立即冲进了庙宇内，母亲非常焦急，媳妇倒在地上，周围几位年老的比丘尼和女香客正对赵素素做着什么，似是抢救。

周围大惊，媳妇晕倒了，这是大事件，众人一番施救后，赵素素终于醒了过来，似乎什么事情都没有发生，周围和母亲总算放下心来。

黄昏前，母子三人终于到了家，赵素素再也没有异常出现，家人总算放心了。

可是，从此之后，赵素素似乎变了一样，经常说些莫名其妙的话，比如庙宇中的神明是不是介意他们杀生，应该多积德行善，应该少出门，这些还算不了什么，吃素、积德行善也不失为一件好事，但后来赵素素竟然提出分房，这一点让周围无法接受，渐行渐远的行为方式让两人之间的关系大为紧张。

有一天，赵素素竟然哭诉因为两人之间的不端行为得罪了神明，神明要降罪于他们，证据之一是赵素素手上戴的手镯出现了血痕，这可不得了了，赵素素手上戴的手镯是祖传之物，不知道传了多少年了、多少代了，怎么可能出现血痕？这件事自然惊动了老太爷和老太太。

这副手镯是什么样子的，两位老夫妻自然是知道的，陪伴了他们多少年的东西，上面的小小变化他们都一清二楚，血痕绝对是不该有的东西，并且是两支都有，这种突然变化让老太太当场吓晕，这还了得，祖传之物出现了重大变化…

老太太取回手镯仔细端详了几天，结果越看越心惊，最后竟然一病不起，老太爷似乎也受惊不小，夫妻两个一个卧床一个大受打击，莫非家族要突遭飞来横祸？

说来也怪，老太太自从卧床后，赵素素竟然大为好转，不再胡言乱语，不过沉默寡言的时候很多，小夫妻两个正在庆幸没事的时候，老太太却突然去世了。

手镯此时却出现重大变化，上面的两条血痕消失无踪，接着两只手镯以肉眼可见的速度大为变样，由晶莹剔透、温软怡人的颜色变得灰白暗淡、丑陋无比，坑坑洼洼，成了两块废石，祖传之物竟然毁了。