开局请神，靠爱发电统治三千世界 第一百二十二章看戏

苏妲己身负使命，是女娲娘娘让她破坏殷商气运的，她现在谗害忠良完全没错。不过她很清楚，其实大王的目标也是破坏殷商气运。

一个殷商倒下了，一个天下将会崛起。

天下是天下人的天下，并不是殷商人的天下。

西伯侯姬昌就是得到了姜太公的这句话，才笼络了大量的诸侯盟友，最后推翻了殷商。林凡的目标其实也是打碎殷商人的边界，让天下人都能加入进去。所以某种程度而言，林凡的所作所为确实是在针对殷商。

太乙真人知道苏妲己的任务，所以听她这么说，也只能支持。毕竟女娲娘娘也是为了干掉殷商，要是什么坏事都不做肯定不行。那就让帝辛去审判哪吒，就让他丧失人心。

于是他让妲己带着李靖和殷夫人带去朝歌，到时候他会带着弟子准时出席审判。

天下皆惊，因为天子要判案了，而且还是哪吒和东海龙王的案子。

哪吒是谁？灵珠子转世，太乙真人弟子，阐教门人。东海龙王是谁？天庭官员，管理东海，施云布雨。

案件是哪吒打死夜叉李艮和三太子敖丙。

这次可不只是凡人在关注了，神、仙、妖、鬼全部在关注，毕竟帝辛只是凡人的王。而这个案子显然是修士之间的矛盾，他一个凡人想要管修士得事情，可能么？

“有好戏看了。”

大家都是一脸看好戏的表情，表示帝辛这次真的是撞山了，他区区一个人王，真以为自己可以管天管地了？连玉帝都没有这么嚣张。

比干得知消息之后，立刻找到林凡，说道：“陛下，自从洪荒以来，本来人和修士是居住在一起的，一直到颛顼绝地天通，凡人和修士离群而居，两不相关。陛下今日插手修士案件，这是大凶之兆。”

“这话说的，我们朝堂中不也有很多修士门人么？他们也没有绝地天通啊。”

比干却说道：“他们只是去找修士学点本事，并不是寻仙问道。真正寻仙问道的修士根本就不会进入凡间，这是不同的。”

“哪吒也不是寻仙问道的人。”“我知道你担心惹怒修士，可难道我们不惹他们，修士就不会惹是生非么？哪吒是灵珠子转世，自带法宝，打杀龙王。如果不惩罚他，到时候就是陈塘关来承担东海的愤怒，我作为天子不可弃之不顾，这件事情我必须管。”

“陈塘关不过是投靠我们的东夷人罢了，虽然李靖娶了殷商的姑娘，但他是不是真的忠诚于我们还是未知数，根本不值得冒险。”比干表示李靖就是个外人。

这就是殷商人的普遍看法了，他们殷商人是受命于天，但其他诸侯国的子民根本就不值得照顾。

“我作为大王，是不能不管得，不能让天下人寒心。”林凡表示地方保护主义要不得。一旦地方保护主义兴起，他的国家就岌岌可危了。

比干一看林凡铁了心要违背绝地天通的成果，愤怒地说道：“殷商非要毁在你的手中啊，大王糊涂啊。”他是痛心疾首。

林凡却知道自己必须这么做，不做不能逆转封神。

比干一走，林凡就开始打造舆论。之前那些收集情报的人只是收集情报，这次是要放出情报了。

主要得情报就是说阐教教徒不严，轻蔑规矩。先让大家知道哪吒的霸道无礼，以及阐教对天下众生的蔑视。

阐教不但是蔑视龙族，也蔑视妖族，蔑视人族，反正阐教就是蔑视一切。让大家先了解一下现状。

不过大家其实觉得只要阐教不找人族麻烦，也无所谓，他们这些修士就算再嚣张，也和自己没什么关系。

这是没有切肤之痛，所以根本不知道阐教主张的坏处。

林凡想到了不同世界的宗教，几乎都会有一个桥段，就是引渡底层。比如佛祖接受不可接触者的弟子，比如耶稣帮助失足妇女。

其实这些都是为了证明宗教是走底层路线，是能团结底层人士的。所以宗教就是给底层百姓一个上升的机会，让底层看到希望。

可见对底层而言，一个上升的机会是多么困难。而阐教的理念就是依靠血统锁死所有生灵飞升的上升通道，或许平时大家不觉得有什么，可是如果飞升机会彻底锁死，那么阐教可以为所欲为。

截教则是不看血统，任何卑贱的生灵都可以加入，就是打通了上升通道。

所以打通通道的，总是会被大家接受。宗教能大量发展，就是这个原因，哪怕说宗教很长时间都是贵族的统治工具，但正因为宗教保留了一些机会，平民才会接受。

并不是百姓愚昧，而是他们没有选择，如果有宗教之外得其他上升方法，平民肯定也会去选。

就比如周礼。

殷商的宗教气氛非常浓厚，可是当殷商人用受命于天锁死上升通道之后，宗教就被大家抛弃了。而周礼形成了一种全新的制度，在周之后大家都是祭祖，而不是祭神了，大家的先祖都在天上做神仙，根本不需要去祭拜别的神灵。

有周礼这个上升通道，宗教就没有什么土壤了，在诅咒和祝福的时候，大家在天上都有关系，谁怕谁？

所以祭祖这个方式对宗教也是具有极大打击的，毕竟宗教的神是有限的，而先祖的数量远远大于神的数量。宗教神得保护所有的信徒，先祖却只需要保护自家人。

一个神保护一批人，和一批先祖保护几个人，肯定是后者更可靠。

现在林凡做的就是打破殷商的血统边界，让更多人加入进来。所以必须支持截教理念，反对阐教理念。

就是要给八百诸侯，以及东夷南蛮西戎北狄全部能加入殷商的游戏的机会，要给他们上升的机会。

西方教是用宗教来解决的，而西周是用周礼解决的，林凡选择用周礼解决。

其实宗教也不是不可以，宗教虽然不是科学，但得用科学对待。得认识到宗教在社会中的作用，西方教说人人平等，可以把高种姓、低种姓、不可接触者给联系到一起。一神教也说所有人都是神的羔羊，所有人不管富贵和贫贱都是兄弟姐妹。

虽然事实上不一定可以实践，但宗教对于底层是很有必要的。而高层看到宗教对底层的调配作用，也会参与到其中。

宗教会给底层教育，虽然教育的内容是各种经文，但其中有很多典故也都是非常有教育意义的。

如果没有宗教，底层很难有受教育的机会，因为贵族会直接垄断教育。

所以宗教是双向的，一方面是贵族对宗教的利用，一方面是平民确实得到了宗教的好处。所以林凡如果在殷商搞一个扩大的玄鸟教，表示玄鸟保护天下人，其实也可以。

只是宗教有一个缺点，那就是如果有人不相信这个神怎么办？是不是只能肉身消灭了？这个问题宗教解决不了。