南海神话 第七十三章 南海神话之热血抗魔

“三月三”,这是黎族的传统节日。关于它的来历,有一个美丽的传说。很久很久以前,南海山区一带，遇到百年罕见的大旱,人们叫苦连天,度日如年。一天清早,名叫亚银的年轻人对大家说:“仙人托梦给我说,要想摆脱这场灾难,必须爬上山峰,吹起鼻箫诱捕一只百灵鸟。”大家不相信有这样的事情。亚银说:“为了大家的利益,我必须亲自去试一试。”

亚银自告奋勇地登上南海的一处山峰,吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕。他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。她答应跟亚银到人间解救灾难。

旱灾解除后,老百姓安居乐业。未想到触怒了峒主,他派家丁捉拿亚银与百灵姑娘。亚银与百灵躲进一个山洞。疯狂的峒主,命令家丁用火烧山。火烧进山洞时,突然,天空电闪雷鸣,山崩石裂。万恶的峒主和他的家丁,全被山石砸死了。山洞里飞出一对鸟儿,在天空翱翔。乡亲们闻讯赶来,目送亚银和百灵姑娘变成的飞鸟,激动地载歌载舞,祝他们美满幸福。这一天，正是农历三月初三。从此,“三月三”成为黎族的一个传统节日。

为了庆祝“三月三”,村寨的男子,每年提前半个月上山狩猎,把所获猎物腌好封存。妇女则在家春米和做粽粑。猎物和粽粑,作为祭品。若出猎一无所获,则杀鸡代替,用以祭奠祖先。祭祀由氏族老人主祭。“三月三”那天,黎族人民集合在一起,预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收。“三月三”也是黎苗族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节,人们故称它为“谈爱日”。各村寨的未婚黎苗族青年男女,盛装打扮,一大早,便带着醇香的美酒,成群结队,在旷野上聚会。

这个“三月三”,在优美悦耳的箫、鼓声中,大峰、亚峰、丙峰纵情欢跳。邻村有三个姑娘,经常在一起玩耍。三个姑娘躲在树丛中,悄悄打量自己的意中人,然后走上前去。漂亮的姑娘阿芳相中大峰,邀请大峰跳舞;聪明伶俐的姑娘阿丽相中亚峰,邀请亚峰跳舞;性情活泼的阿兰年龄最小,她相中丙峰,邀请丙峰跳舞。男女双方,对歌传情,围绕篝火,边歌边舞,直至夜深,互赠礼物,订下终身,女方邀请男方,到自己的闺房去谈心。

在社会发展的过程中,不同的时代,不同的社会,有着不同的婚姻制度和婚姻习俗,中国各民族的婚礼程序是极其复杂的。其目的在于祝贺和驱邪,黎族也不例外。黎族青年的婚恋别具特色,按照黎族习俗,村子里的姑娘长到十六岁,就要搬出父母的住房,单独住在离父母不远闺房里。闺房多用茅草盖,内放一张大床。姑娘住进闺房,意味着自由恋爱的开始。于是,年轻的小伙子,可以随意到闺房内与姑娘聊天、玩耍。

大峰、亚峰、丙峰,一起来到邻村。亚峰进了阿丽的闺房,丙峰钻进了阿兰的闺房。阿芳热情相邀，大峰鼓起勇气才迈进了阿芳姑娘的闺房。阿芳年满20岁,身材苗条，一双会说话的眼睛,堪称当地的美女。阿芳心气高，一般男人看不上,所以,20岁还没有对象。当时,20岁偏大的姑娘，父母开始为女儿着急。大峰的勤奋,让阿芳早就有了好感。人们普遍有这样一个认识。即一个人话不多,谈恋爱十分困难。其实,这话说得太绝对。

因为大峰与阿芳一见如故,他们谈起来没完没了。阿芳说:“我家经常有媒婆来,都被我拒绝了。”大峰也说:“媒婆把好的能够说成坏的,把坏的能够说成好的。我不敢相信媒婆。”阿芳说:“这叫嘴巴一张皮,想说东就说东,想说西就说西。”大峰说:“你说话还挺幽默的。”阿芳问:“你有什么爱好吗?”大峰说:“我喜欢神话故事。”阿芳:“我也一样,尤其喜欢听爱情神话故事。”

这一夜,大峰没有离开闺房,他们没有睡觉,而是谈了整整一个晚上。由于,大峰晚上没有回家,已经回家的亚峰、丙峰,非常高兴,他们认为,大哥的婚事有了着落,自己的婚事也能够顺理成章地接着办理了。辛苦、勤劳问大峰,为什么不愿意让人介绍对象,大峰始终不肯回答。最后,还是亚峰将大哥爱情的蛛丝马迹暴露出来。他们的父母一听,高兴地说:“这就对了,怎么不早说呢,马上准备结婚。”

大峰父母亲自到阿芳家提亲,双方父母一拍即合。本来,被姑娘看上的小伙子,便留宿房中;看不上的小伙子,让他离开。经过闺房的自由恋爱之后,男方的父母正式上门提亲,提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和水果。

由于居住环境的差异,生活习俗的不同,婚嫁方面有简单与烦琐之分。如保定、三平、头圹、南木等村,举行结婚的仪式就很简单。

男方家的父母带一筐大米,到女方家说媒,如果女方家父母同意，就可以让女儿和一个女伴陪伴,到男方家吃一顿便饭,目的是让男方从中窥看,是否中意。只要中意,就可成亲,女方结婚不要彩礼。除上述四个村庄外,绝大部分地区的婚礼比较烦琐。如今,“三月三”成为传播民族文化、促进民族团结的盛会,每年能吸引成千上万国内外游人观看和参与。

结婚那天,亚峰、二峰、丙峰、幺峰到阿芳家迎新,大峰没参加迎亲,由几个弟弟与自己相好的未婚男青年当代表,挑着酒、肉、米等礼物去迎接新娘。他们涌入阿芳家的门,阿芳的父母高兴得合不拢嘴,泡上茶,让青年们坐在家里等候。黎族的婚嫁歌,是在婚礼仪式上唱的,有固定的调子,内容则视具体情况而定。