魂气修仙传 第三章 灵咒

文武那扭曲的面容，上翻的白眼，紧紧弓起来的十指和上下微微颤动的身，吓的塔尔巴的脸色一阵惨白。

塔尔巴向后猛跳一步，从喇嘛服的衣袖里取出了一串奇怪的念珠，将念珠套在双手之间，直直的举起手臂，对准了文武的脸。

同时，他的左掌紧靠在了右手背上，两大指的面相对，直立成了三角形，其他八指依次散开，就在他准备念出真言之时，却听见了文武的笑声。

“哈哈哈……哈哈哈，塔尔巴大叔，真让你乐死我了。我不过是吓吓你而已，你竟然就结出了金刚炎印，这要是我真的被冤灵附身的话，你是不是得结明王印啊！”文武恢复了正常的样貌，言语之间满是孩童应有的调皮。

塔尔巴收回结印，将念珠重新放入袖中，哭笑不得的说道：“文武，你这装的也太像了……”

“呵呵，这有什么难的。”文武不以为然的应了一声，就继续朝着大殿的深处走去。

看着文武的背影，塔尔巴的眉头轻皱了一下，快步跑到文武身旁，好奇的问道：“文武，看你的年纪，不过才七八岁吧，怎么你能一眼识出我结的是金刚炎印？”

文武那张稚嫩的脸上露出了一丝怨意，狠狠的说道：“都是老怪物逼的我！”

“老怪物逼的你？”一听这话，塔尔巴更加好奇起来。要知道，就算是在密教修行了十几年的他，也没有那个看到别人结印就能叫出印名来的。就算文武看出他是金刚炎印来只是一个巧合，但是也这种巧合发生在一个孩子的身上也够让人惊讶的了。

“嗯，我爷爷。塔尔巴大叔，别看你是喇嘛，但是对密宗的了解，你很有可能还不及我呢！”文武得意的看着塔尔巴。

塔尔巴点了点头，道：“嗯，很有可能。”

“呵呵，别说了，快找吃的吧。”

塔尔巴本来想问问文武口中的老怪物到底是谁，不过文武似乎在逃避他一样。

倒不是文武不想告诉他，只是文武怕自己说出来老怪物对自己做过的一切，塔尔巴更加会把自己当怪物看待，他已经受够了别人那种眼神了。

佛殿之中到处都弥漫着一种奇怪的香气，越往深处走去，那香气就越是清晰。

两人在这偌大的寺庙里走了半天，别说是吃的，就连一滴水都没有见到。

文武已经有些受不了了，低头耸拉身子的说：“塔尔巴大叔，看来这里真的是连根、毛都没有，我们还是去你那里吧。”

塔尔巴有些兴奋的点了点头，“好，我们快离开这鬼地方！”

文武笑了笑，紧跟在塔尔巴的身后。文武虽然是个孩子，但他也不是肯随便跟着别人走的，本来他对这塔尔巴还是持怀疑态度的，但是见他战战兢兢的跟着自己在这寺庙里转了一圈，文武在心中也觉着他不是一个坏人。

就在两人刚刚踏出扎康的大门，一阵轻幽的经咒声音由远至近的飘了过来。

随着这经咒声飘过来的，还有那怡人的香气。

塔尔巴的脸色忽的一下子变的有些腊黄。

文武的眉头也是紧紧的皱了起来，双眼一眨不眨的看向了喇嘛塔的方向。

“文武，你听到了吗？”塔尔巴低声说道。

文武点了点头，心中也是充满了疑惑，好奇的问道：“塔尔巴大叔，这经咒声怎么听上去不像是人传出来的？”

“确实不是人，这经咒声是那些供奉在这里的‘灵’念出来的。”塔尔巴谨慎的靠到文武身旁，说话的同时左手还伸向了右手的衣袖里。

“这怎么可能？别说是念经了，就算是接近寺庙佛塔都是不可能的，难道你们西藏的‘灵’和我们内陆的不是一个品种？”文武好奇的问道。

塔尔巴点了点头，道：“供奉在这墓葬主宫殿里的‘灵’在生前都是为非作歹之人，他们死后被佛教的天葬师举行了天葬，并且将他们的灵魂禁锢在了这里。直到他们参悟到了佛经中的奥秘，明白了做人的真谛之后，才能离开这里。”

文武很是天真的眨了眨眼，道：“你的意思是说，那些喇嘛，把这些人的灵魂困在了这里，逼着他们念经学佛？”

“也不能这么说，在这里的灵魂大多数都是主动来的。他们在死前都是主动要求这么做的，毕竟，谁也不想受到无枉地狱之苦。如果他们能从这里走出去，至少可以换来一个做人的机会。”塔尔巴若有所思的说道。

一听这话，文武更加的好奇起来，双腿不由自主的就朝着那经咒声传来的喇嘛塔走了过去。

“文武，你要干什么？”塔尔巴一把揣住了文武的胳膊。

文武边甩开他的胳膊，边轻声说道：“我去看看，这些会念佛经的灵魂到底是什么样子。”

“不，不能去！”塔尔巴害怕的叫道。

文武耸了耸肩，道：“怕什么，不就是会念经的灵魂嘛。”

塔尔巴快步跑到了文武身前，神情严肃的看着他，“文武，我看的出来，你不是个普通的孩子。但是，你再不普通也只是个孩子，相信我，不要去。”

文武向后移了移身体，一脸吃惊的看着塔尔巴，“大叔，你的意思是，那里的灵，可能会伤害我？”

塔尔巴严肃的点了点头，“没错。”

“那我更要去了！”话音未落，文武已经快步绕过了塔尔巴的身体。

塔尔巴一愣，反应过来之后连忙快步追赶，边跑边大声叫道：“文武，别去……”

文武的脸上露出了兴奋的笑容，这种莫名的兴奋让他短暂的忘记了肚子的饥饿。

“会念经的灵，不知道是不是已经学会了灵咒呢？”文武的心中暗暗的嘀咕着。

灵咒，一种只有阴世的修行人才会使用的咒言。

修行这两个字不光是针对人而言的，凡是存在于天地间的万物皆有修行的权力，当然那些灵魂也有这种权力。

只不过，灵魂的修行路走起来要比人困难的多。因为他们没法去学习各种各样的知识，更没有办法去吸收天地间应有的正气。而且还要四处躲避那些猎灵师们的魔爪。

所以，一个灵魂能够修行，比一个正常人要难上十倍。

但是同样的，一旦他们修练到了一定程度，那么其能力和本事也比人厉害的多。

其中，那灵咒便是一种他们特有的招式。

没有人知道那灵咒到底是一种怎么样的咒文，因为听到过这种咒文的人要么是死了，要么是痴了。

人虽然死了，但是脸上却露着微笑。

人虽然痴了，但是待却是异常和善。

所以，灵咒也渐渐的被人越传越神。

有人说，灵咒是一种可以净化人心灵的东西。

也有人说，灵咒是一种可以吞噬人灵魂的东西。

但是不管他是哪一种，都不妨碍文武对他的兴趣。

喇嘛塔，亦被称之为覆钵式塔，是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，但是更多的时候是用来做为僧人的墓塔。

眼前这座喇嘛塔的基座是比较常见的方形，采用须弥座式建筑，在基座半腰部位雕有伏莲，还雕有一些人面鬼身的浮雕，基座上被称为“金刚圈”的台阶，用以承托塔身。

文武停下身子，眉头轻皱的打量了一番外围。

塔身，也成为塔肚子、覆钵、覆钵丘，形如倒扣的钵，因此得名。眼前这座塔在塔身上开有佛龛，称为眼光门。塔身多是圆肚，也有做出棱角，但是这座塔的塔身做出的却是八角形，这种样式在国内并不多见，尼泊尔的喇嘛塔多是这种规格。

塔脖子，又称为相轮，因叠成圆锥形的相轮最多有十三层，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗，有的细长，一般都砌出奇数（七、九、十一、十三）条线条。

塔刹，由伞盖和宝刹组成。伞盖位于十三天的上部，通常包括华盖和流苏，也有采用天地盖的造型。宝刹的形制有三个系统，日月刹、金属高刹、宝珠刹。

塔脖子和塔刹象征着佛的头部，巨大的塔身蕴含着深厚的佛教内涵。

眼前这座喇嘛塔乍看上去和其它的塔没有太大的区别，但是如果仔细查看的话却是发现，这座喇嘛塔的十三天部分与其它喇嘛塔有着明显的不同，每一层的外面都雕有一些奇怪的经咒。

文武虽然不认识这些梵文，但是熟知密宗的他也是看出来了，这些经咒没有出现在任何一部经文的典籍之中。

“文武，别进去，危险…………”塔尔巴看到文武准备踏入基座内，连忙出声制止。

文武毫不在意塔尔巴的警告，快步的进入了宽大的基座里。

塔尔巴呆若木鸡的愣在原地，现在他有种进也不是不进也不是的感觉。

犹豫了半天，他用力的攥了攥手中的念珠，也踏进了这座被人们称之为‘冥塔’的塔内……