同样的懵逼情况,邓九公在苏护之后成了第二个感受忽然被王上提亲的大商老臣。
同样的行了六礼,同样的在朝歌大婚,
纣王韦尔,完成了后宫爱妃们交给的任务。
邓婵玉与苏妲己,姜皇后,黄贵妃,杨贵妃,成了姐妹。
邓九公成了老丈人,(土行孙成了牛头人)。
只有某人受伤的世界就这样达成了。
趁着自己大喜的日子,纣王韦尔顺便把自己朝会的日子改成了做五休二。众臣自然不能在大王大喜的日子反对啊,于是乎,全年无休的日子终于离他而去了。
韦尔开心的在晚上格外的卖力,可惜了邓婵玉是未曾经历过这事情的,韦尔也怜惜他,所以未曾把今日的高兴抒发完毕。
到了后几日,承接高兴的就是其他几位了。
在个人问题上踏出了一大步之后,事业上的韦尔就更加大踏步向前了。
大商像一台加满了油料的大车,在发展的道路上横冲直撞起来。
转眼就到了西伯侯约定好要剿灭犬戎鬼方的七年之约的最后一年,鬼方已灭,犬戎也只剩下几支小部族在苟延残喘了。
在这一年,纣王韦尔,在觉得自己已经具备足够的国力后,颁布了他的杀招,推恩令。
配合而出的还有,“左官律”,“非正与乱妻妾位之律”的一系列的相应配合性法律。
推恩令规定诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯,由郡守统辖。
而什么是配合的“非正与乱妻妾位之律”呢?
简单的说就是纣王规定诸侯王的王国和王位必须由正妻所生的嫡子来继承,如果正妻无子,
那么这个诸侯国就要被废掉,然后封地收归国家所有。
同时如果被发现诸侯王试图以庶子继承的话,那就是“非正”,依法诸侯王就要被贬为庶人,封国一样要收归国家所有。
此外,如果诸侯王试图将妾室扶上正妻的位置的话,那就叫“乱妻妾位”,诸侯王不但要被贬为庶人,同时还要处以迁刑,简单的说就是流放,如此封国依然还是要归国家。
而“左官律”的就简单一点,意思就是说不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。你诸侯王手下的人,现在开始不经过我中央同意的,都是左官,都要来回来问罪的。
这一系列的法令的出台,在诸侯之间掀起了滔天巨浪,一股巨大的反商浪潮正在大商诸侯之间酝酿。
于此同时,天机陡然转动,乃是三教共议封神榜之事,这人世间,将是有一场大战将起。但本来清晰的天机,在何方得胜的方面竟然模糊不清,只知道两方一方为商,一方为周。
阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
但在这上榜人选上,三教产生了重大的分歧,到最后只讨论出了上榜之人各凭命数之言。
昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊很是奇怪,明明自己之前算的结果是此时成汤合灭,周室当兴;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福啊!
为何今日所见天机竟变的如此晦涩?不应该啊,自己明明已经是圣人之位,天机也有他的一部分,怎么会出现这么大的变故呢?
暂且不管,先按照自己之前算的来,原始天尊令童子找来徒弟姜尚,吩咐他,你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。
你与我代劳,封神下山,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。
对于师傅的交代,姜子牙当然不能不从啊,只好收拾收拾东西下山去了。
他在这昆仑山上待了这么久,一个糟老头子,也没什么亲戚,想了半天也只想到自已有一个结义兄弟叫宋异人,于是乎屁颠屁颠的往朝歌去了。
【姜子牙;这纣王推出这样的律法,是否太急切了些?这是要置诸侯于死地啊?这是否太绝情了些?】
【姬发:相父说错了,这时间并不急切,这正是最好的时候,纣王威势如日中天,东齐都护府治理东齐有成,此时不出雷霆一击何时再出呢?】
【太师闻仲;是啊,我看的出来这位王上胸中是有一番天地的。】
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