胡桃:“生老病死,这是人永远离不开的话题。”
钟离:“以普遍理性而论,神,亦会死亡。”
胡桃:“所以啊……你们要不要定往生堂的套餐,迟早都要面对的事,为什么不现在下决定呢?”
刘岁和:“你这燕国的地图有点短,不是,谁让你打广告的!”
刘岁和:“@百科系统,你怎么回事?”
【系统提示:胡桃被禁言一分钟】
【系统:大意了没有闪】
刘岁和:“……”
家将问道:“智何以统情?”
老聃答道:“人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也。”
“无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也。”
“人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺于情、悲不欲生,不亦愚乎?”
“故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此,故食欲损而睡可眠矣。”
“众人闻之,心皆豁然旷达。”
雷电影:“这就是老子对生死的理解吗,也许,这并非是永恒的敌人。”
温迪:“说的很对,一直沉浸在悲伤的过去是遥不可及的行为。”
钟离:“逝者已去,我们能做的只有缅怀。”
纳西妲:“胡堂主对生死似乎很看得开。”
胡桃:“嘿嘿,干我们这行的,人生百态都看惯了,早就习惯了。”
胡桃:“什么时候到我,我也不奇怪。”
据说,老子八九岁时,附近的大山上突然出现一青牛,青牛凶猛异常,见物咬物,见人吃人。
后来,老子和青牛斗智斗勇,最终降服青牛,只许他们吃青草,还教它们拉犁拉车,青牛也成了老子的坐骑。
在洛阳城北,有个下清宫,以前名叫青牛观,传说是老子拴牛处。
老子拴了青牛,上翠云峰炼丹,青牛就在此等他。
后来老子决定西去传道化胡,牵起正在吃草的青牛就走。
那牛眼见要离开此地,对着西方吼了三声,人们称之为“青牛吼峪”。
黄帝历两千一百七十九年,老聃守丧期满返周。
两年后,周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。
周敬王受迫。
当时晋国强盛,出兵救援周敬王。
王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。
老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职。
于是离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。
离开周王朝洛邑不远,但见四野一片荒凉。
断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟。
田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景,老聃心如刀绞,内心想道:
“夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,适可而止,恬淡为上。”
“胜而不必自美,自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者,不可以得志于天下矣!”
“以道佐人主者,不以兵强天下。兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。”
“戎马生于郊,则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员尹喜,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:
“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”
尹喜早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?
于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
钟离:“紫气东来三万里,昔日的岩王帝君也没有如此大的排场。”
胡桃:“这位老子,莫非真的是仙人?”
刘岁和:“不知道,不止是华夏,越久远越古老的人物就越邪乎。”
刘岁和:“咱也不知道是传成这样的,还是真的有这么回事。”
派蒙:“老子和孔子、吴子、孙子真的是一个时代的人吗?为什么他们的画风完全不一样?”
阿贝多:“画风?”
荧:“孙子呈现的是一个足智多谋的将军,吴子是一个统兵强力的猛将。”
荧:“孔子也比较符合我对教书先生的印象,除了一米九大汉这点。”
荧:“但老子完全就是神仙了。”
提纳里:“天外有天,紫气东来,青牛吼峪,加上老子年幼提出的问题,这……”
刘岁和:“天赋异禀呗,把别人的强大归结于他的天赋是对一个人努力最大的诋毁。”
刘岁和:“把人的强大强行归结于神明,是对人最大的否定。”
提纳里:“……是我失言了。”
不是说老子不能封神,而是你把老子一生功绩都归结于他是神仙的上,这才是否定他。
老子是神仙所以才这么牛13,这完全是在侮辱老子的努力。
一生的思考就被一句话轻描淡写的抵消了。
因为他的丰功伟绩,所以他是神仙,而不是他是神仙所以才有丰功伟绩。
这是两个概念,
百科一旦开始就不会停止,
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。
尹喜正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。
老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。
尹喜仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”
三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人。
故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”
“关尹虽浅陋,愿代先生传于后世,流芳千古,造福万代。”
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