我们的大夏 25.武器奇遇（3）天神传说

遥远一点，从蚩尤开始，人族便充满了征战。

最近来说，扃，廑，与孔甲的事情仓也是经历过的。所以很多事情不好说。但是现在不在是远古了。人族除了人王大后之外，还有着天帝的存在。

这才是最致命的存在。自从大孔甲架崩以后，人王皋也就是履癸祖父得以继位。因为大孔甲时期天神与人族各种矛盾，众臣不断的坚持与皋也经历过当年事件，人族不再想继续低于天帝，至少应高于天神。这十年之内，虽然众多诸侯没有再缺少年终朝贺，但原来离开的也没有再次回来。这十年也并不平静，由于皋没有再供奉天神，王都西河被水淹过三次。

本来以王都西河的条件，依山靠水，有着关龙逢统御着两条神龙疏通着河道，应该是清泉源源而来，通过西河之后淙淙而去，带走王都人群集聚所带来的尘垢。但是自从不供奉天神之后，却出现了上游断水或者下游堵水的现象，直接将王都浸泡成了一片泽国。这种情况短短十年之内便已发生了三次，越发显示出天神的威严。

但是大后是怎么来的，当年大禹能轻易疏通天下水道，去除中原洪水，自然能够治水开山。人与神之间的矛盾也越发凸显了出来。

如果天神知道了履癸能够和首阳山铜共鸣，那么再出一个也不大孔甲之类也不是不可能。甚至天神会不会亲自动手，以防止人类再出人王的可能也会很大。

其实说起来人与天神原本都是后天人族。但大燧摘取燧树的一枝种在了商氏部落之后，人才开始探索原野之外的。他们看着那高高的建木，每一个爬上建木顶端的便可以上到天上。于是爬上了建木的便以神自居。

再到后来，黄帝见了刑天之后，不久便再也压不住神龙之血的力量，化作了神龙飞升而上。黄帝到了建木之上，由于战力与天生人王的力量，四灵万族无有不服，不敢直当其缨。当年天皇伏羲氏的神威又出现在了万族面前，于是万族臣服，黄帝便成为了第一任天帝。天上的所谓天神也开始变了，因为他们突然觉得自己的视野更加开阔了。

他们也开始变质了，不再保持着人族的团结，也不再觉得人族能与四灵相提并论。他们开始向黄帝学习，但是他们并未学习黄帝的其他，而是看到了黄帝因为身怀神龙之血而万族臣服，那种无匹的威严，那种高高在上的权利，还有那神龙之血。对，重要的事情说三遍，那怀有神龙之血。这才是需要划重点的地方，他们没看到黄帝的人王身份，没看到黄帝的功绩靠实战而来，也忘记了当年天皇伏羲氏那镇压万族一往无前的气势。他们只是天上万灵之一，并不是统御万灵的五族之一，因为他们忘记了。于是他们试着混血。

一开始，这些混血被称作杂种。但是人是需要慢慢修炼，甚至许多天资聪颖的人族，也无法媲美四灵，只能与万族之巅齐平。这样并不是他们所需要的，他们需要的是像黄帝那样，统御四灵，站在万族之上。

果然混血也有着天然优势。他们比起人族或者万灵死族来，有着更快的成长，很轻易的快速达到了万灵之巅，并且得到与血液相应的天赋效果，并且还有着比人类更为悠长的寿数。在四灵之中，也有着不俗的地位。但是随之而来，其他万灵都会在背后或议论或咒骂着他们。

他们也知道他人的背后议论，但权力与惧怕的目光让他们越发迷恋这种味道，也越发狂惫。他们不再是纯血人类，也不再像人类，变得似兽非兽。于是他们在自卑中苦苦求索，看到了游离于四灵种族之外的另一种宇宙中古老的存在——先天人，那些在天地分开之前便出现，或者说那些有着悠长寿命，几乎不老不死的存在。

于是他们又想到了自己或者自己祖先的努力，来到了建木之顶的天上，远离了地面。他们以此来显示自己特殊的存在，从此，称自己为神，或者说天神，以此区别人族，以此忘记先祖。他们凭借着帝王的威严，建立起了属于自己的国度神庭，而将黄奉为第一任天帝存在，度过了建立初期的危机，然后他们彻底的成长起来。然后天神诞生了，天帝也诞生了。

他们越发觉得自己伟大与高高在上，开始利用血脉中的力量来操控天地间的力量，控制地水火风与雷电。他们的炫耀严重的影响地面的人类的生存。人们为生存而不得不乞求且依赖天神一族，然后给予祭祀和朝拜。

随后天神发现了祭祀会带来另一种强大的，甚至会超越自身所拥有的力量时，这种炫耀变味了。当灾祸会带来更多的祭祀之力时，天神们开始变本加厉了。随后他们依靠着这股祭祀的力量可以让他们拥有接近传说中天皇青帝太昊伏羲氏的力量，他们开始疯狂了。

天神们开始干预人族统治，降下灾祸以显示他们的存在，以便于得到更多的祭祀之力。

随后，终于继黄帝之后，神族又一位强者诞生了。那就是共工！他所拥有的操控水的能力在得到祭祀的力量之后足以媲美龙族苍龙。强大的力量使得共工成为了第二任天帝，也使得他越发渴望收集更多祭祀之力。

共工将目光盯上了人族，那高高在上的人王之位。似乎这个位置会享有巨大的祭祀之力，但却无人王将这股力量利用起来。

于是天神与人王的第一次争斗开始了。

天神们只是为了祭祀之力，并没有给与人族相应的守护；人王为了自己天生的位置，却是遵从着祖先的教导，带着守护族人的使命。

于是不可调和的矛盾产生了。

“昔者共工与颛顼争为帝，不得，怒而触不周之山，天柱折，四维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

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