异世称圣之红叶于归 第228章 西游记之劫始

时光荏苒，朝代更迭。失去了夏侯琅的“乱入”，扶苏依旧是没能“斗”过秦皇十八子胡亥与中车府令赵高的联手。不仅如此，李斯被冤杀，蒙家兄弟同样没躲过被“奸佞”诬陷的命运。更准确一点来说，他们是根本没有躲。

这种明知是死也“有所不为”的品质虽然值得后辈人称颂，却不符合夏侯琅的人生价值观。所以，他们死了，前者连投胎前的最后一面都没见。

秦二世继位元年七月，历史上咱们都学习过的“大泽乡起义”爆发，陈胜吴广纠结一帮子“怕死”的戍卒，发出了“王侯将相宁有种乎”的呐喊。即所谓的“戍卒叫，函谷举”。

很快，起义就以“陈胜吴广的死亡”为句号宣告失败了（失败原因——嗯，内部矛盾），但这也揭开了人们（更准确一点儿来说应该是“六国遗族”）反抗“暴秦”统治的开端。

陈胜吴广死亡后，起义军分裂成两股势力西进入关，赵高弄权，二世亡，秦三世皇孙子婴继位称皇。

又三年，汉高祖（现阶段称“汉王”）叩城咸阳，子婴降，大秦统治至此告一段落，享年十五岁。

身处妖皇殿的夏侯琅在得知这一消息后，仅仅沉默了一会儿，就继续了自己的闭关。不是没感情。毕竟一起生活了那么多年，更一度把它当作自己的“所有物”付出心血。只是夏侯琅毕竟是带着记忆转生的，很难真正认可一群人做自己的“禁脔”。尤其始皇嬴政那性格，也做不来一个合格的父亲不是？所以，秦朝覆灭，能够在他的心湖投射下影子，就已经很是难得了。更别提夏侯琅还为此假借后宫妇人身份酝酿了一首诗——

君王城头竖降旗，妾在深宫那得知？四万万人齐解甲，宁无一个是男儿！

来表达自己的不满。当然了，是对秦王子婴的不满。身为始皇帝后代，这家伙，也太没骨气了。还不如鹿台自焚的殷商纣王呢。

咳咳！书归正传。大家都知道的，在华夏秦朝之后是汉朝。紧接着，三分魏蜀吴，两晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传。这后续故事的发生地，想来大家也都已经猜到了，正是“隋唐五代传”的唐。

初唐。

据传，在辽阔的中原大地上，存在着一个不为人知的神秘组织“九天”。这个组织由九个人构成，每个人都身怀绝技，或者拥有巨大的资源。九天的初始目的是控制天下势力的平衡，向着天下大同的目标推动历史的进程（嗯，至少传说是如此。当然了，夏侯琅身为九天的头头，是不可能有这种不切实际的念头的，身为追随者的九大侍卫——民众所知构成九天的九个人也不可能有）。当年九天中的一位成员，四大商会和黑市的掌握者卢延鹤，为了抑制日益壮大的中原武林势力，决定暗中资助来自波斯的明教向中原发展（此时，夏侯琅已经回去了妖皇殿）。波斯拜火教(明教即从中分裂而来)的一位长老伊玛目赴中原调查明教崛起的时候，查到了九天的存在。他暗杀了卢延鹤，以易容之术取而代之，潜伏进了九天，除掉了组织中的“神算”和“鬼谋”，并准备控制这个组织。九天成员皇族李倓对李唐王室不满，也渐有反心；九天成员“无名”也有背叛组织之意（毕竟夏侯琅离开的时间有点儿长）。此外的组织成员——“剑圣”拓跋思南、霸刀山庄老庄主柳五爷、侠客岛岛主方乾、天下钱庄之主周墨或多或少感觉到了涌动的暗流，他们准备培养“鬼谋”和“神算”的后人，并找出组织内鬼，重振九天组织。当然了，如果能联系到那位神秘的“公子”就更好了。九天，原本也不过公子的侍卫。

于是，几乎无人查知的情况下，一个致使盛唐由盛转衰的阴谋因此而酝酿。一群被江湖正派逼得走投无路的亡命之徒在恶人谷抱团取暖，竟然渐成气候；名门正派围剿恶人谷，不料惨败而归损失惨重；痛定思痛之后成立了跨越门派成见的浩气盟，与恶人谷相抗。明教在枫华谷大败丐帮唐门联军，一时风头无两，不料因野心过大触怒大唐皇室，被天策少林血洗，被迫退出中土；此外还有皇帝爪牙神策军，丧心病狂红衣教，邪恶残忍天一教，东洋浪人一刀流，前朝余孽叛军等反派蠢蠢欲动。在这之上，九天出世，默默操纵起天下。

至夏侯琅回归开始清除掉叛逆，江湖上已经逐渐形成了十三个颇有势力的门派：少林、七秀、万花、五毒、纯阳、天策、明教、藏剑、唐门、丐帮、长歌、苍云、霸刀。

目前的形势是：皇族李氏虽然一统了天下，却奈何不得纷乱的江湖。诸侯初平，民生凋敝之下，太宗李世民想要休养生息歼灭突厥、高句丽，一雪前耻，是不可能任由江湖失去控制的。

正所谓：儒以文乱法，侠以武犯禁。而与道门相比，无疑西土佛教的理念更有利于李氏的利益。是以，太宗主动牵头，与佛教所选的应劫之人结拜了把子，更口称“御弟”，礼送出长安。

“公子，这李世民，太不当人子，根本配不上一尊人皇果位嘛！”九天总舵，江南的烟雨迷蒙中，一身侍卫装的挽长怒极状告道。似乎，只要这个人点头，就能推翻当今的统治了一般。

夏侯琅好笑地摇摇头，伸手安抚道：“好了好了，挽长啊，当今如何，这可不是咱们该考虑的事。本座的心思，尔该清楚的。”

挽长乖巧地点头：“挽长知道了，这就去安排。挽长保证，绝不会让唐玄奘在到达西天前反叛出佛门。”

“很好。那本座，就等尔的好消息了哦。玄奘西行不可逆，那咱就不逆了就是。本座，要西方二圣，白高兴一场。”

“诺。”

（未完待续！）