诸天神武 第四章 道兵合炼气

狼孟毗邻秦国边界，越过涂水即为魏境，再走几十里路，就到了盖聂几人的家--榆次。

几人山溪论剑，耽搁时久，又一同上路。

林青羽要由魏转赵，本无固定路线，无名给的地图也是简略的一塌糊涂，此时有盖聂几人为向导，他索性弃了原来计划路线，跟着他们一路直奔榆次。

几人循路而行，很快靠近秦国边境要塞。

此时七国气氛紧张，索性商旅并不禁绝，只是出关凭证必不可少。

这点林青羽并不需要担心，因为无名早已为他备妥。

说起来，春秋战国时期，诸侯之间的人口流动量颇大。尤其是因成功变法而华丽转身的秦国（战国初期秦国实力最差），成为了各国名士趋之若鹜的地方，大把生活在底层的人向往秦国的生活，踏上了背井离乡的咸阳路。

可是，如果没有正规出入关凭证，就只能像唐玄奘西行一样选择偷渡，成为一个秦国黑户。

但是，先秦时代的黑户是一件十分严肃的事情，一旦被逮住，将会迎来十分严厉的处罚，很可能直接打入奴籍扔去修长城。

林青羽初入此界，就是一个啥都没有的黑户，无名将他藏在家中整整一年，一边尽心传授剑术，一边为他想方设法办理正式秦籍。那整整一年时间，林青羽就是在那几间旧屋中渡过，从未敢出门一步，直到获得秦籍。

不过，获得了秦籍也不代表就高枕无忧。

他这种非出生于秦地的人，被称为“新民”或者“臣邦人”，在秦国只能投笔从农，而非投笔从戎，秦国征兵不要“新民”，或者只能成为辎重后勤兵，没有以军功换爵位的资格。

不过也幸的如此，林青羽才没有被拉上战场，才有机会走出狼孟，出来看看这个纷乱的铁血时代。

几人渡过了涂水，进入魏境的无人荒野，当到达榆次城时，时间已至黄昏。

斜阳西垂。

高大城郭耸立在起伏的丘陵间，城墙既厚且高，壕池既深又广，远处又有大河环绕，气势磅礴，令人叹为观止。

在这个铁与血的时代，战火烧的最频繁的便是地处中原腹地的三晋地区，甚至可以说整个三晋区域没有任何一处是没发生过战争的，就连他们的都城也是一样。

而由于特殊的地理位置，榆次历来乃兵家必争之地，有此雄壮城郭倒也不奇怪了。

一行人纳了城关税，牵马进入城中。

此时秦赵大战，魏国却尚未被波及，因此虽然适逢乱世，此地依旧商贾云集，通衢大道上不说人潮涌动，却也毫不冷清，市肆喧哗声不绝于耳。

盖聂叹道：“如今han国已灭，赵国所失过半，暴秦势如猛虎，世人却似懵懂不知，又或得过且过，他日秦国铁蹄到此，真不知该如何抵挡。”

林青羽默然片刻，回道：“盖聂大哥可曾想过，若有朝一日，秦国平定六国，再现大周盛世，将会如何？”

“将会如何……

盖聂怔了怔，一时间却不知该如何回答。

林青羽道：“自周王室君权旁落，诸侯并起，五百多年间战乱不断，百姓深受其苦，合而为一，天下大治，又有何不好？”

他微微摇头，叹道：“何况，自诸侯并起，七国无不觊觎他国土地，只是大多空有一统天下之野心而无吞并诸国之实力而已。若今日雄于天下者不是秦，而是魏，又或赵、韩，难道他们就会老老实实固守自己那一亩三分地不成？”

“这……”盖聂哑然。

如果各国真的各自安分守己，又岂来这数百年纷纷扰扰？

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”林青羽的声音平静无波，“这世间道理，不外乎一个‘利’字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古往今来，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术。如今合之利甚于分之利，秦国又有一统天下之能，又何必做吃力不讨好的逆天之举？”

盖聂双目炯炯，盯着他看了好一阵，才惊叹道：“本以为青羽兄弟只是剑法高明，不想居然有如此见地，对天下事洞明透彻如斯！”

林青羽笑道：“兄长过誉了，小弟年幼，见识浅薄，不过随口胡言而已，哪来什么见地？只是读书读得多了，自然会明白一些道理，若真要让小弟去做实事，小弟自问还不如一乡间小吏。”

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往……”盖聂摇头道，“能说出这十六字的，又岂是寻常人？”

林青羽哽了一下，并未再多说。

事实上，他也不知道该说什么，总不能说这十六字不是出自他手，而是百年后太史公的至理名言吧？

幸好盖聂似乎也没有继续说，只是无奈的叹了口气，道：“你我一介乡野武夫，此等军国大事却非我等所能干预，不说这个了，不如你我再论剑道如何？兄弟的兵家之剑理，为兄可是意犹未尽。”

“好。”林青羽轻笑道，“反正小弟也不急着赶路，只要兄长不嫌打扰，就与兄长煮酒论剑几日也是无妨！”

盖聂哈哈一笑，尚未答话，耳边忽然又传来一个声音。

“煮酒论剑，再添某家一人如何？”

入城之后，齐丹几人就相继告辞回家去了，此时只有盖聂、林青羽同行，听到这陌生声音，两人顿时齐齐望去。

说话者是一个身材修长、腰佩长剑的青年，此人器宇轩昂，双眼开阖间精光四射，显然是精通炼气的高手。

这个世界处于先秦时代，却又不同于《寻秦记》那种伪武侠，本身是有内功存在的。

只不过，这个年代并不称其为“内功”，而是叫做“炼气术”。

虽然说老子于春秋创出道家学派，但实际上道家思想最早可追溯到上古三皇五帝时期，诸子百家中的道家不过是集古圣先贤之大智慧，形成了道家完整的系统理论。

可以说，华夏文化的根基就是“道家”，诸子百家的思想，不管是儒家、法家、兵家、阴阳家……没有任何一个流派能够脱离道家的影响。

而在道家之中，自古便有夺天地之灵而修行的炼气士。

当然，炼气士不一定就是道士，但道士中有相当一部分是炼气士，这些道士炼气士和普通炼气士一起，构成了以炼“胸中五气”而求长生的炼气士种群。

在这个伪历史、真武侠世界，凡是顶尖高手，无一不精通炼气。

譬如残剑飞雪，两人曾有过双剑合璧，屠戮三千铁甲的壮举，若没有一身极高深的内功修为，根本不可能办到。

不过此时的炼气术，皆以“长生”为目标，多以绵长、滋养见长，在运功方式上远不如金古内功花样繁多。

说到无名的剑术与炼气术，就不得不提到另一位传说人物。

姜太公！

无名的剑术均为自创，炼气术却不全是，而是出自《太公》中的黄老之术。

《太公》为姜太公所著，分为《太公阴谋》、《太公金匮》、《太公兵法》三部分。不过传到后世的时候，因为战乱或者保存缘故，仅剩下了《太公兵法》一部，也就是通常所说“六韬三略”中的“六韬”。

无名得到《太公金匮》残篇，从中悟出一套炼气术，再揉以兵家至理，从而形成如今所用炼气术，取其名曰“破军九玄”。

“破军”为兵家道理，而“九玄”则一指道家逍遥之意，二指此功有九重丹境，分别为：一筑基,二立鼎,三存神,四龙虎,五天始,六紫府,七造化,八玄珠,九瑶池。

道家法门向来温吞，《破军九玄》固然加入兵理，精进速度依旧不算快，林青羽本身底子差，修行时间又有限，此时不过是筑基初初圆满。

也正因为内力不足，他的剑术威力发挥有限，才会在与盖聂交锋中败下阵来。

而这个突然冒出来的青年剑客，看年纪大约在二十五六上下，神采飞扬，太阳穴高鼓，看起来一身功力竟不比盖聂弱多少。

又是一位江湖一流高手！

那人似乎意识到自己唐突，随即又抱拳道：“在下庆轲，无意间听闻两位妙论，故而一时心痒，唐突开口，望两位切勿见怪！”

庆轲……

林青羽眉头一挑，又是一个熟悉的名字！

…………

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