带着仓库到三国 第18章 日月不灭，永照大汉！

“上下几千年的历史，我们祖先为了子孙的生存，扩张的脚步从来没有停止过，他们为了子孙能够安全幸福美满的生活在这个世界上，用他们的生命去征服一片片的土地。草原上的敌人来了一波被打走了一波，又来了一波又被打走了一波，循环往复已经几千年。不管是春秋战国时期，还是秦汉两朝，都在不遗余力地开疆拓土，不遗余力地为后世子孙消除草原上的威胁！”

“赵武灵王胡服骑射覆灭中山国，始皇帝南征北越，北击匈奴，使得匈奴不敢南下而牧马，我朝汉武大帝多次征讨匈奴，一代军神卫青，一代战神霍去病更是喊出了“匈奴未灭，何以家为？”，那个时代的最强音！”

“到了汉元帝时期，名臣陈汤喊出了“犯强汉者，虽远必诛！”，那个时代的最强音。到了汉宣帝时期，汉宣帝定胡碑“凡日月所照，皆为汉土；江河所至，皆为汉臣。”但凡日月所照耀的地方，都是我大汉的疆土；但凡江河所流经的地方，都要向我大汉臣服。我朝在这个时期可谓达到了顶峰，使得胡人不敢南下而牧马。”

“然而现在情况却发生了一些变化，草原上的敌人在蠢蠢欲动，他们的刀枪开始变得锋利，从这几年他们对辽东郡的劫掠者就可以看出，这些人不臣之心已经昭然若揭，不用几年的时间，只要有人一统草原，那么又一个强大的敌人即将出现。”

“他们是一匹饿狼，随时瞅准时机上来咬我们一口，他们想要入主中原的愿望从来没有破灭过，只不过一直被他们深深地隐藏在了骨子里，他们从来没有被驯服，他们只是等待的机会，等待着下一次南下而牧马的机会，他们等待着朝廷露出软弱之态，他们等待着我们朝廷陷入内乱之中，他们等待着我们在逐渐消磨血性，他们等待着……”

“他们从来没有忘记他们祖先的遗愿，他们当中的每一个人都在等待着时机，露出他们的獠牙，拿起他们的弯刀，收割我们的生命，收割我们的财富，收割我们的一切，不要觉得我是危言耸听，如果我们现在不做出改变，那么将来这样的事情一定会发生。前朝之鉴，历历在目。”

“秦朝时期，始皇帝两线作战，蒙恬率领长城军团，占领河套地区，渡过阴山之后，开始建立要塞，采取逐步蚕食的方式，逐渐的占领整个草原。始皇帝死的早了几年，否则的话，匈奴怎么可能那么猖狂？”

“从匈奴的发展史可以看出，草原上所有的部落，一旦统一在一起，那对于中原王朝就是一种灾难。为此我们要早做准备，我们地处辽东郡，我们将是抗衡草原上敌人的第一线，用我们的血与肉，用我们的坚强与勇敢，去把草原上的敌人打走，去占领草原，去为我们后世子孙消灭一个又一个的敌人，帮助他们把危险消灭在萌芽当中，我们从来不是一个人，愿意这样做的人有千千万万，我们骨子里的血性从来没有消失，一直在等待着唤醒他们的一刻！”

“春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，齐侯因此被周夷王活活烹杀。齐人哀之，谥为哀公。自哀公开始，传九世到齐襄公姜诸儿，齐襄公出兵灭纪国，为齐哀公报仇。齐襄公是齐桓公的兄长。”

“后来，我朝汉武帝说：”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱；吕后也遭遇过匈奴致书之辱；文景两代，也都不断遭受匈奴入侵，所以，汉武帝决心复仇，解决边患。”

“只要是热血儿郎，就应该拿起刀枪，去把那些豺狼虎豹一个个的解决掉，在他们还很弱小的时候各个击破，采用合纵连横之计，消解他们之间的联盟，要让草原变成我们的养马场，要让草原变成我们的牧场，要让草原变成我们而狼的游乐场，要让草原变成……”

“瞧瞧你们平日里读的那些书籍，天天之乎者也，你们的学识上不能安邦，下不能安民，一直高高在上，你们所作所为甚至还没有一个工匠的贡献大。以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以正衣冠。学问从何而来？不是一个人，读了几本书或者听了几堂课，就能拥有学问！”

“学问既应该有学也应该有问，学不应该只学书本上的知识，而且要把知识运用到实际生活当中，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。就像你们学了那么多东西，能够帮助老百姓种植粮食吗？能够帮助工匠打造更好用的工具吗？能够帮助士兵取得胜利吗？能够帮助君王治理国家吗？”

“我可以告诉你们，你们绝对不能做到，你们看不起那些老百姓，你们看不起那些工匠，你们更看不起那些士兵，你们觉得自己很有才能，你们觉得你们能够帮助君王治理整个国家，实际上你们根本就做不到！”

“你们只会夸夸其谈，你们根本就不知道那些老百姓在什么时候种植粮食？种植粮食当中，需要注意哪些事项？采用哪种办法可以提高粮食的产量？粮食用苗如果生了病，或者有虫子的话，如何治病和杀虫，你们同样也不知道？既然这些东西你们都不知道，那么为什么你们还要写什么劝民书呢？总体意思就是劝民耕种，你们把文章写得非常的花团锦绣，老百姓大字不识一个，他们也听不懂，你们到底是要把文章写给谁看呢？”

“你们应该给老百姓传播种植粮食的知识，而不是你们展现自己文笔的地方，你们应该写的通俗易懂，把一些需要注意的事项都交代在上面，就像平常跟人说话一般，都使用大白话，而且还要写得简单易懂，不然的话，下面的老百姓搞不明白。”

“你们对待工匠也是如此，你们觉得他们是墨子的门徒或者衣钵传人，你们认为儒墨两家是世仇，只要是他们干的事情都是错的？你们认为事情按照你们说的去办，那就天下大治！你们对待士兵的态度，更令人齿冷，要是没有那些士兵，你们早已经沦为敌人砧板上的鱼肉。事情有时候就是如此可笑，一群被保护的人，天天自以为高高在上，视其他人的性命如草芥。”

“你们从来不去反省自己，你们认为你们所做的都是对的，只要按照你们说的就能实现上古洪荒时期的尧舜之治，你们会根据个人的喜恶来评判他人！你们认为上古时期的都是好的，你们认为周王朝时期的礼乐治国也是好的，同时也是最合适的。那我就问问你们，周王朝是礼乐治国，难道除了礼乐治国之外，他们就不需要军队了吗？”

“难道说只要礼乐治国就能一直强盛延续下去，既然如此的话，那么周王朝为什么会覆灭？既然你们说周王朝时期的政策都是好的，那么为什么不提议实施那个时期的井田制？对你们有利的政策都是好的，对你们不利的政策都是坏的，都应该被废除，你们如此的不讲道理，天天还一副大义凛然的样子，面目实在是可憎！”

“之前的儒家子弟，上马能砍人，下马能治国，瞧瞧现在的你们，四肢不勤，五谷不分，除了吃之外，你们还能干什么？指望你们去对付草原上的敌人，那简直就是痴心妄想！甚至你们当中的人为了高官厚禄，荣华富贵，愿意给他们当狗腿子，这种事情也不是没有发生过。中行说那批人一直到现在还被钉在耻辱柱上，永世不得翻身。”

“瞧瞧你，为了让你安心读书，你母亲和姐姐打里着家里所有的田地。不知道你有没有想过，如果最后你要是没有混得一官半职的话，那么接下来该怎么办？这是一个很现实的问题，不可能一直逃避下去，人要活着，那么必须要吃饭，就你这小体格，下地干活的话，你能承受的住？你连普通的农活都干不了，还能指望你什么？你必须能够养活自己，才能够去谈报复。”

“穷则独善其身，达者兼济天下。作为一名读书人，应当有如此胸怀，而不应该各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。我们是一个整体，我们的兄弟姐妹被人欺负，我们应该团结起来去打倒对方。然而这几年草原上来打草谷，除了他们的亲人在意之外，其他人反而有一种庆幸之感，这是不应该出现的一种情况，如此发展下去，明年要是轮到我们呢？是不是也有其他人会发出这样的感叹？我们到底是怎么了？我们难道不应该做出改变吗？我们难道不应该去为子孙再去争夺生存空间吗？我们难道就这样庸庸碌碌的度过一生？我们难道就这样……”