清朝道光秘史 051说实情共谋反清

洪秀全在学馆撕书砸孔，把学童都吓跑了，他们都对家长说了经过。家长们一听，气坏了：“这哪是教书先生，分明是个疯子！”“被官府知道了，他是要坐牢的！”“何止坐牢，非掉脑袋不可！”学童的家长们议论纷纷，都来质问洪秀全。后来，洪秀全当塾师的饭碗子砸了，再也没人请他教书了。

与此同时，冯云山也在自己教书的学馆里撕了书，砸了孔子牌位，结果也失了业。好在他们住在偏僻山区，事情又发生在本村本户、无人报案，也无人深究。否则，何止失业？

洪秀全和冯云山虽把饭碗丢了，心里却非常高兴。怎么？总算出了一口气，迈出了革命行动的第一步。接着，哥俩又商讨了第二步行动计划，决定到外地传教，广收教徒。

他二人先来到花县县城，结识了一位著名的铁匠师傅，名叫铁成，把他发展成为拜上帝会教徒。洪秀全还求铁成打了一把斩妖剑。十几天后，宝剑打好，洪秀全取来一看：真是好剑！从外表看，白鲨鱼皮剑鞘，白铜剑堵，白铜什件，抽出宝剑一看，光芒夺目，冷气袭人，剑锋十分锐利。剑柄上嵌着“斩妖剑”三个字。铁成师傅对他说：“这剑是用上等精钢制造的，不卷刃，不上锈，久用而不钝，可称当世之宝。教主佩带此剑，可斩尽世上一切妖魔。”秀全大喜，当时提笔写了一首颂剑诗：

手持三尺定山河，

四海为家定饮河。

擒尽妖邪投地网，

收残好究落天罗。

东西南北敦皇极，

日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界，

太平一统乐如何！

这是一八四三年六月的事情。洪秀全带上斩妖剑，与冯云山到各处传教。他二人的足迹踏遍了广东十几个州县，几百个村庄。可是，只收了教徒五十六人。哥俩觉得有些扫兴，经过商量发现，一是教义空洞模糊，引不起人们的兴趣；二是人们对洋教有抵触情绪，把拜上帝会也当成洋教了。归根结底就是说服不了人。便决定回家重新修改教义。

洪秀全返回家乡，为了不受外界干扰，一心研究教义，便租用了一座坐落在山沟里的祠堂，在这里写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著作。后来成为太平天国的主要纲领。为借鉴基督教的教义，洪秀全派冯云山去广州找梁发神甫求教。可巧，冯云山在梁发家里遇上了钱江和萧朝贵。洪秀全为了表示和清朝彻底决裂，束发包中，不留长辫，把清朝的服装脱掉，换成道装。所以，不知细底的人，都认为他是个出家的道人。

书接前文。洪秀全兄弟陪钱江、冯云山和萧朝贵用完酒饭，由洪仁发和洪宣娇把杯盘撤下，沏了一壶香茶，几个人一边吃茶，一边畅谈创教之事。洪秀全当众说明了创办拜上帝会的宗旨，钱江和萧朝贵很是敬佩，并表示愿意参加拜上帝会。洪秀全十分高兴，当即给钱江和萧朝贵做了洗礼，洗礼完毕，热烈祝贺。接着推举洪秀全为教主，主持拜上帝会的一切事情，推举冯云山为二教主，协助洪秀全处理教务。推举钱江为教主参赞，洪宣娇为女教主。洪秀全说道：“当前迫在眉睫之事是发展会众。可是，此地距广州甚近，我们到处传播皇上帝的福音，官府必将干预。请各位兄弟想想，我们怎么办？”钱江说道：“小弟以为到广西去发展会众较为合适。一则因为广西是山区，穷苦百姓较多；二则那里有抗拒官府的活动余地；三是我那里有几位好友，可助教主一臂之力。”洪秀全听了大喜，忙问：“是谁？”钱江不慌不忙，说出几位惊天动地的英雄。