无量诸天：从尸解仙开始 007 天将建之，如以慈垣之

尸解仙术，本来是一种成仙法门。

修仙有成之士，将要立地成仙，可以使用这种法门，成就尸解仙。

成为尸解仙，相较于天仙、神仙、金仙，是大大的不如。因为没有明心见性，不求大道，不求超脱。

而且，相较于地仙、人仙，也要弱上一筹。因为地仙、人仙，各有各的长处，但是尸解仙则太过平庸。

单论起来，尸解仙和鬼仙，同属一等，为各种仙道的下下品。

但是，这般法门，对于那个时候的陆静之，才是最有用的。

本质上，尸解仙术不是修行之法，仅仅只是成仙的一种方式。修行到了临界点，欲要成仙，才要使用。

像这样的成仙方式，还有很多种，比如羽化成仙，拔宅飞升……

甚至，还有“一人得道，鸡犬升天”，这种“全家飞升”的成仙方式。

连鸡和狗都不放过！

如此这般，成仙的方式，都有很多种。更别提，尸解成仙的方式之内，还有很多不同的小方法。

比如，水解成就尸解仙！

传说屈原跳江，就是以这种方式成仙的。

再比如，兵解成就尸解仙！

在战场上厮杀了一辈子的将军，受到刀兵之刑，死于非命，如果生前修行有成，则死后兵解成为尸解仙。

传说，关羽就是这么成仙的。

并且，在尸解法门的兵解方式之中，还有另一种兵解方式。

假使自己修行有成，将要成仙，很多的因果都已经了结了，唯独有一桩不共戴天之仇，结下了大因果，没有了结。

无论是别人对自己有仇，自己杀了对方，便可成仙。

还是自己对别人有仇，让别人杀了自己，都可成仙。

除了水解、兵解，甚至还有火解、剑解、杖解，等等等等，好几十种尸解法门。

再说一种，杖解之法！

以随身携带的木杖、藤杖，化作自己的模样，代替自己下葬，入土为安。

多年以后，如果有人挖坟掘墓，打开来看看，就会发现，哪里还有遗体？只有一个孤零零的法杖，留在坟堆里。

而真正的自己，早就成仙了！

总体来看，尸解成仙的纲要，乃是逃避因果、代替因果、化解因果。

不修大道，不入真流！

所以才是仙道的下下品！

可正是这种下下品的仙道，让陆静之得以重生。

因果？

什么因果？

他能有什么因果？

后天神魔的躯体都没有了，全都还给了玄灵界的天和地。

而他仅剩的那点真灵，还是他从第一世带来的。

你玄灵界，或者无量诸天，真的想讨要因果，就该去他第一世的那个宇宙去要。

而且，第二世他叫赵无极，第三世名叫陆静之。

他赵无极的因果，和我陆静之有什么关系？

单以成败论英雄，陆静之现在，既然已经转世成功，那他过往的一切，都不值一提了。

当然，知识、智慧与经验，另说。

而这种想法，却也恰合尸解仙法的纲要，也就是逃避因果、代替因果、化解因果……

转世之前，他琢磨透了尸解仙法，又参考了六道轮回之说，并将夺舍这样的邪门歪道，去芜存菁。

从而创造出来一种转世法门！

这种转世之法，不求突破境界，成就尸解仙，仅仅只是为了帮助他转世。

不过，既然此法门的根基，全在尸解成仙，而他转世成功之后，又差不多算是半个尸解仙。

那么，这种法门，就叫“尸解仙法”，却也并无不妥之处。

尸解仙法虽说是创造出来了，可事到临头，将要转世的时候，陆静之还是有些惴惴不安。

这一去，肯定是超脱不了，无量诸天这个宇宙的！

就是不知道，会转世到无量诸天里面的哪个大千世界、中千世界，或小千世界！

修行、听道、论道十万载的玄灵界，只怕是很难再见了！

最最关键的是，他自己创造的尸解仙法，是否有用？

毕竟，不转世一回，谁又知道具体是什么样子？如果出了差错，那可真的就是身死道消了！

收个徒弟，让他先转？

但是，陆静之当时身处于玄灵界，谁知道他的徒弟，会转世到了哪里？

就算是成功了，他又如何能够知道，这个徒弟成功了没有？

罢了！罢了！

《道德经》里面，说的非常准确：“天将建之，如以慈垣之”。

“天”是“道”的代称！

“垣”是围墙！

“慈垣之”可以理解为，用慈爱化作围墙，好好的保护！

老天爷想要让一个人有所建树，就像是用慈爱来保护他。

换个角度去理解，就是“自天佑之”。自己想要有所成就，而老天爷就准备要你这么干，天他老人家，会在暗中保护好你的。

怀揣着这样的想法，前世的他，把眼一闭、心一横，就此转世而来。