坟坑里撞出位龙爷 第61章 初逛琉璃厂

家里热闹了2天，吃过早饭，该上学的、该上班的都走了，凉亭中只剩下了赵化龙、陶嫂和牧春花。

陶嫂问:“我来北平这些年了，始终没弄明白一件事儿，就是早起这顿饭，为什么北平人爱说吃早点呢？”

赵化龙笑着说:“这个叫法的由头，春花一定说的明白”。

牧春花翻了他一个白眼:“你就懒吧，懒死了算。

陶嫂，是这么回事儿，早点这个词是大清八族人的叫法儿。

八族人的生活习惯，早起这顿饭吃的是点心，所以他们叫吃早点。

北平人是随了这个叫法，您想啊，百姓穷的捧子面和野菜，煮上一锅粥，也叫吃早点”。

陶嫂被牧春花的话给逗乐了。

“那我明白了”。

赵化龙笑着说:“北平做为6朝古都，经历了后燕、辽、金、元、明、清，形成了这座古城特有的文化，概括起来说:分别是皇家文化、士大夫或叫宅门文化、市井或称胡同文化。

而从建都的种族看，汉族、契丹族、蒙古族、满族，都对这座古都有影响。

所以，北平人的生活习惯，受这些民族习惯、文化的影响很大，它形成了这座古城自己独特文化。

打个比方，胡同一词，是北京特有的，按汉族的习惯叫法，应叫巷、小街道、里弄。

而胡同是满族音译，意思是水井。

满族人认为，有水井的地方，就是人类聚集生活的地方。

所以说，北平文化，是多民族相互融合后，一种独特的文化”。

陶嫂和牧春花，都点头表示认同。

“好了，我也吃饱了，该出去遛达遛去了”。

牧春花问:“你去哪儿？”

“去琉璃厂转转去”。

陶嫂:“中午回来吃不？”

“不了，我在街上随便垫补点儿就成”。

琉璃厂顾名思议，在元代是烧制琉璃的窑场，位于四九城的外城。

北京人习惯把外城叫南城，它对应的是北京城中心的城区北城。

琉璃窑这块荒凉之地，直到大清时撰修四库全书，这里来了许多开书店售书的，比如:中华书局、商务印书馆、世界书局、前门、灯市口、西城的城隍庙书市，才有了人气，人们把这里也叫做文化街。

经过百年变化，这里不仅仅是卖书的了，卖古董古玩的、文房四宝、裱糊字画的应有尽有，吸引了京城的文人雅士前来逛购，也成了京城最大的古玩、文化市场。

赵化龙一边逛，一边用后世的印象与现实情况比较，现在这条街，可没有后世看着整齐、豁亮的街道，店铺更旧、狭窄、大小不一。

但这条街上卖吃食的、卖烟卷的、卖耗子药、卖大力丸的，还有那衣著锦衣华服款款而来的、穿着大褂外罩马褂在门前招呼客人的、更有穿著打着补丁的衣裤头戴毡帽担挑、推着独轮车走街串巷沿街叫卖的，招呼声、吆喝声此起彼伏热闹非凡。

就这么看着、听着、逛着、微笑着，感受着北平城的烟火气。

坐在炸豆腐摊上来碗炸豆腐汤，再来上两个烧饼夹牛肉，见到炸灌肠不会放过，走到爆肚摊更要吃上两份，渴了来上一大海碗豆汁，美！

“卖烟卷喽”。

循声望去，一名年龄在17岁上下，穿着打补丁碎花棉布衣的姞娘映入眼帘。

看到这个脖子上挂着烟筐的女孩子，他乐了，这是后世电视剧《五月槐花香》的女主角莫荷，既然有了莫荷那一定有佟奉全、蓝一贵以及莫荷的表哥范五爷喽？

“姑娘，给我来包香烟”。

莫荷来到赵化龙面前，弱弱的问了一句，“爷，您要哪种？”

“红锡包”。

莫荷从挂在胸前的烟筐子里拿出一盒红锡包递给了赵化龙。

吃饱喝足，他抬头在寻找到熟悉的匾额，当看到“泛古堂”，便走了进去。

“爷，您来啦？二奎，上茶，爷，您请坐”。

赵化龙大方的坐下后说：“我来看看店里的字画，把近代的书画作品拿出来，我要挑几件”。

佟奉全，佟掌柜楞了一下，来琉璃厂的主儿全是寻古的，而这位爷则与众不同，淘换近代的，这到是奇了。

民间有个说法，“有爱孙猴的，就有爱八戒的”，甭管爱谁吧，卖出一件算一件，虽卖不出大价也总比压货强不是？

伙计二奎也懵，这位爷什么路数，当爷的都穷到买不起好玩艺儿了？

看着主仆二人发愣，他问道：“店里没有？”

佟掌柜赶紧说：“有有，二奎赶紧给爷拿去”。

哈岚从一堆书画作品中，挑出高剑父、高奇峰、陈树人、吴昌硕、张大千、齐白石、徐悲鸿、谢柳稚的画作。

金文淳、龚贤、恽恪、王顼龄、高士奇、王澍、程瑶田的书法作品。

拢共花了不到五百块大洋。

他很高兴，这些人的书画作品在眼下不值钱，还可以桃挑捡捡。

存到了后世，哪一件也得过亿人民币，所以说，末卜先知真好。

赵化龙对佟奉全说:“包好，给我送后海9号院”。

“得嘞，送后海9号院”。

赵化龙转身出门时，碰上了进门的一位洋人。

根据电视剧中角色定位，这位来自英国的洋人禄德维希，实际上就是一名文物走私贩子，也是中国的古玩通，在北平城，可是没少做伤天害理的事情，强盗的嘴脸一览无遗。