东方人物传 魂魄妖梦

大人气同人系列游戏《东方project》的主要角色。半人半灵。所谓半人半灵，除了她本身作为「半人」的人类身体的半身，还有就是一只一直紧随她的巨大幽灵，那就是她的「半灵」的半身。外表为年幼的少女，银色短发。《妖妖梦》时瞳孔为红色，《萃梦想》以后变成了青色。在永夜抄和幽幽子组成“冥界组”。

基本资料

魂魄妖梦（こんぱくようむ）YoumuKonpaku

种族：半人半灵

能力：使用剑术程度的能力

住处：位于冥界的白玉楼

危险度：中

人类友好度：高

主要活动场所：冥界

称号：

幽人的庭师（幽人の庭师《东方妖妖梦》）

半份虚幻的庭师（半份幻の庭师《东方萃梦想》）

半人半灵（半人半霊《东方永夜抄》）

半人半灵的半吊子（半人半霊の半人前《东方花映冢》）

允许斩杀弃置（斩り舍て御免《东方文花帖》）

苍天的庭师（苍天の庭师《东方绯想天》）

半人半灵的庭师（半人半霊の庭师《东方求闻史纪》）

死欲的半灵（死欲の半霊《东方神灵庙》）

主题曲：

广有射怪鸟事～TillWhen（広有射怪鸟事～TillWhen?《东方妖妖梦》《东方非想天则》）

东方妖妖梦～AncientTemple（东方妖々梦～AncientTemple《东方花映冢》《东方萃梦想》）

登场作品：

《东方妖妖梦》第5面BOSS

《东方永夜抄》自机

《东方萃梦想》自机/敌机

《东方绯想天》自机/敌机

《东方花映冢》自机/敌机

《东方文花帖》Level6

《东方香霖堂》第12话、第13话

《东方神灵庙》自机

《东方三月精》

《东方儚月抄》

东方求闻史纪

幽灵是不定形的，纯粹的幽灵很少会化成特定人形。

魂魄家不是纯粹的幽灵，而是半幽灵半人类的家系。

zun一设

外表和普通人类无差别，思考方式也和人类一样。据说体温要比普通人低一些。寿命也比人类长很多。可能是因为有一半是无寿命的幽灵。

还有，就是身边跟着一只大型幽灵。这幽灵是半人半灵的特徵，是和普通人区别的唯一方法。这幽灵按照半人半灵的意志活动。但是，和通常的幽灵也有不同，体温不那么的冷。

妖梦在冥界的白玉楼（×1读作“はくぎょくろう（Hakugyokurou）”而非“しらたまろう（Shiratamarou）”）担任庭师，同时也兼任剑术指导住在那里。最近在现界（×2与彼世相对，这里的世界。）也频繁露面。

也就是说，可能是因为冥界和现界的结界稀薄化了。至于现在（×3第九代阿礼——阿求的时代）结界稀薄化的原因，虽然作了种种猜测，但实际的原因是境界妖怪的一时兴起。

武器和能力

使用剑术程度的能力，是二刀流的高手。

两把剑分别是楼观剑和白楼剑，长的是楼观剑。

据传楼观剑是妖怪锻练的，太长不适合人类用。一挥有杀伤十只幽灵的威力。不过幽灵是无法杀伤的（×4幽灵通常是成佛，或者消灭。），到底有多少是真的无法判断（×5据说斩不断的东西几乎不存在。）。

另一把白楼剑是魂魄家的家传宝刀。据说能斩断对象的迷惘。对幽灵使用会成佛，对人类使用则是很痛的。而且能用此刀的只有魂魄家的人，原因不明。

日常

住在冥界的白玉楼。

早上比主人早起，巡视庭园。中午修剪庭园和修行剑术，有事务就出门。夜晚再巡视一遍，在白玉楼的主人就寝后才去睡觉。

若这时发现入侵者，无论是人是妖，一律斩无赦。

目击者报告

去冥界玩时，她总是先斩了再说。我希望她能看清对方是谁再动手。（博丽灵梦）

还活着的人过去冥界玩，这该说什么好呢。

她常来光顾购物，但我总觉得她是来接我过去的，心情变差了。（匿名）

她只是来购物的，就放轻松一些吧……

突然来了一只挥舞刀的妖怪，还以为会是什么，谁知却是一名没有威吓力的少女，有些可怜。（匿名）

外表是年幼的少女。

对策

她并不是幽灵，有一半是人类。能够交流，会说话的能回避冲突。

魂魄妖梦

相比其他妖怪，她不会为了食物而袭击人类。不主动挑衅或让对方吃亏的话，就不会进入战斗吧。

就算气氛不妥，没有一定修行的人是战胜不了的，必须全力回避战斗。只要自己没做坏事，一般能用对话回避。

若错在自己，好好地道歉的话，说不定会有余地的。

若有万一，对方要进行攻击，那该怎么办？

那时候只要念佛就好了（×6南无阿弥陀佛。）。

东方妖妖梦

西行寺家的专属庭师第二代兼大小姐的护卫。

主要拥有使用剑术程度的能力。

妖梦，使用一挥便可斩杀十匹幽灵程度的长刀「楼观剑」，和能够斩断人类迷惑的短剑「白楼剑」，来修整庭院。

先代，魂魄妖忌，在担任了大概三百年庭师的某日突然顿悟，让还过于年幼的妖梦继承职位后幽居了。妖梦的剑术还不成熟，在成熟之前可不能荒废每日的修行。本是作为师父的先代却消失了踪迹，连妖梦也不知他在哪里。妖梦想，这也是一种试炼吧。

这次，受西行寺大小姐之命，为了使西行妖满开而收集着幻想乡的春度。

在这白玉楼，除西行妖外还有许许多多的樱花树，但每年只有这棵西行妖不会开花。先代好像见过其满开，但

「那是很惊人的樱花，不过想必不会再次开放了」

如此说道。

妖梦在那时还没有理解其含义，和西行寺大小姐下达命令的真正的理由。

妖梦掌管着据说幅面（当然是大小姐的夸大之词）近两百由旬的西行寺家的庭院。这个庭院栽有数量令人惊恐的樱花，对于冥界中的住人来说是赏花的圣地。每逢春季，妖梦就会为了收拾而大忙特忙。

今年也不例外，幽灵们因近年少见的樱花美景而十分感激。据说每个人都在感慨「做幽灵真好」。看到它们，一半人类的妖梦不禁「做一半幽灵一半好」这样同一半步调。

接下来，就只剩等待西行妖的开花了。

东方萃梦想

住在白玉楼工作的庭师。半人半幽灵、一半是生一半是死、一半是实体一半是虚幻。但是剑有两把。

不管作任何事都很努力的性格、但是得到的回报往往很少、幻想乡有着太多太过正直、单纯的性格而被人戏弄的家伙呢。

体术虽然是半人的身体但是却非常优秀。

妖术也因为只有半人的身体而很特别、倒是取得了一个很好的平衡。

手持妖怪锻冶出来的楼观剑和白楼剑、不论是敌人、灵体还是弹幕甚至是人的烦恼都可以斩断、几乎没有刀下无法斩断的物体。

楼观剑（长刀）拥有一挥动就能斩断十匹幽灵的杀伤力。

白楼剑，听说可以斩断人类的迷惘、当然两把都可以斩断活着的人类。

东方永夜抄

存在于冥界，白玉楼的园丁。

本来是大小姐的剑术老师。

是活着还是死亡，仍属于人类与否，她本人也不是太清楚。

不过即使寿命比一般人要长，死亡亦始终会造访她的様子，果然是活着的也说不定。魂魄之剑虽然是对灵体使用为主，但于生者也同样具有效果。

东方花映冢

在冥界的白玉楼的庭师。

本来是作为大小姐的剑术老师。

得知幻想乡开满了鲜花、出来看看情况。

发现隐藏在花中的幽灵变得很多、不过她装作和没有看见一样。

东方神灵庙

冥界的庭师，身兼西行寺幽幽子的剑术指导。

她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院，所以每天要干的活很重。她既直爽又认真，可非常容易上当受骗。由于最近幽灵的骚动告一段落，她也习惯了这份和平变得有些懒散。

突然出现的灵——神灵，是具现化了的人类欲（和谐）望。虽然这些灵本该由于自身存在稀薄而转瞬即逝，可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化，于是动身前往调查。

人物设定

年龄：不明，比人类的寿命长（妖梦的师傅、爷爷--魂魄妖忌担任了300年的庭师）

身高：比较矮

职业：西行寺家的二代专属庭师

人际关系：西行寺幽幽子（大小姐）

魂魄妖忌（前辈·师傅）

铃仙·优昙华院·稻叶（二设·关系）

性格与形象

东方系列人物中有名的年幼少女、萝莉、疑似正太？

三大总受之一，经常受大家欺负，和幽幽子之间有着某种暧昧不明的关系。（有一说是被推倒了，另有一说是妖梦是幽幽子的监护人……）

爷爷叫魂魄妖忌，设定上存在人物，白玉楼前任庭师，二次中多以肌肉男风格出现。

铃仙的老公（虽然同为受还是比铃仙强势一些呢XD）

经常用半灵做抱枕

半灵其实是白芋头麻糬，可以用两把刀切割食用的

秉承武士道，对自身性别观念有些模糊，面对道理说不通的人会“斩了再（继续）说”，不慎看见少女的裸（和谐）体或自认为亵渎了少女的纯洁时会认真并固执地考虑应当“娶其为妻”。

左右做人/灵难，一方面知道幽幽子的某些要求颇有不当之处，另一方面却又不愿意违背她的意思，总希望能找到两全其美的方法（多半是阳奉阴违），最后往往适得其反，陷入毫无选择的境地。（出处：永夜抄中冥界组击破五面Boss铃仙后出现两个一样的选项）

站着的时候比较矮，下蹲更矮，看起来扁得像一块饼，所以被玩家称为“饼梦”；招式很凹，也被称为“凹梦”。统称“神凹梦”、“凹神饼梦”等等。（初出萃梦想，到绯想天被推广及深化）

因为她还很年轻，所以很容易就能了解她的直率、不会讨厌她。经常被周围的人们欺负。很害怕恐怖的东西。感受性很强，在『永夜抄』的结局中，变成了狂气之眼。不擅长面对怪物等恐怖的事。

认真但不够成熟，率直单纯，常成为众人（特别是幽幽子）戏弄的对象。

但是在不同作品中，其性格也有若干的不同，性格并没有被固定起来。『儚月抄』中那完全天然的性格与『妖妖梦』中那种逞强的性格截然不同。

能力

“幻想乡地上最速传说”、NIKE和adidas在幻想乡的代言人。有着全幻想乡第一的奔跑速度，由于身体有一半是灵，不消耗体力，无距离限制（同样出自萃梦想以及绯想天设定），奔跑中还能挥舞双剑对周围草木进行高速修剪，不过对每天都要打理大得离谱的白玉楼庭院的园丁来说，这点能耐还是必不可少的。

其他

在学园新撰组中演出斋藤初音。

外界分身是日向伊吹（架向星空之桥）和曲林静树（女装山脉）。

所以是伪娘，又称yooo~梦。（大误）

真娘无误，魂魄妖忌的分身才是曲林静树。（特大误）

妖々梦

幽鬼剣「妖童饿鬼の断食」

（饿鬼：因生前的业障而于死后堕入饿鬼道的亡魂）

饿鬼剣「饿鬼道草纸」

（描绘着饿鬼道的苦业的画卷，镰仓时期的作品，反映了当时盛行的六道轮回的观念)

饿王剣「饿鬼十王の报い」阎魔王的果报

（十王为在冥府制裁死者的十位神佛，其中与饿鬼道有关的为阎魔王)

狱界剣「二百由旬の一闪」

（由旬：古代印度的距离单位，一由旬换算成公里有许多种说法，从6.6到15公里都有；二百由旬是西行寺家的庭园的宽度）

狱炎剣「业风闪影阵」

狱神剣「业风神闪斩」

（业风：地狱中吹着的强风；果报之风）

畜趣剣「无为无策の冥罚」

（无为无策：没有任何计画，没有任何对策。冥罚：神佛所判下的惩罚。畜趣：对应到十界中的畜生界）

修罗剣「现世妄执」

（对现世的事物所持有的执念，亦或是死者对现世所抱有的强烈的意念；有个典故是在地狱上空放下蜘蛛丝，而能沿着那蜘蛛丝爬上光明的亡魂便能回到现世，因此每当蜘蛛丝出现的时候，亡魂们争相攀爬，而导致丝断魂落）

人界剣「悟入幻想」

（悟入：体悟、悟道、进入悟的境界）

人世剣「大悟顕晦」

（大悟：打破所有的迷惑显晦：明与暗）

人神剣「俗谛常住」

（将世俗的真理认定为永存的真理）

天上剣「天人の五衰」

（天人：住在天上界的人们五衰：天人死前身体所出现的五种衰弱的状况，有衣服垢秽、头上华萎、身体臭秽、腋下汗流、不入本座）

天界剣「七魄忌讳」

（七魄为形成人体的魂魄的一部分，魂记载着人的记忆、感情等精神方面的活动，魄则是有着运动、成长等肉(和谐)体方面的活动；而七魄总合起来也被称为体内的浊鬼，若魂离开身体无法回来的话则身体会被七魄所支配，变成一具僵尸（？）；七魄有以下：尸狗、伏矢、雀阴、吝贼、非毒、阴秽、臭肺）

天神剣「三魂七魄」

（构成人的魂的魂魄的比例）

六道剣「一念无量劫」

（一念：极短的时间，有等同于60刹那或是90刹那的说法，一般用来表示瞬间。无量劫：极长的时间、永劫。在法华经中，只要专心一念便可修得正果，而华严经中则是需要经过相当于无量劫的时间的修行才可成佛；即法华经的一念等同于华严经的无量劫）

永夜抄

自机

人符「现世斩」

人鬼「未来永劫斩」

敌机

「待宵反射卫星斩」

萃梦想

魂魄妖梦酷酷妖梦(15张)符の壱「二重の苦轮」符之一「二重的苦轮」

（注：苦轮，佛教用语。指生死之苦如车轮般周而复始，永无止尽。苦之轮回）

符の弐「心眼迷想斩」符之二「心眼迷想斩」

（注：心眼，把能看穿事物真相的心比做是双眼，也指教徒在修行中获得的智慧。迷想，迷惑中的思考，妄想。）

符の参「业风神闪斩」符之三「业风神闪斩」

（注：业风，佛教用语。指由善恶诸行当中生出的福祸之风，也指地狱中所吹的强风。）

奥义「西行春风斩」奥义「西行春风斩」

人符「现世斩」人符「现世斩」

断命剣「冥想斩」断命剑「冥想斩」

魂符「幽明の苦轮」魂符「幽明的苦轮」

人鬼「未来永劫斩」人鬼「未来永劫斩」

断迷剣「迷津慈航斩」断迷剑「迷津慈航斩」

（注：迷津慈航，指从迷惑的世界渡向顿悟之彼岸的慈悲之船，用来形容佛与佛法的慈悲。）

魂魄「幽明求闻持聡明の法」魂魄「幽明求闻持聪明之法」

（注：闻持，佛教用语。即把听闻得来的东西记住不忘。）

花映冢

迷符「缠缚剑」

迷符「半身大悟」

文花帖

人智剣「天女返し」仙女的波动

（返し可以当作回去或是波动(地震这类的）来解读，由符的样子来推测应该是后者）

妄执剣「修罗の血」阿修罗的血

（修罗为阿修罗的略称，是佛教中一名好战的守护神）

天星剣「涅盘寂静の如し」涅盘寂静的境界

（涅盘寂静为佛教三法印之一，涅盘为梵语的音译，指将贪嗔痴等俗世烦恼给抛弃，故涅盘之后自然得以寂静）

四生剣「众生无情の响き」众生无性的冲突

（无性为佛教中一用语，有多种不同释意，且历代佛教徒曾为了众生究竟是有性或无性、众生究竟有哪些性、没有哪些性等解读，多有争议，所以在此将响き作为冲突解释）

绯想天

自机

人符「现世斩」

断命剣「冥想斩」

魂符「幽明の苦轮」

人鬼「未来永劫斩」

断迷剣「迷津慈航斩」

魂魄「幽明求闻持聡明の法」

剣伎「桜花闪々」

断霊剣「成仏得脱斩」

敌机

人智剣「天女返し」

桜花剣「闪々散华」

断想剣「草木成仏斩」

瞑斩「楼観から弾をも断つ心の眼」

神灵庙

空观剑「六根清净斩」