地府旅行社 第六章 祭土

见老妈将床头灯打开，那个我就转身走了。老妈吓得不轻急忙将父亲推醒。

当两人打开我房间门的时候，那个我睡的很熟，而且，还将被子踢到了床下。父亲将被子捡起来，从新给那个我盖好，就领着母亲从我的房间出来了。

要是一般人，只会以为老妈发噩梦神经过敏，但没有人知道父亲和老妈的过往。老妈是湖北人，名唤蓝惠婷。我们后面会提到。

先说我父亲立即意识事情没那么简单，领着老妈偷偷下到一楼客厅，让老妈看着楼上，而他小声给师伯打了个电话，将事情经过说了一遍。

师伯一听“车家大院”，就将父亲一顿臭骂。父亲因为有事求他也就忍了，也没还嘴。师伯说会连夜开车从DL市赶过来。

挂了电话，父亲和老妈就看着我的房间一晚没合眼，其间，那个我就半夜起来一次，看了一眼一楼的父母就走去卫生间了。

师伯是早上五点到的，当看见还睡在床的那个我时，他将右手背在身后，等走到我床前时，突然抓住那个我的双手，用身后扯出的一条红绳将双手捆在一起后，抬手将窗帘扯开。阳光瞬间从外面射到床上，而那个我尖叫着将头钻进被子里。

师伯就站在边上看着，过了一会，那个我停止喊叫将头慢慢从被子里伸出来。

看着窗外迎着阳光，居然肆无忌惮的大笑起来。那笑声明显就是一个女孩子的。老妈急忙看相父亲，父亲没出声只是对老妈摇摇头。

“果然没错，就算你又变回为人，还是改不了原来的习惯。”

那个我突然停止大笑，阴历的眼神死死盯着面前的人：“我现在是人啦，真真正正的人啦，你们难道能杀我吗？哈哈”

说完，他又大笑起来。师伯突然拽出一个黄色的布袋套在他头上，又拿出绳子和父亲将他手脚都绑在床架子上。并让母亲看着，千万别松开绳子让他跑了。

之后，就带着父亲出门来找我的魂魄了。

当我看见那个我的时候，就好似看见一头野兽。

就算照镜子，也无法想象我的脸会那么狰狞，五官扭曲将牙呲在外面，两眼阴狠血红。要不是绑着手脚，好像真能跳起来撕咬任何人。

一楼的客厅里，老妈将沏好的茶给师伯和父亲倒上。然后，将油纸伞立着抱在怀里，坐在旁边的沙发上。要不说，还是老妈贴心，我正好能看见沙发上的两人。

师伯拿起茶碗喝了一口悠悠的说道：“其实，车架大院和我父亲还有些渊源。”

“你是说师父他老人家和此事有关？”父亲也皱起眉。

师伯点点头：“是的，这事说来话长，还要从民国十六年说起。”

当年车家也是一个大族，人丁兴旺也是一方豪强。前清时也出过当官得，最高做到“道台”，民国时改为从商。因，祖上与张作霖任东三省巡阅使时有旧交，虽处乱世确盛极一时。鼎盛时，家中私兵过百、短枪十三、长枪六十五也称霸一方。

民国十六年，第六代族长车旗山，要将后院的古建得旧家祠推倒扩建。

而这个建议得到家族老辈人的强烈反对，不过车旗山为人嚣张跋扈，哪是几个叔伯反对就能阻止得了的。

车旗山请了个姓李的道士，也就是我父亲的师父。

选了个黄道吉日，做了道场将祖宗牌位请到他处，将旧祠推倒。

就在工匠挖地基时，在旧祠东西两侧地下各挖出一只铜鼎。十多个人也没将两只鼎从坑里弄出来。

管家怀疑是祖上留下的古物，急忙跑去前厅请车旗山和李道长。当看到两座坑中的大鼎时，李道长的脸瞬间就变了，嘴里还不停的念道：“惹祸了，惹祸了。”

而车旗山确很惊喜，也没注意李道长，直接跳进坑里围着铜鼎欣喜的直转圈。

鼎，高三尺三，圆口三足两耳，足上各铸一个鬼头。各个不同，有的青面獠牙凶恶无比，有的平和阴霾冷若冬霜。鼎上还有个平盖子，不过已经锈死。

车旗山心想定是哪位祖先埋下的宝贝，鼎中也非金既银，想到这，就叫人将工匠都驱出了后院，找了两个亲信就要开鼎。

李道长急忙阻止大叫：“开不得啊！这可不是什么鼎、而是镬(huo)，此乃邪物开不得！”

并要车旗山将镬原封回填再做道场封压。

车旗山哪管那些，早就红了眼。到手的宝贝哪有再埋回去的道理，命人将李道长请出后院到前厅奉茶。

等李道长拂袖走后，让两个亲信撬开镬盖，车海涛和周大彪废了好大力才将镬的盖子撬开。镬中并没有车旗山所想的金银，而是类似果冻一样的东西，就在果冻的下面居然各埋着一副人骨，看大小应该是两个小孩的骨头。

车旗山急忙叫人去请李道长。

李道长被请回来时明显不高兴，车旗山急忙赔礼又奉上十块大洋，老道士才算消气。

老道士也围着镬转了几圈，又看了看那些似果冻的东西，将鼻子凑上去闻了闻喃喃地说道：“果然不出所料！”

车旗山急忙凑上去问是什么。李道长答：“应该是肉冻，人的肉冻。”

听完李道长的话车旗山吓了一跳，他不是没杀过人，而且还没少杀。死在他手里的就以不是两手之数。

将人做成肉冻他也前所未见，李道长讲到，此乃“祭土”中的一种邪术。

车旗山不解。

李道长详细解释起来，原来，他也没见过此术，当看到两只镬时只是怀疑而已。他也是偶尔看过一部古籍略有记载。

祭土和祭河一样，都属古时巫邪之术，就是用活人当贡品俸祭神灵祈求一些愿望。

祭河是将一张大草席放入水面，将俸祭的童男童女放在上面，顺流漂浮。开始时草席还可以漂浮，当草席被水浸透后，草席就会沉入水中。草席在什么地方沉下去，就证明神灵接受了贡品，人们就会在哪里唱歌跳舞焚香许愿。祈祷当地行船平安顺风顺水。

但，要是草席没有沉下去，而是飘到岸边的话。就证明神灵不满意他们的贡品，所有，为了弥补就要增加贡品。增加的自然是童男童女，三对或六对，也有俸祭过十对童男童女的。

当然，作为贡品童男童女都是当地穷人家的孩子。

祭河是地方行为祈祷一方，黄河、长江流域最慎。

而，祭土就不一样了。过去有钱的大户豪绅家,要兴建大型建筑，比如，二层或三层以上的建筑或是大型桥梁时。

会从人贩子手中或是穷苦人家，买童男童女各一人......!