木叶：纲手是我圣遗孀 第十一章「魔术基盘·神道教」

型月的魔术，其本身被定义为超脱常识的现象，将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。

高深魔术甚至能延伸触碰到概念，不过不论门派系统，以魔力启动”已经被世界决定的规则”，安定地引发干涉自然的术式。

这是一个固定的流程，也即：

遵从各个门派已经被定好的基盘(System)，然后再由术者发送命令(Command)，实行已经预先被做好的机能(Program)，并在此付出发送命令的电流，即魔力。

而很显然地，穿越到忍界的斋藤湊，肯定是没办法凭空生出来魔术基盘的，毕竟，那样的东西本身就不存在。

——为了能使用魔术，而预先被刻印在世界上的系统，采用学问或宗教的形式。

没有前人栽种，斋藤湊想要施展魔术，就必须从无到有的完成魔术基盘，这一堪称半个魔术界历史的存在。

当然……

“这很有意思，很有挑战性不是吗？”

斋藤湊笑了，眼中烧着斗志。

魔术并非魔法，魔术不包含「人类无法达成的事」，既然如此，那么反过来也一样，斋藤湊或许会面对挑战。

但绝对……这是能够以人之身完成的奇迹！

“我总得对得起我那个「冠位」称号啊。”斋藤湊摩挲着下巴，若有所思道，“而且，如果是在这个忍界的话，那相对应的魔术基盘就应该是那个了吧。”

——神道教的体系。

不论「天照」、「月读」，亦或「须佐能乎」、「别天神」，乃至「伊邪纳岐」、「伊邪那美」，甚至是「纲手」、「大蛇丸」、「自来也」，这三人本身的存在，就注定说明了忍界跟某个岛国有着密不可分的联系。

当然，其中的渊源斋藤湊自然是一清二楚。

也因此，他在此刻也算是灵感爆棚，脑海里跃动着数之不尽的念头……

——值得一提的是，月世界那边，日本魔术界是不存在神道教魔术基盘的。

很无奈地，岛国的代表魔术是咒术和阴阳术。

关于前者，甚至根本不被统领整个魔术界的魔术协会承认为学问，极度地藐视，而另外的阴阳术，那就是另外一种极端了。

首先，岛国本身就容易保留神代的神秘。

这点不单只是日本，不列颠也是同样如此，而尽管它不是恒星的中心，但记录显示，单论保留时间，日本甚至超过了不列颠。

因为这种残留度，日本魔术采取了极为特殊的形态。

而我们都知道的是，阴阳术这一魔术，其实就是发源于某个大国，深受东方哲学思想……或者说，大陆思想魔术的影响。

甚至，其本身是神道的一部分，传承着神的碎片，也就是神体。

相对应地，单独再去构建一整个新的魔术基盘，似乎也就有些不合时宜了，也因此，这就被老一辈的阴阳师、咒术师们放下了。

回忆着这一些只在资料、历史上看到过的知识，斋藤湊开始着手编纂魔术式——这是包含在魔术基盘中，记下魔术的机能的东西。

类似快捷键，是被已经固定了的术式。

玉藻前在这方面，的确帮了斋藤湊很大的忙，毕竟不论是岛国的神话传说，亦或者是相对应地研发魔术……哪怕只是咒术改魔术，都不可能是斋藤湊一时半会能完成的。

当然，斋藤湊试图在忍界再现魔术基盘，也并非真的……就是因为闲的没事儿干了。

这对他个人来说，是实打实能起到增强战力的作用的。

另外，这也有助于，让他更深层次地剖析——所谓的忍术。

“唔，其实说是忍术，倒不如说是瞳术。”

“毕竟能跟神道教扯上关系的，大多都是宇智波一族万花筒写轮眼的瞳术，哪怕不是瞳术的「伊邪纳岐」、「伊邪那美」，也都是宇智波一族的禁术。”

同样的，宇智波一族溯追本源，其根底更是不凡，有着大筒木一族的血脉，而大筒木辉夜姬，更是名副其实的查克拉之祖。

“说起来，查克拉的概念，我记得是来源于印度神话中的轮脉。在印度教及佛教中，应该是可以找到涉及查克拉的修炼内容的……”

“而岛国古代的武士和忍者都要进行密教修炼，忍界查克拉的概念能应运而生，或许不无这方面的原因。”

“忍界的查克拉是身体能量和精神能量平均融合出来的产物。”

“月世界的魔力，则是通过生命力转化而来的能量。”

“两者皆是向内挖掘，寻求自身，某种意义上也的确存在通性。”

“或许，我可以试试这么做……”

考虑到深度挖掘玉藻前的本质，斋藤湊最先复刻的忍术，是「天照」……常规意义上的大部分忍术，其实他都不太感兴趣。

毕竟他有咒术也就够用。

但更深一层的禁术却不同。

那些具有大杀伤力、以及特殊性质的独特瞳术，也在他的涉猎范围之内……「天照」便是斋藤湊最先下手的。

——这是未来宇智波兄弟俩的万花筒瞳术，能够释放大范围的黑色火焰天照燃烧对手，有着永不熄灭的黑炎之称。

……虽说战绩实在拉胯，有一说一，貌似就没烧死个人。

不过客观来讲，其可圈可点的地方也不少。

而出于某些特殊的原因，斋藤湊这第一次尝试的瞳术，竟是意外的直接成功了！

“天照！”

发动条件不再是怒目圆睁。

斋藤湊将固定仪式改造成了简简单单打一次响指，于此，伴随着他字正腔圆的咏唱。

漆黑深邃的火焰蓦然腾起，在极小范围内猛地炸裂。

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