甘家义庄 第十一章 围炉梦话

纲济心中暗叹、啧啧称奇不断、不禁大赞一声：前辈、好一式雨涨秋池、飞雪沉江啊！只见那明德老者是一掸双袖、哈哈一笑：英雄、献丑、献丑啊！随即便是单手一式：请、请那纲济喝茶、纲济双手齐扣那白瓷花杯、刚要下口、只见那瓷杯之中却是另有许多乾坤所在、不觉凝神细看起来、

只见这碧螺春投入杯中之后便是满身披毫、银白隐翠如雪花纷纷扬扬、飘落到杯中、吸收水分后即向下沉、瞬时间又是上下翻滚、枝叶翻飞、煞是好看啊、再看那茶叶沉底之后，瞬时间变化作“白云翻滚、雪花飞舞”一般的摸样、那是清香袭人、茶在杯中、观其形、犹如雪浪喷珠、春染杯底、绿满晶宫、直叫人惊奇万分、赞不绝口!

那明德老者看出纲济出神、不觉是哈哈一笑：唐人饮茶品茗、有那“九难之说、即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮、宋人也有那“三点“三不点的规矩、“三点”为新茶、甘泉、洁器为一、天气为一、风流儒雅、气味相投的佳客为一、反正便是那三不点、到了前明年间便化作“十三宜与七禁忌的说法了、“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮、“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣、想来老朽今日喝茶便如那宋人“三点之说、听到此处、纲济早已赞叹这明德老者博闻强识、心下好不敬佩、又听得此言、那是好不欢喜啊：前辈、好见地啊、在下哪敢比那佳客、

那明德老者见纲济推辞也是呵呵一笑：英雄稍后、说着便是双手分别将那两杯白瓷花杯中的茶水倒掉、随即便又在原杯之中续上了水、纲济看的吃惊、心中心疼那两杯新茶、开口便问：老人家、好端端的茶水为何倒掉、岂不可惜啊？那明德老者见纲济如此说法、便是哈哈一笑：英雄有所不知啊、想这碧螺春茶是由那杀青揉捻、搓团显毫、烘干炒制而成、泡这茶水以初沸为上、水沸之后、用沸水烫杯、让茶盅有热气、以先发茶香、因为这碧螺春的茶叶带毛、要用沸水初泡、泡后毛从叶上分离、浮在水上、将这第一泡的茶水倒去、第二泡才是可口的碧螺春、纲济听闻此语、心下是好不惊奇、再看那茶盅之中果然是浮着一层汤花茶毛、心下对面前这明德老者那是好不佩服啊、

那明德老者看出纲济心思、便是哈哈一笑：来英雄、现在可以好好尝尝、寒舍的碧螺春了、呵呵、那纲济也是心驰久矣、便是一口下去、只觉是头酌之下色淡、幽香、鲜雅不已二酌变化成翠绿、芬芳、味醇了得、三酌又是碧清、香郁、回味无穷、真是其贵如珍、不可多得啊、便是好不称赞：好一个“此物只应天上有、人间能得几回闻啊！

那明德老者听闻此话、虽是满心欢喜、却面露处许多忧容、纲济见了、心下好奇、不觉问道：前辈何事烦恼啊？只听那明德老者道：想我泱泱中华、自那唐代开始便是茶道大行、想那扶桑小国、弹丸之地、如今不仅兵威我中华、而且还竖旗立帜、自称这茶道源于他国、岂不是欺人太甚、岂不知在南宋绍熙二年他们祖宗、扶桑僧人荣西首次将茶种从中华带回扶桑、从此那扶桑才开始遍种茶叶、在那南宋末期扶桑南浦昭明禅师来到我国江浙一省余杭县经山寺求学取经、才学会寺院的茶宴仪程、方才首次将中华的茶道引进扶桑、成为中华茶道在他扶桑的最早传播者、想那扶桑《类聚名物考》对此便是有那明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入”扶桑《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺的记述、直到日本丰臣秀吉时代、千利休成那茶道高僧之后、才高高举起了扶桑“茶道”这面旗帜、并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”、显然这个基本理论是受了天朝茶道精髓的影响而成、又不知这四法皆是那唐规幻化、其仪程框架规范仍源于我中华、

纲济听闻此话也是感慨万千、道如今天下纷乱、北洋军阀内部为了权力分配而各树派系、想那些匹夫悍将盗用民主旗号，利用国会、议员、宪法、选举等等作为牟取集团和个人私利的工具、纵横捭阖、想那袁宫保（袁世凯）当政时、亲手导演了八次阁潮、搞得这神州大地是乌烟瘴气、北洋军阀集团又以卖国利权，换那帝国主义的支持来扩充实力、进而建立反动统治、控制和操纵政权、袁世凯在清末就以出卖路权来乞求帝国主义的培植、当时，他已在清廷中枢具有举足轻重的作用、不想投那扶桑倭寇门下、聘那日本顾问、派遣留日学生购那新式武器、打压革命、清除异己、

（看官休恼、待洒家一叙、想这袁世凯为何绰号叫袁宫保、想那明、清各级官员缘有虚衔、最高级荣誉官衔为太师、省师、太傅、少傅，太保、少保、太子太师、太子少师、太子太傅、太子少傅、太子太保、太子少保、缘大臣加衔或死后赠官、通称宫衔、咸丰以后不再用“师”而多用“保”、故又别称宫保、这宫保是个头衔、说来也好玩、这还和咱们现在吃的那宫保鸡丁颇有些渊源、那宫保鸡丁原是清朝丁宝桢的一道私房菜、由于丁宝桢被封为“太子少保”、人称丁宫保、所以他那道著名的私房菜被称为宫保鸡丁、后来那袁世凯被封为“太子少保”、所以世称袁宫保、）

再说这天下百姓更是水深火热、想如今举借内债、勒征苛捐杂税、滥发纸币票券、栽卖鸦片、田赋预征、兵差折价、临时征发、岁时犒劳等等等等、无不出自民脂民膏、人民陷于朝不保夕、叫苦不迭、辗转呻吟的那般绝境之中、想那夷不乱华华自乱、岂不叫人痛心疾首、二人言及此处、无不是愁眉紧锁、忧心忡忡啊、

那明德老者见此情形、也是心下不忍、开口便来解那眼前尴尬：想来自古有道、分久必合、这神州大地遭此兵灾人祸、不过多时、当世必有真龙现世、到时便会驱除鞑虏、一扫群雄、必还百姓一个清风明月的世道、我们何必堪忧、来喝茶、喝茶、纲济暗暗点头、便和那老者继续喝茶、

只说二人是谈天说地、道古论今、好不气味相投、相见恨晚啊、早已是日暮西沉、茶过半晌、纲济见这暮色不早、虽是心下欢喜了得、奈何担忧徒儿从善的安危、不禁面露处许多愁容、那明德老者看出纲济心思、未等纲济开口、便是神色怅惋：今日与君相见、真乃老朽今生一大幸事、奈何天下无不散之筵席、你我二人更是各按天命、英雄不必担忧你那徒儿安危、今日一见、老朽是奉了上峰神祗、今日当要叫英雄见见真相了、“且看”、说着便是用手一指那狮吼观音四折松竹屏风、纲济定睛一看、那是好不稀奇啊！

却说这狮吼观音四折松竹屏风上又是什么一番景象、那纲济又是何去何从？欲知后事如何、且听下回分解、昨日蛮忙的、没更完、各位看官见谅、故事此番将要转折了哦、推荐一首歌吧、萧敬腾的无言花、不错哦、