原来钱粮师爷是了弘雇来的,负责运算记账。
蔡老板和了弘走后,钱粮师爷开始做账,王蟲趁着他上茅房的机会,偷偷溜进去。
他发现桌上有两个账本,于是各自拍了几页账目。
为了不被察觉,又把两个账本放回原处。
回去后王蟲发现这两个账本是阴阳账本,一个是实际的账目,一个是假账。
时间回到现在,王蟲施粥结束,不少灾民感恩戴德而且他们明显感觉到这里的粥更好吃。当然,他们的要求很低,寺庙里的粥虽然不好吃,但有的吃就很不错了。
王蟲四人来到寺庙内,直接提出要见方丈。
方丈听说是早上施粥的几个小伙子,于是出来相见。
王蟲当即指出鸿善堂执事了弘并不适合担任这一职务,因为他连账也算不清楚。
方丈听了微微一笑,问他何以知道?
王蟲说一试便知。
方丈叫人把了弘叫来,把刚才的事情和了弘说了,了弘又气又怕。
但是不得不装出一副不服气的样子,他结结巴巴地说:
“方丈,你别听他们一派胡言。”方丈说:“既然如此,就来试一试。”
王蟲说:“我先出题。”
了弘一看急了:“我先来,听着。”
“一只笼子里装着鸡和兔,共有三十五个头,九十四只脚,问,笼子有多少鸡,多少兔?”
王蟲正准备回答,猫仔大叫:“这么简单,我都会,鸡十二只,兔二十三只。”
陈小刀大笑:“第一回合,我方胜,现在对方请听题。”
“一口井深一丈二,一只老鼠从井底往上爬,白天往上爬四尺,晚上往下掉两尺。”
“问,它几天可以爬出井。”
了弘一边掰手指头一边算,样子很是好笑:
“白天爬四尺,晚上掉两尺,那就是一天爬两尺,井深一丈二,那就是需要六天。”
“啊哈哈。我算出来了。”了弘手舞足蹈很高兴。
“错。”王蟲说,“第四天的时候它爬了八尺,第五天白天直接一下子爬出来了。”
“所以答案是五天。”
“哈哈哈。“院子里的小和尚们都笑出了声。
“笑什么笑?“了弘又气又恼。
陈小刀大声说:“第二回合,我方胜,二比零。”
这时方丈说:“施主,我看不如算一些实际的问题。”
“我计划明年在寺庙再修建一座宝殿,这是宝殿的建筑尺寸及所需材料明细清单。”
“还有工人的初步价格,我想请你们帮我算一下,使用多少工人和工时最省钱。”
王蟲说没问题,然后一摆手,算痴走出来了。
了弘急了。
扑通一声跪在地上:“方丈,不慢您说,平时一些大帐我雇了一个钱粮师爷来算。”
“雇用的钱不是寺里的,而是我自己的。”
方丈有点不高兴,但还是平静地问:“钱粮师爷在哪?”
了弘说:“今天就在寺里。我去叫他。”
不一会钱粮师爷到了。
这下子了弘神气了不少。
对王蟲说:“你们几个人居心叵测,纯粹是来找茬,敢不敢和我赌一把?“
算痴说:“怎么赌?”
了弘说:“就刚才方丈出的题目,谁最先算出来谁就胜。”
“要是你们输了,你们就向我赔十个银元,然后滚出香积寺。”
算痴说:“那要是你输了呢?”
“我输了,我,我就给你们磕三个响头,听凭方丈发落。”
算痴一笑:“一言为定。”
方丈把刚才的账目分别给两人一份,吩咐点燃一炷香。
比赛开始,钱粮师爷一边打算盘一边记账,写写画画忙得不亦乐乎。
再看算痴,一脸淡定,既不用算盘,也不用纸笔,左手翻看账本,右手在空中略略比划。
了弘在那里站着就像一个热锅上的蚂蚁,心里着急得很。
再看王蟲三人,面带微笑,根本不当回事。
果然算痴就是算痴,半炷香还没到,账本一合,写下几个数字,呈给方丈。
方丈一看频频点头,原来他早就叫人算过这笔开支了。
最佳的工时数和工人数和算痴算得分毫不差。
那边了弘和钱粮师爷一脸尴尬。
当方丈宣布结果时,院子里的所有和尚都在热烈鼓掌,看来了弘确实不得人心。
算痴进一步走上前对方丈说:
“根据我们的调查,了弘作为鸿善堂执事,还有很多账目不对。”
“比如去年九月份在恒元昌购买的布匹,标注的价格为二十匹一个银元。”
“但是实际上在其他顾客那里实际的价格为二十五匹一个银元。”
“还有去年十一月份购买木炭两千斤,账目也不对。”
“仅此两项就有四个银元的出入。”
“此外本次施粥,米是从日升米行购买的,实际是陈米,但却是新米的价格……”
王蟲在一边连连点头,昨天他就给他看了一眼那几张照片。
他就一下子记住了并算出来差价,算痴不愧是算痴。
一旁的了弘气急败坏,大声骂道:
“你们纯属一派胡言。”说着居然冲上来要打人,陈小刀一把拦住:“你还没磕头呢。”
方丈脸一沉,王蟲趁热打铁,把昨天他在县城拍的照片也拿出来。
这下子方丈终于生气了。
大声呵斥:“了弘,你还有何话可说?”
了弘扑通一声跪在地上:“弟子知错了,请方丈饶恕。“
方丈喊一声:“维那和纠察何在。”
“你们把了弘带下去按寺规处置,今后鸿善堂由了然接替执事。”
了弘被带下去了,了然上前谢过方丈。
方丈对王蟲说:“让施主见笑了。”
“感谢施主明察秋毫,去除我寺积弊。阿弥陀佛。”
“如果几位施主不嫌弃,我想请几位留下来再住几日。”
“因为三天后就是本寺的开瓮法事大典。老衲想请各位一起观摩盛典。”
“什么,开瓮大典?”陈小刀问。
王蟲说:“多谢方丈盛情,恭敬不如从命。”
方丈走后,王蟲四人从了然那里了解到什么是开翁大典。
原来在香积寺中,监寺以上的高僧在圆寂之后,不入土葬。
而是把尸身放进一个密闭的瓮缸,然后以偈条封印,三年后启瓮。
如尸身腐化为一滩尸泥,就按普通礼仪重新土葬。
如尸身不腐不倒,仍然保持圆寂时姿势,则尊为圣佛。
不仅肉身进入涅磐堂永久供奉,万世瞻仰,还要在寺庙中重塑金身,供世人参拜。
了然说能够尸身不倒不腐者极为罕见,本寺五百年来也只有区区四尊。
了然带领四人来到大雄宝殿,树立的是佛祖释迦牟尼的金身,两边是十八罗汉。
走近后殿,赫然看到在正中央矗立着另一尊雄伟的大佛,足足有四丈多高,法相庄严。
老者笑着告诉他,九界天是佛教的名山,是地藏菩萨的道场,眼前的这尊佛像就是“大愿地藏王菩萨”。
在这尊佛像的金身下方有四尊小佛像。
这四尊佛像和一般寺庙里的佛像不同,是按照本人的等比例来制作的。
所以四尊佛像大小各不相同,而且枯瘦如柴。
了然见到佛像,即刻双手合十,双膝跪地叩拜,王蟲四人也跟着拜了几拜。
了然介绍说这四尊佛像就是慧空、玄悟、智远、延觉四位前辈高僧的金身塑像。
其中慧空大师圆寂时已经距今450年了。
王蟲四人听了,感觉非常不可思议。
随后,他们跟着了然来到了涅磐堂,涅磐堂供奉着藏地圣佛的四尊真身。
不能随便进入,只能在堂外观看。
了然又是一番跪拜,四人也跟着跪拜。然后透过窗户往里看,
这往里一看先是吓坏了猫仔,他大喊一声:
“僵尸啊。”王蟲立刻把他的嘴巴捂住了。
了然连忙双手合十,口称罪过。
再往里细看时确实有几分恐怖。
那四尊尸身黑焦焦端坐在莲台之上,双手合十,因为全身的尸肉已经干枯。
只剩下一副皱巴巴的皮囊包裹着骨骸。
眼眶部位深陷下去,黑洞洞犹如骷髅,确实可怖。
但是细看四尊尸身,皆身姿挺拔,不歪不斜,真叫是坐地成佛。
难怪百年来受世人敬仰,确实让人称奇。
从涅盘堂回来,了然又带领大家看了涅磐用的瓮缸,这种瓮缸其实和家里的水瓮大小差不多,但是更漂亮更精致,瓮缸通体用青铜打就,瓮壁上有梵文印饰,瓮身共分为上下九段,象征着人、神、冥三界九重。
高僧圆寂时端坐于底部的托盘上,圆寂后,一段一段把瓮缸从下往上摆好,密封。
这叫入定。
入定后把涅磐堂的门锁上,封条封号好。
三年内所有僧众禁止入内,包括方丈本人。
三年后启瓮,启瓮要举行一个重大的仪式,要做一个启瓮道场。
祈求瓮中的高僧能涅磐成佛。
不仅全寺的僧人都要来观摩典礼,而且寺外的名门大户也会来观礼。
这些名门大户都是寺里的香客,常年供奉香火钱。
比如本次施粥的九家大户。
能够收到方丈邀请的人都是本寺的座上宾。
王蟲四人听了觉得十分好奇。王蟲问:“那么本次启瓮大典中涅磐堂的高僧是谁?”
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