带着仓库到三国 第8章 家乡的味道！

“要知道现在的书籍当中是有标点符号的，标点符号用的地方不同，整个句子的意义也就不同，可见标点在写文章时的重要作用。诸子百家留下来的著作，句与句之间是有标点符号隔开，反复品味某一句话的意思，把它单独的拿出来做文章，本身就是不合适的。有的语言在不同的语境中，代表着不同的意思，用不同的标点符号标识出来，也会代表一些特殊含义！”

“比如说正话反说，表面上夸奖某个人或某件事情，然而，实际上却是变相的贬低某人或某件事情，单独把这句话拎出来，可能就是一句褒奖的话语，甚至可以成为一句流芳百世的言语。不过钥匙放在作者想要表达的话语当中，意思就完全不同。”

“子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。小人是指与君子及官员相对，是泛指没有接受过系统教育和没有官职的普通民众，并无贬义。”

“大意就是孔子说：“与那些妇女儿童，以及未受教化的平民百姓交流相处是最难以处置的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。”

“唯女子与小人难养也”，被一些人认作是孔子不尊重女人儿童的经典话语，也有为这句话辩解的；他们把这句话的女的“女”说是另外个字意的“你”，小人说成是“小孩”，但真正翻译起却重叠，变成孔子说话反复，而且还像是骂人的，孔子一个文人不可能话说不直，也不可能低俗骂人，那不通。

其实对比现实，孔子这句话就没有什么大惊小怪的，他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触，与异性和下人相处很难的意思，并没有多大深意的话语。

那是不是因这句很平常，反而是孔子很尊重妇女儿童呢？那又不是，在《论语·泰伯》有这样一句，“舜有臣五人：武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。”

“大意就是舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只能算九个人而已。

传周武王之母，周文王之妻，道德贤惠，母仪天下，周文王与他的爱情成为一段佳话，特别周文王迎娶她的场面，让她感动无比；贤慧无比的她，以身作则，教育出的儿子个个出息，周武王曾感叹没母亲的养育教导，就没他今天的出息，而得到江山，论功臣十人，其母应该算在其中。周武王之母，既不是小人也不是孔子说的那样的女子，哪知孔子在论述时，点到十人，说妇女不算，只能算九人。

周母道德可为无双，就是因为是个妇人，孔子没有把她算进去，虽是封建男权社会，但小看女人也是要有个度，当时小人没文化，你孔子可以小看他，家中的妇女太唠叨，你可以说她难相处，但在孔子在对母仪天下的国母这样看法，那就犹为突出，所以孔子在这逃脱不了不尊重妇女的嫌疑。

值得注意的是孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”

那这后面一句怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯。孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。

“我朝的大儒杨震、爰延所对《女子与小人》章的一种特殊的文本以外的诠释，他们所指的‘女子与小人’乃针对汉代内廷实况而发”，“如果以此寻觅经典本义，就难免缘木求鱼了”。”

“引经据典，重点在用经而非释经。因此断章取义，文献习见。以上的引证，“女子”虽多以姬妾、内宠为说，但也不能说在杨震、爰延、荀悦看来，《论语》此章的“女子”就只指姬妾、内宠，而不包括其它。相反，从杨震、爰延都称“妇人”来看，在他们的心目中，“女子”就是“妇人”，这是一般义，人人皆知。因此，不值得特别提出。不过现在已经开始出现一些不好的苗头，特别是那些鲁儒，这几年可真是越来越过分了，仗着自己是圣人的后代，就认为自己所说的话都代表圣人，自己掌握着话语的最终解释权，真是笑死个人，要真把这些人当回事儿，那才真正是脑袋发热出了毛病！”

“在殷周金文中，标点符号的种类有所增加，出现了由甲骨文线号演变而来的勾识号，二短横号和单短横号。春秋战国时期，除继续使用二短横号，更重要的是使用了各种形体的点号，且各号的用法增多，使用频率增高。春秋末期的二短横号除了继续表示重文之外，还产生了合文的新用法。”

“先秦算是标点符号的萌芽期，因此这个时候的标点符号种类不多，形体不规则，使用具有任意性。但先秦时期出现的标点符号，是汉语标点符号的源头，奠定了后代标点符号发展的基础，后来许多标点都是由这一时期的标点符号发展而来。”

“我朝时期，标点符号的种类和用法比起先秦时期有了长足的发展。使用标点符号更多，其中包括之前已经出现过的圆点号、勾识号、黑方号、横线号、二短横号，和新产生的顿号、逗号、句号、括号、三角号、斜线号、扁方框号、尖角号、竖长点号、节字号、马字号、儿字号、网纹号。”

其中有些标点符号的作用已经被确认，比如圆点号用于分章、勾识号用于句读、黑方号用于篇首或句读、二短横号用于重文和合文，黑三角号作为章首和句读；同样有一些标点符号仅存在于一些简牍中，对其使用尚且存在争议。比如当时的括号起到的是删除的作用。

“除了标点符号种类的增加，其用法也有增加，从并列的短语词语到章节篇章的名字皆可以用标点符号来表示。而且在我朝最早出现了句读一词，自觉运用句读来帮助人们对古书的理解，这在我朝的注释著作中表现得比较充分。不仅如此，我朝还产生了对标点符号的理解，《说文解字》中也对标点符号进行了肯定。许慎的《说文解字》是第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是我朝的第一部字典。编著时还首次对“六书”做出了具体的解释。”

“许慎所处的时代，古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生大多认为当时通行的用隶书书写的经典，都是父子相传，不可怀疑，不可更改的。他们解说字义不严肃，谬语较多。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。这场斗争对经学和文字学的兴旺发展是有益的。历时10年在汉和帝永元十二年（100年）正月草成这部巨著。公元121年，《说文解字》定稿，遂让其子许冲将稿奉献皇帝。”

“我怎么跟你说这么多，本来这些事就已经够糟心的，在跟你说一遍，让你跟着一起担心，真是罪过罪过。肚子早就饿得咕咕叫，咱们还是先弄点东西吃，今天中午炒一锅牛肉，再弄一只烤全羊。”

“去让人拿点儿木炭过来，今天我来给你们炒一盘牛肉，让你们尝尝，你们几个去把火生上，把那只羊先烤上。对了，还有一件事情要跟你们说，先把这份儿我准备的香料用上，我把怎么做烤全羊给你们说一下，保证好吃的，让你们停不下嘴巴。炒牛肉我亲自来动手，先去搬些瓦片过来，我把锅支上！”

“我先给你们介绍一下烤全羊新型做法，首先在羊的腹腔内和后腿内侧肉厚的地方用刀割若干小口。羊腹内放入花椒、大料、小茴香末，并用盐巴搓擦入味，羊腿内侧的刀口处，用调料和盐入味。将羊尾用铁签别入腹内，胸部朝上，四肢用铁钩挂住皮面，刷上酱油、糖色略凉，那个黑乎乎的水就是酱油，那个黄澄澄的小瓶就是香油。接下来在烧烤架上烤一个时辰左右应该差不多，往上面边刷油边翻养肉，待羊皮烤至黄红酥脆，肉质嫩熟时取出。我好像已经闻到了那股久违的香味儿，仿佛回到了母亲的怀抱！”