远古大陆传说 朝鲜卵生神话资料相关

朝鲜建国神话中一个典型的卵生形象就是高句丽的建国始祖东明圣王朱蒙，据《三国史记》记载：始祖东明圣王，姓高氏，讳朱蒙（一云邹牟，一云众解（众牟））。先是，扶馀王解夫娄老无子，祭山川求嗣。其所御马至鲲渊，见大石，相对流泪。王怪之，使人转其石，有小儿，金色蛙形。（蛙，一作蜗。）王喜曰：“此乃天赉我令胤乎！”乃收而养之，名曰金蛙。及其长，立为太子。后，其相阿兰弗曰：“日者，天降我曰：‘将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原。土壤膏宜五谷，可都也。’”阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶馀。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。及解夫娄薨，金蛙嗣位。於是时，得女子於太白山南优渤水，问之曰：“我是河伯之女，名柳花。与诸弟出游，时有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭绿边室中，私之，卽往不返。父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。”金蛙异之，幽闭於室中。为日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之，与犬豕，皆不食，又弃之路中，牛马避之，后弃之野，鸟覆翼之。王欲剖之，不能破，遂还其母。其母以物嚸之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。

高句丽建国始祖为高朱蒙。在很久以前扶余王解夫娄老而无子，于是便向上天请求赐予自己一个儿子，一天扶余王骑马路遇一块大石流泪，很是惊奇于是就命人把大石头移开，突然发现石头下面有一个蛙形的小孩，于是便高兴的说道:这真是上天对于我的恩赐啊。于是收养了这名被称为金蛙的孩子，并且立为了太子。后来解夫娄去世后金蛙就继承了王位成了扶余王。相传天神解慕漱爱慕河伯之女柳花，双方私定终身。然而却被河伯破坏，柳花受日光的照射有了身孕并且生下了一个肉球，扶余王金蛙知道后就把肉球扔了，然而居然连狗都不吃这肉球，柳花由于是自己的骨肉于是就收养起来，并且不久之后肉球变成了一个男孩，这个男孩就是后来的朱蒙。后来扶余王担心朱蒙会危及到自己后代的基业，于是就想方设法想要杀死他。朱蒙得知后就离开了扶余国，平安渡过大江后来到卒本川畔的纥升骨城建立起高句丽王国，朱蒙就是高句丽的建国始祖东明圣王。

从东明圣王朱蒙的建国神话中分析，朱蒙是天神与龙女的儿子，同时又是卵生的代表，同赫居士的建国神话相比我们可以发现，在朝鲜的建国神话中，神往往与卵有着密切的联系，并且每每有孪生始祖降临的时候都会有奇异的光束出现。这虽是神话，但却恰恰体现了朝鲜人民的自然属性和对天神的崇拜之情。

编者解析：朝鲜族卵生神话中的父亲均来自天，母亲均来自水，如朱蒙的父亲解慕漱是天帝的儿子，母亲柳花是龙王河伯之女；朴赫居世由天而降，而王后阀英是在井边由鸡龙所生；又如金首露王是从天而降，皇后是白海上漂来。父亲均为天帝之子，母亲均离不开河水、井水、海水等。

注：以上神话传说只是与本文巧合！本文《远古大陆传说》为小说题材，不具备文史价值！

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