纵横秦时 第二十三章 道家人宗【求鲜花！求收藏！】

“谢大师抬爱！”王河图谦卑道，心底却是松了一口气。

王河图察言观色，明白玉玑子问自己天宗和人宗之争必有深意，他想听之言定然不是一般的俗套见解。若是符合他的意愿，必然能够得到更大力度的支持。

而他所言确实也是心中所想，他以前看故事时，总为他们的争斗感到遗憾。不想刚好切中了玉玑子所思，却也是幸事。

“善！大善！你能有此等见识当真不凡，敢于接下两家三百年的因果也是豪气天成啊！哎！我们道家历代以来诸多弟子也是愧对祖先，看不破心底的魔障，执着于对错胜负，尚不及一稚龄少年啊！”玉玑子感慨道，看来他也是早有两家修好之心，奈何一代代怨愤积累，岂是容易化解，今日终于看到了转机。

王河图再次保证：“大师放心，晚辈一定竭力促成此事！到时也是一桩美谈，于道家，于天下都是好事。”

玉玑子的目光仿佛能看透人的心灵，看得王河图有些心慌。其实他只是越看越喜欢王河图，有些遗憾没能让他进入道家。

“逍遥，你进来吧！”玉玑子的入密传音飘飘忽忽传了出去。

王河图精神敏锐，似有所感，但耳朵并未听见任何声音。

逍遥子片刻即来，王河图看出这是一门极为高深的传音之法，虽然不及传说的千里川音，但也是不凡，猜想应该是道家的天籁传音。

“不知师父唤徒儿过来有何事？”逍遥子躬身一礼。

“逍遥，你是我道家人宗未来的掌门，为师有些事情交代与你。”玉玑子说道，他想趁王河图正好在此，定好盟约。

“师父请说，徒儿一定谨遵师嘱！”逍遥子恭敬道，其实心里有些疑惑师父为何会当着旁人之面交代事情，但他谨遵弟子本分。

“此事关乎我道家人宗未来，你一定要切身奉行，不得有误！”玉玑子叮嘱着：“今日我道家人宗和鬼谷定立盟约，日后两派弟子互相扶助，不得悖逆！上天见证！祖师之灵见证！”

“道家人宗下代掌门逍遥子奉守盟约！”逍遥子连忙回应，其实他心里有很多疑惑。

“鬼谷本代掌门王河图奉守盟约！”王河图也理解玉玑子的做法，他怕之前的约定不够正式，恐自己得势之后有变故，也是个老狐狸，相当于逼王河图发誓。

逍遥子更加诧异了，没想到王河图弱冠之年竟成为了鬼谷掌门。其实这也是特殊情况，只有在鬼谷这样人数稀少的门派才会发生此种情形。

不过他并未在意，因为王河图从未想过以后会抛弃现在的同伴，他不会去做兔死狐烹的事情。

玉玑子抚掌而笑：“好，盟约天成！对了，互相交换一个信物吧！”

王河图取出一块鬼谷的客卿令牌交给逍遥子，对方回赠了一枚玉符，其实就是一个信物罢了。

玉玑子看着徒弟满怀疑惑又不敢发问，就主动解释：“此中详情以后为师再对你说，你只要谨记此事便罢！”

王河图目的达成，就提出告辞：“既然事情已经定好，那晚辈就不再打扰大师修行了！”

“贤侄不必着急，可在华山多盘桓几日，也好与你逍遥师兄多多交流。”玉玑子连忙挽留，他想让两人多接触熟悉一下。

王河图明白玉玑子的想法，只是看他此时笑容里透着一丝狡猾，哪里还有初见时的仙风道骨啊！

“那好吧，晚辈也好向前辈请教一下！”王河图不便拒绝，也就答应了，正好修炼上有一些问题，师父去世后只能自己琢磨，放着玉玑子这个大宗师不用白不用。

逍遥子奉师命去为王河图准备了一间客房。

又添了一份助力，王河图心思飞转，其实他挺矛盾的，抬眼望去尽是敌人。自己要觊觎那至尊之位，秦国算是敌人，而自己若要继承大秦，墨家等反秦势力又是敌人。

目前也只有继续积累实力，尽量多拉些盟友，然而暂时又不能大张旗鼓，露出争霸之意。罗网势力可是遍布七国，号称“天罗地网，无孔不入”，若是此时被他们侦查到，那以后就会麻烦不断，所以，短期之内还是低调为好。至于赵高的杀母之仇迟早要报，到时候，胡亥、赵夫人一个都跑不了，罗网也定要他覆灭。

逍遥子如今也是有四十岁左右了，两人一开始似乎有些心理隔阂，不过交流了一阵，也就熟络了，诸子百家、天文地理无所不涉，彼此互相为对方的学识所折服。

原来秦时明月月里，逍遥子之前行踪飘忽不定，后来也不知为什么跑去跟着墨家反秦。一番详谈之后，王河图对于人宗的政治主张有所了解，也就可以理解他的行为了。

人宗主张身国同治，以两相自然为本，事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然，以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。形成一种“大音希声”般的“仁”，故看似无所作为，实则无所不为。

这完全就是历史上道家黄老派的翻版嘛，或者说作者就是以黄老派作为故事里人宗的模板。

人宗主张的“不贵治人贵治己”其实很早就有了。因俗简礼，与时迁变，除衍存简，休养生息，成了历次大乱后政府的治世良药。同时也与天朝古代盛世关系密切，代表人物有黄帝、姜子牙、范蠡、管仲等。西汉初年，黄老思想更是占据了统治，历史上著名的“文景之治”也多有耐于此。

秦国所奉行的“唯法是从，执法必严”思想，不仅与自古以来统治者奉为圭臬的“德主刑辅，礼法并用”治国策略相悖；而且与儒家主张的“仁义礼孝”，道家主张的“无为无不为”，墨家主张的“兼爱非攻”，农家主张的“顺民心，忠爱民”都严重背离。

也难怪诸子百家许多反秦，不反抗就要遗灭自家道统了。始皇帝心中的“书同文”可不仅仅是文字的统一，更加要求思想的统一，使百家归于一家。大秦所奉行的严刑峻法，习惯了德礼灌溉的六国百姓也是难以接受，故此才会有后来大泽乡陈胜、吴广的揭竿而起，才会有天下各地的纷纷响应。

诸子百家并不仅仅是一个江湖门派，他们更是学术流派，都有各自的主张和政治追求。

为什么一开始玉玑子要考究王河图对诸子百家的看法？其用意更是要弄清他的治国理念，若是他的理念和嬴政一般，那么即使玉玑子已经答应了师父也绝不会再提此事，其他就更休说了！

其实前世的王河图虽然是历史爱好者，但对诸子百家的学说了解并不深，只对儒、墨、道几家略有所闻。

而今世于鬼谷所学甚多，对此却是多有研究。如此看来，那道家天宗的主张也与历史上道家老庄派完全类同。

天宗以自然为本，天性为尊，法天心而无心弗志而为，以清静而使人退欲消妄，以己之虚无澄他人之妄心而为。主张清虚自守，齐物而侍，清静无为，以致“不为物累逍遥天下”。

这也就可以理解晓梦的做法了，天宗信奉《道德经》所言“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。在他们眼里，蝉之一夏、人之一生、国之百年，与亘古宇宙相比，都不过弹指一瞬，无有区别。

而一人、一物、一草在他们眼中也无区别，与浩瀚天地相比都不过沧海一粟。这种理念看似非常无情，对天地众生没有丝毫怜惜之情，对战争离乱没有丝毫厌弃之情。天宗所修乃是无情道，不，应该说是忘情道。因为他们并非开始就是如此。

其实没有对错，那就是他们的道，他们出世修行，与人无扰，与天下也无碍。

王河图想到了许多，这个时代的人不能依靠单纯的利益去拉拢他们。因为如今的人有信仰，并不像后世那样利益至上。否则，也就不会有豫让、聂政之流了。

墨家信仰的兼爱非攻也许永远都无法实现，但他们诸多弟子一直在坚持不懈。如此看来，他们也是值得敬重。墨家彻底沦为反秦先锋，其实一切都是燕丹所为，由于他的自私，葬送了整个墨家。

王河图对墨家机关术其实很看重，准备适当时候助他们留些传承。

了解了各家的思想理念才能判断他们的行动，才能在诸子白家中如鱼得水，更好地实现自己的目的。

翌日清晨，清风徐来，凉意渗人，草木之上点点朝露泛着光亮。登临绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底。

华山朝阳峰的日出在后代闻名天下，峰顶有一平台，居高临险，视野开阔。登高望远，东方一丝霞光逐渐露出天际，又染红漫天。

王河图端坐峰顶，面朝东方，五识清晰，吸收着一缕缕东来紫气，真气运转周天。

修炼的地方很重要，王河图忙忙碌碌，离山将近一年，未有如此佳地。此时身心俱佳，每个毛孔都说不出的畅快。

在华山这几日里，每日与逍遥子论道切磋，有疑问就去请教玉玑子，功力增长了不少。