南海神话 第一百七十章 南海神话之鹿回头意义

1

神话博士、黎萍导游、社会学硕士杨扬、画家黄梅、猎手阿榔、鹿仙女阿槟来到鹿回头塑像前。神话博士说：“在二十世纪50年代以前，黎族大部分地区仍然保留着浓厚的原始形态，处于氏族部落社会，他们信仰万物有灵、自然崇拜，创造了山地民族的刀耕、狩猎文化，打造出中华民族灿烂文化宝库中的一支文化奇葩。

在绚丽多姿的黎族文学中，黎族民间故事是黎族劳动人民创作的精神食粮，是从远古时代起就以奇异的语言口头流传的一种讲述人与自然、人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想色彩的叙事体故事。，广为传播，广为流传，广受欢迎。

杨扬说：“如今，关于鹿回头的说法，第一种版本知道的人不多；而第二种说法，那个美丽动人的神话故事却被人津津乐道，且越传越远，已成为一种代表三亚人自豪的象征。三亚称之为鹿城，是取鹿回头的神话故事，表现了三亚人的勇敢与善良。于是，三亚人喜欢津津乐道地向来自三亚的中外游客讲述《鹿回头》的神话传说。”

黎萍导游说：“在鹿回头山下有一座揶庄，自喻是猎手与鹿女的后裔。几百年来，这个村寨的黎族百姓，固守在祖先开僻的田园上，日出而作，日落而息，过着男耕女织的美丽生活。他们祖祖辈辈沉淀在那个美丽的神话中，繁衍至今，且邻里之间，民风淳朴，互助友善，让人羡煞不已。不能不惊叹这个美丽传说对三亚居民深厚的影响。”

神话博士感慨说：“其实，每一个民族仍至一个人都有其美丽的期盼，用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活，便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代，或是何人所为，似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远，并给人带来无限的遐思，却是神话制作者当年无以想象到的。”

黄梅指着“鹿回头”雕塑说：“无论是居住在天涯海角这块古称之为荒蛮之地的原始居民，抑或漂泊于三亚的大陆人，都会品味这个美丽的神话。美丽动人的爱情故事已被雕塑家用艺术形式再现，一墩高达12米、长9米、宽5米的巨型岗石雕屹立在山岭，已成为三亚鹿城的标志！一只美丽的花鹿转头回眸，两旁分别倚立着英俊的青年猎手与秀丽的少女。”

神话博士说：“远古的神话具有现代文明色彩，召唤数以万计的人不断地迁徒，汇聚在这个充满美丽神话魅力的地方，成为新一代三亚开发建设的市民，不能不钦佩三亚人的聪慧。大凡来三亚旅游的外籍人士，都会上鹿回头进行精神审美。站在仙鹿与猎手相爱的地方，俯瞰脚下浩瀚的大海、起伏的山峦以及高楼林立的城市全景，心中会涌起无尽的感概。夜晚，这座神话石雕被五彩缤纷的灯光映射成一种如梦如幻的仙境，站在市区，翘首所望，仍然心潮起伏、心潮荡漾、心情愉悦、心情激动。”

杨扬说：“其实，鹿回头不仅是座爱情之山的文化标志，也是一座文化蕴涵非常深厚的公园。山顶上倚山造势建有我国著名哈慧星观测站。白色的听潮亭，红色的观海乾，以及猴山、鹿舍、黎家寮房、龟鳖天堂、游鱼仙池等景点，使游客们流连忘返。《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码，具有多方面的重要价值。”

神话博士说：“《鹿回头传说》具有文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事，创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型，反映丰富多彩的黎族社会生活内容，探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神的鹿仙女从神兽同体而最终成为神人同形的姑娘，其演变过程，表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁、简洁、凝炼的浪漫主义色彩。”

黄梅说：“《鹿回头传说》具有人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻，在南海边建立家庭，繁衍后代，反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵，反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立，反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎，最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织，这种生活方式和生产方式的变化，体现了黎族社会的特点，反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承，反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。”

杨扬说：“《鹿回头传说》具有社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型，勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘，分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。”

黎萍建议：“我们站在鹿回头山上，鹿回头雕塑旁，一起来合照吧。”九代穷不知道从什么地方钻了出来，很快，以猎手阿榔、鹿仙女阿槟为中心，大家一起站在一排，黄梅调好智能相机，请一个游客来帮忙按快门：“咔嚓，咔嚓”，两声，两张照片照好了。

神话博士小结说，《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种，很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中，鹿既是超度亡灵的使者，又是青春靓丽的“女神”化身，人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实，反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间，让人们去联想和幻想，是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角，黎族猎手追了九天九夜，翻过九十九座山，这里面一定有很多神奇的迹象出现，猎人坚持一追到底；坡鹿是“神”，她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力，这就是黎族文化朴实而神秘的文化内涵。