无量诸天：从尸解仙开始 053 大道以多歧亡羊！

《列子·说符》里面，就有一则“多歧亡羊”的故事。

或可以帮人理解，博学和专精的关系。

以及，仙道的路径那么多，应该要选择一条大道来修行，不要因为路径太多而迷惑，最终走向歧途。

故事的一开始，有人丢了一头羊，全家人去找，没找到。

又请别人帮忙，一起去找，还是没找到。

于是，“杨子”就问：“丢了一头羊，怎么会需要，这么多的人去找？”

杨子，即“不拔一毛，而利天下”的杨朱。

丢羊的那个人，则回答道：“因为丢羊的地方，有很多岔路！”

杨朱又问：“那又怎么会找不到呢？”

答曰：“岔路之中，又有岔路！根本不知道，羊跑到哪里去了！”

杨朱听了这句话，脸色就立即变得，非常难看。

整日忧心忡忡，却什么话都不讲！

杨朱的朋友“心都子”，知道了这件事情，既没有对杨朱的状态感到疑问，也没有对杨朱表示关切。

反而，一见到他，心都子就说起了，另外一件事。

“从前，有兄弟三人，出门游学，拜到同一位老师的门下！”

“等他们将仁义之道，学习完毕，才回到家乡！”

“到家以后，他们的父亲，就问到：你们学习的仁义之道，究竟是怎么样的？”

“大儿子说：仁义之道，让我首先爱惜自己的生命，而把名誉放在次要位置！”

“二儿子说：仁义教我，要不惜生命的代价，来成就荣誉！”

“三儿子说：仁义使我知道，应该同时保全，生命和荣誉！”

“他们三人的观点，完全不同，却同样出自儒家！”

“敢问，谁对谁错呢？”

闻听心都子讲的故事，和最后提出的问题，杨子既没有回答，也没有和他讨论。

同样的，反过来对心都子说起了，另一件事情。

“从前有个人，居住在河边，善于泅渡，熟悉水性！”

“靠着撑船摆渡的技能，他的收入，就能养活一百号人！”

“听了此人的事迹，便有许多人背着粮食，成群结队的向他请教！”

“可是，在学习的过程之中，这些人几乎淹死了一半！”

“本来，他们是准备学习游泳的，而不是来学习淹死的！”

“可结果，居然是这个样子！”

“你觉得，什么是对，什么是错呢？”

心都子和杨子，真不愧是一对好朋友！

二人的智慧，位于同一层次。

二人的为人处世，大差不差。

就连说话的方式，都几乎一样。

怪不得，两人能处到一块来！

他们两个，把各自编造出来的小故事讲完，就不再说话了！

再说下去，也是毫无意义！

于是，经过杨朱的一番“开导”，心都子都沉默了！

原先，只是一个人难受，另一个人来开解。

后来，难受的那个人，没开解成功，而另外一个开解别人的人，也需要开解了！

一份难受，分享给了好朋友，变成两份难受。

这样的结果，真是让人，不知道怎么说才好！

“多歧亡羊”的故事，来到最后。

心都子便一言不发的离开了！

像他们两位这样，拥有大智慧的人，说话就喜欢拐弯抹角。

还喜欢，“生造”出来，“好有道理”的小故事。

更喜欢，运用比喻，加以类比！

简直令人，听的云里雾里！

还有，他们编造的小故事，就不能简单叫做“小故事”了！

应该称其为“寓言”！

并且，纵观这两个小故事，就在“列子”所编的寓言，“多歧亡羊”里面。

而他们两位主角，你编的我懂，我编的你懂，道理都在寓言之中，还需要画蛇添足，再多说些什么呢？

但是，他们懂了，别人可没懂。

其中，杨朱就有一位，名叫“孟孙阳”的学生，站出来表示：对不起，太深奥，没听懂，请老师再讲一遍！

不过，杨朱为人，尖刻严厉。

孟孙阳没太敢问！

于是，他就去请教心都子！

心都子的为人，稍好一点，但也没好到哪里去，责怪到。

“枉你为杨朱的大弟子，就连自己老师的比喻，都听不懂！”

“悲哀！”

“何其悲哀！”

没法子，心都子便将其中的道理，总结一下。

说到：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生……”

大道因为有太多的岔路，而使羊走丢。

治学的人，因为有太多的途径，而迷失了方向。

各类学说，并非根源不同，可结论却千差万别。

只有回归到相同的本原上去，才不会迷失方向！

……

博学之人，即便再过博学，也应当抓住，自身治学的主干与纲要。

仙道虽多，其根源，皆在人体的先天元神。

只要牢牢把握，元神之力，总是不会偏离大道！

什么金丹大道、元婴大道，但凡是上上品仙道，就没有不涉及元神修行的。

只不过，元神大道，成就神仙，尤其注重，人体的先天元神！