那个世界的王 物以类居

我与禹坐着沉默了很久，我说道：“这世道表面上平平静静，里面却暗流涌动啊。”

“先生是否也觉得我们要压制一下一些人的势力。”我问禹。

“老夫认为正好相反，要大量的取用这个国家的人才来一起治理这个国家。来抵消他们的敌对情绪。”禹说道。

“我还是有些担心到时局势会失去我们控制。”我道。

“没想到大王也会有这样的考虑，蒂师说得好啊，大王才是能普救众生之天之子。”禹说道。

“让我再想想吧，”我道。

已经有一些日子没来看秋霜与康了，康现在刚刚可以走稳，跟着秋霜学叫我父王呢。

我把举试的事跟她说了一遍，我想听听她的意见。

秋霜说道：“如是白沙国确有可用之人，当然希望是被大王所用，而不是被别人所用，如果这个人果然是被大王所用，当然希望是被大王所提拔出来使用，而不是被别人所提拔出来使用，大王还有什么可以忧虑的呢？”

我深以为然。

如是第二日我即命礼部尚书慧民做好举试这一事，我命他先在各部落海试，以考各经典为题，各部落选出二十名优胜者出来，再以治国为题从这一百名考生中选出十名优秀者参加最后的殿试。

甄选时候比我想相中的要长，规模比我想向中也要大。

历时大半年慧明选出了二十位优胜者，在他们殿试的当天我给出了殿试的题目“治世”。

殿试过来慧明选出三份最优的文章呈上来给我，我打开来看，书法一般，但字迹还算工整，三份各持治世观点不同，倒颇有道理，如是我叫慧明安排这三名最优秀的考生明日去招凤亭我要面试。

次日我到提早来到如凤亭，此时慧明与三位已经在那里等候，他们见到我都站了起来，都似有惊喜之意，我坐下后，正好一阵秋风吹过，红色的秋叶让这红色的招凤亭更加的有画面感，也让氛围更加的宜人。

一阵秋风过后，我说道：“大家都是饱读之士，我实然想到一对联想考考各位的汉字功底。”

他们听我这样一说立即收起来脸上的笑容有些紧张起来。

“我的上联是这样的，”我道，“风来红林红亭乐风过红林红人愁。”

亭内一下子更加的安静了，片刻后里的其中一位站了出来，这人个不高，头发盘点起，居然还用发簪别着，双目有神，鼻梁直挺。尖牙外露。上身赤着，下身围着一张布制围裙。脚穿草鞋。这样的打扮有几分难得的文人气相。

他道：“大王。贱民想到了一下联，只怕不工整会让大王怪罪。”

“但讲无防。”我道。

“雾积青**舟归雾散青**衣留。”他道。

“哦，你说的青江可是这白沙河？”我问道。

“正是的，大王，”他说道。

“那你再给我解释一下这‘红人’与‘青衣’如何？”我又问他。

“大王看得上的人可算得上的红人，我等斗胆认为我们就是大王你看得上的人，”他道，“大王的书是我反复读过的，我知道在戏曲里出身寒门的女子可算得上的青衣，不知道贱民的了解是否有辱王命。”

没有想到他对我写的东西了解得这么深。我连连点头，说道：“你说得很好。”

我接着又问他：“你可有名子？”

“在大王面前不敢称号，望大王能赐名。”他道。

“嗯，你知道戏曲里的青衣开始出身寒门但最后都会显贵吗？”我说道。

“贱民受教了.”

“那就叫你青衣吧。”我道。

“谢大王赐民，”青衣道。

我又回过头去问其它两位：“你们可以对句？”

“大王我可以一试，”说的那身材高大，头民梳在后披着，用绳子箍着额头，手脚粗糙，像是个劳作之人。

“你说说看。”

“我对的下句是，‘王弃人心人间乱王拾人心人民安’。”他说道。

“大王怎么可能弃人心呢，你这对得不妥。不要造次。”慧民说道。

“无防，”我说道。“你这对联还是不及青衣对得工整，我只是因为你对句里的‘人民’两字仿佛有些太直白了，但也不错。”

“你可有名与姓？”我问他.

“小人有姓名叫做舒中仁。”

“好一个书中人，”我笑着看着他说道，“看来你也是个好读之士。”

“小人在劳作之余以读书为乐，只是小人把读书的书改成了汉姓中的舒，人改为仁人君子的仁，”舒中仁道。

我叫他也坐下，我看了看边上另外一位，些人身材清瘦，眉目清秀，他没有回答我也没有点名去问他。

“我想再问一下你们，究竟什么叫做‘学习’呢？”我问道。

“贱民认为学就是模仿。习就是不停的重复，”青山衣道。

“学就是接触新的事件，习就是领会其中的意思。”舒中仁回答道。

“嗯，”我点了点头.

“那什么叫做思考呢？”我又问道。

“思就是联想，考就是做出选择，”“思就是匹配，考就是找出来自己要所要的知道。”他们回答道。

“大概也就是你们说的这个意思吧，”我说道。“我昨天看了你们所写的治世的策论，颇为高明，今日我想再你们讨论讨论。”

“你们当中是谁主张以法治世呢？”我问道。

“大王，是小我。”舒中人道。

“好吧，你再说说吧，”

“这天下的人心就是水一样，而法度就像是这堤，有的地方我们要堵起来，不能让人心泛滥，有的地方我们要疏通，不能让人心欲望堆积形成隐患。只要法度完善了，天下可以治。”

“这个法要以什么为尺呢？”我问他。

“以人的欲望为尺.”他道。

“是要满足人的欲望还是压制人的欲望呢？”

“满足更多人的欲望而牺牲小数人的欲望。”他回答道。

“青衣，你说说你的看法吧？”我问道。

“让天下人知道王的作为，以大王为天下表率，当大王的.....”青衣说了很多，他说的我都愿意接受，因为他说的是以我为中心的，是从我利益出发的.

另外一个人始终坐在那里一言没有发，如是我上前问道：“你为何一言不发呢？”

“我好似观察蝼蚁争斗，但从不去干预它们。”他冷冷的说道。

“大胆你敢这样和大王说话，”慧民呵斥道。“大王，没想到此人如此狂妄。臣有罪。不该把这样的人带来见大王。”

“无防，世间能让我生气的事不多，我倒要听听他的想法。”我说道。

“因为有了阳光，有了风雨，地上长满了草，因为有了草就引来了鹿，因为草地上有了鹿，就引来的虎，一切是那么的自然，它们相互平衡着，我们能做的就是只是在一边看着，它们就能很好的生存，这也许就是治世之道。只是我们有些人为了要证明自己的作为多出许多事来。”他说道。

“难道你就没有见到过鹿被虎吃掉时的血腥吗？我们怎么忍心旁观”我问他.

“这真是多余的担心啊？”他道。

“我昨日见你文章写的无为而治似乎与今日之见有些不同，”我说道。

“并无不同，只是你还没有悟到而已。”他说道。

“看来我们所持观点有些不同。”我摇了摇头。

“真正的道理你听不进去，你能听进去的只是能满足你欲望的东西，这不是悲哀吗？”他说道。

“是先生的观点有些异类了，我所见的到人与我所想的都相差无几。”我道。

“你听说过物以类居的道理不，正因为你是这样的人，所以集结在你身边的人也与你一样，并不是这个天下所有人都如你所想的那样，你能看到的只是与你有同样追求的人。”他说道。

“先生可有名号？”我问道。

“我们都不是同路人问这些又有何用。”他道。

“那你又为何要读我的书呢？那你又为何要考试来此呢？”我问他。

“也许是对你还有一丝希望吧，但今日一见，看来你是不可点化了。”说完他起身就走出了招凤亭。

我没有去留他，我不知道是他太狂还是我真的没有觉悟到他要表达的真理。但我知道我们不是同路人。

慧民再三请罪，我说：“你并无罪过。只是以后有再来见我的人，你要先授以礼仪。”

我对青衣与舒中仁颇为满意，我称赞慧民这次举试的功劳。

我封仁舒中仁为吏部待郎。

令青衣为户部待郎，我又命青衣把全白沙国的各地名与山川都改为汉名，让工部在当地以碑立之，又要他协作慧明收积这天下所有的寓言，歌曲，谚语都释成汉文。

其它优秀考生我各有分封。

又交待礼部尚书慧民每年都要开展举试，筛选人才为我白沙国所用。

后来，兵部尚书稳之也用武举的方法征用将令，取得不错的成果。

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