五代十国演义 第二十一回:朱全忠喜收汴梁,沙陀人打遍天下(二)

五代十国演义 浪弹五十弦 军事历史 | 历史传记 更新时间:2024-05-21
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话说马仲平去接朱温的两位母亲。一个是自己的亲生母亲朱母,一个是刘崇的母亲刘母。朱母曾经送过他一件让他终生难忘的生日礼物——生命!能用一辈子。刘母也送过他一件让他终生为之奋斗的礼物——梦想!伟大的国王梦。他时时刻刻都在为这个美梦铺床叠被。

话说马仲平,带了两百多士兵去接两位母亲。乡下人,一见来了一大队军人,全都吓傻了,纷纷躲避,唯恐躲之不及。士兵直奔刘崇家,吓得众人惊慌失措,快逃快逃。逃已经来不及了,快躲快躲!

往哪里躲?男人,一般来说,不正经的男人躲柜子里。正经的男人躲床底下,老婆叫他出来,他会视死如归地说:“男子汉大丈夫,说不出来就不出来!”这才是男人,豪气十足,霸气外露!理直气壮,正气凛然!宋朝后,有文化的人还在床底下背诵文天祥惊天地泣鬼神的《正气歌》。这样的历史名人不胜枚举——东晋宰相王导、隋文帝杨坚、唐朝宰相房玄龄、唐高宗李治、后唐庄宗李存勖、苏轼好友陈季常、明开国大将常遇春、明朝皇帝朱佑樘、抗倭英雄戚继光、康熙权臣索额图、民国总统黎元洪、北大校长胡适等等等等。开出的人名,能从三亚排到哈尔滨。

朱温母亲以为儿子参加叛军,士兵是来捉拿叛军家属,吓得浑身筛糠。她不是男人,既不会躲进柜子里,也不会躲到床底下。她爬进了灶堂里,以为天塌下来有锅顶着。朱妈妈,进灶堂肯定要爬灰。爬灰是男人的工作,你老人家错位了。

幸亏刘母沉着镇静,才弄清事实真相,有惊无险,转悲为喜。

两位母亲来到开封,张贞娘早早出城迎接。两位老人一落轿,张夫人就去搀扶,不要改口费就直接说:“小媳张氏拜见婆婆。”

两位老人看见张贞娘,被她的美貌惊得目瞪口呆,如此美人,平生未见,总以为是仙女下凡。她们都不敢接近“仙女”,“仙女”却主动接近凡人,拉着老人的手嘘寒问暖。随后一手一个,拉着两位老人,走进开封城门。一路走,一路介绍,欢声笑语,其乐融融。女人是家庭的风水,这才是上等风水。

朱温接到两位母亲,惊喜非常,一朝挥手是懵懂,五载阔别还青涩。生活中的美有很多种,唯有这人间烟火气能温柔这个世界。朱母从家乡带来了一大袋土特产,其实最好的土特产就是她自己,她会做饭,只有她做出的饭,才有妈妈的味道。

第二年,朱温升任宣武军节度使,下辖四州:汴州、宋州、毫州、颍州。这一下,朱温做了自己家乡的父母官。

得到宣武,想到了当年拜菩萨后的那个梦,送他四州做家底,如今真个美梦成真。

朱温自己做了节度使,却不知道节度使是什么意思。问胡真:“胡大哥,什么是节度使?”

胡真说:“节度使,顾名思义:节制调度。本是由北周开始设置的节制调度军事的军官。唐玄宗在全国设九大节度使和一个经略使,专门管理军队的。到了唐玄宗的天宝之后,节度使集军、民、财三政于一身,独揽地方大权,又称‘节镇’,简称‘镇’。安史之乱后,重要的州都设节度使,次要的州设防御使和团练使。唐宪宗时,全国48个节镇。节度使就是地方上的土皇帝,在你的地盘上,你说了算,上马管兵,下马管民,上街管税收,升堂断官司。回家管不管老婆,法律上没有规定。不但没规定,还说了一句推卸责任的话:清官难断家务事。”

朱温哈哈大笑。

所以本书中的“镇”,比现在的镇高出N个级别,相当于现在的省或市。论面积,最大的镇,相当于现在的中等省,小的镇相当于现在的中等地级市。

黄巢内部朱温叛变,外部大唐反攻总指挥、宰相王铎已率军北上,跨过了秦岭。王铎首先来到同州,会见光复大唐的“总政委”杨复光。

王铎吸取上次荆州失败的血的教训,这次一定人尽其才,向杨复光讨教良方。杨复光一见王铎,就对王铎说:“王大人,我向您推荐一个人。”

王铎问:“谁?”

杨复光说了一个名字,王铎大喜。只因为这一个人,唐末历史立即改写,这个改写历史的人物是谁?

杨复光说:“李克用。”

王铎一拍大腿,惊喜异常!对啊,我怎么想到呢?李系、李克用虽然都姓李,李系,嘴上滔滔;李克用马上啸啸。李系,纸上谈兵;李克用横扫千军。李系,风声鹤唳,草木皆兵;李克用,刀山火海,勇往直前。

王铎说:“我马上上表,让皇上下圣旨,请出李克用。我坚信,有了他,一定会扭转乾坤。”

杨复光说:“如今的局面,非李克用不能收拾。我们共同联名上表吧。”

李克用是什么人?让杨复光、王铎寄予如此重望。我前面说过,能一举粉碎大齐的粉碎机一共有两台:一台是高骈,另一台就是李克用。

下面把舞台交给李克用,有请五代十国一哥李克用,闪亮登场。

李克用,沙陀族人,他本姓朱邪,生于山西。沙陀族你听过吗?朱邪这个姓你见过吗?我也嘴巴没见过,鼻子没听过,眼睛没说过,那就让我的耳朵来告诉你。

在新疆吐鲁番东南,有一个地方叫沙陀碛(qì),为什么叫沙陀碛,不叫石陀碛?因为这个地方只有大沙丘,没有大石山。为什么叫沙陀,不叫妹陀?因为那里是吐鲁番,不是女儿国。

这地方有一支游牧部落,一天,部落中一位猎人在雕巢里发现一个婴儿,雕巢有婴儿,鸟生的吗?这位好心的猎人,感到特别的奇怪,就将这婴儿抱了回来。一个婴儿,谁养他,大家养,他就成了大家的孩子。大家都是这个孩子的爸,他们不叫爸,叫爷,对了,大家都是这个孩子的爷,于是,这个孩子就有了自己的姓:诸爷,汉字音译就成了朱邪。

这个小孩长大后,当上了部落首领,这个部落生活在沙陀,外人就叫他们沙陀人,一个全新的民族就这样诞生了:沙陀族。就像生活在蒙古就叫蒙古族,生活在东乡就叫东乡族,一样一样的。那汉族是不是因为生活在汉水?不是,汉族是因为有个汉朝,汉朝之前叫华夏。

沙陀人,真正马背上的民族,是一批来自西域的“爱马士”。套马的汉子威武雄壮,飞驰的骏马像疾风一样。一望无际的原野随你去流浪,你的心海和大地一样宽广。他们打仗,只知打仗,不知生死,勇猛无比,战无不胜,攻无不克。真个是:

一剑寒光十九州,孤独求败上高楼。

极目望尽天涯路,不知何处是对手。

当时的世界上,有雇人打工的,有雇人打仗的。做工雇别人,打仗就雇他们。成为了中华大地上一支让人又爱又怕的雇佣军。通俗说,就是打工军,专门帮人打架的马仔。只要钱到位,让我打谁就打谁。打完后,一手交钱,一手交人头。交完后,拍屁股走人。唐朝雇他,吐蕃雇他,回纥雇他。谁雇他,谁就能打胜仗。曾把突厥打得头上突角,把吐蕃打得口里吐血。

大唐打西突厥雇过他,薛仁贵西征雇过他,安史之乱雇过他,庞勋起义也雇过他。因为是雇佣的,打完仗就不要了,一群真正的打工人。

沙陀族,这是一个正直的民族,一个善良的民族。人不犯我,我不犯人。从不以强凌弱,从不以大欺小,从不以功自傲。有道是枪打出头鸟,因为他们太厉害了。无数忌恨的眼睛在盯着他们,总想把他们灭了,这种想法最强烈的是吐蕃。有一次,吐番十万军人就埋伏在他们回家的必经之道,沙陀人一来,就对他们发起突然袭击。沙陀人毫无防备,双方一场苦战,沙陀三万人仅逃出一万。这一回买了一个不要钱的东西——买教训。

沙陀的第十任首领朱邪赤心,镇压庞勋起义后,受到了唐懿宗的接见,得到了最高荣誉——国姓。从此,他就姓李了。并且在皇家的家谱中,列入李渊的十三子郑王李元懿的后裔。

朱邪赤心,更名李国昌,还当上了朔州刺史。他,就是李克用的父亲。也就是说李克用的祖宗是从鸟巢捡回来的,这个情节是不是有点耳熟?对的,和黄巢一样。李克用的祖宗也应该叫李巢,不对,应该叫朱邪巢。朱邪巢的后人打黄巢,也就是说,从鸟巢里抱出来的婴儿的后代,去打从鸟巢中抱出来的人,这叫打什么鸟仗?你说。

李克用,在他妈妈秦氏肚子里怀了十三个月,奇不奇?在妈妈肚子里住宿的时间,仅次于周朝的李耳和明朝的王阳明,在中国历史上位列第三。出生时他妈难产,痛苦地挣扎了一个晚上,他就是不出来。他爸爸正在守卫边疆,族中人有人去请巫师,有人去请医生。派出去请巫师的那个人走到半路,遇到一位神秘的老人,对他们说:“秦夫人的这次难产,医生解决不了,巫师也解决不了。”

这人急忙问:“那谁能解决?”

老人说:“需要一群男人。”

什么馊主意,让一群男人去看人家女人生孩子,说得出口。一群男人去接生,分明参观隐私部位,流氓!

老人说:“你们马上回去,带着全体族人披上盔甲,挥动军旗,敲响战鼓,骑着战马大声鼓噪,围着产妇所在的房子奔驰三周,保证这个战神顺利出生。”

这是什么接生法?产科书上有吗?

小孩子真能顺利出生吗?母子平安吗?

请待下回分解。

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