虽然众鸟儿散去,王明也不敢大歇,况且距离小庙也不远了。他稍作停顿,扭头看了看通天冠,稳稳的在手里攥着,上面的珠子好好的在上面镶着。他带着两脚粘土,飞快走进来了小庙。
无通仍在盘坐,看见王明进来,挣扎了两下没站起来。
王明把通天冠交给无通,笑嘻嘻道:“你要的东西我给你拿回来了。你不知道有多险!那树突然间活了,张牙舞爪要吃我,还有好多鸟,追了我好远,要不是我跑的快,可能小命都没有了!……”
无通面带微笑望着王明,任由他啰嗦。
“对了,你到底是什么人?是神是鬼?”王明突然话锋一转,表情严肃。
这句发问无通毫无准备,也出乎意料,不知如何回答。就这样,王明看着无通,无通看着王明,顿时小庙空气凝结。
良久,无通返过神来,微笑着对王明说道:“大哥请先坐下,听我给你说。”
自无通出现到现在,王明前前后后经历了那么多不可思议的事,一切都像做梦,一切都那么不可思议,王明心里早就出现疑问。听无通说想给自己解释,他更乐意听听。
王明拿个蒲团,在王明对面坐了。
说话空隙,无通已摘下通天冠上的珠子,轻轻送进嘴里。说也奇怪,无通原本苍白的脸色眼看着变了红润,虚弱的身子,也健壮了起来。
无通看王明坐好,意味深长的道:“我有血有肉,那有什么鬼神之说?哥哥不要想太多了。初次见面时,我已经给介绍了,我来自异界。您可能忘了。”
王明这才“哦”的一声,说道:“你是说了,你来自异界村。”
无通道:“异界不是个村子,它是个虚无。老百姓只知道有神魔之说,而不知有异界存在。在盘古开天地后,宇宙就形成了四界,分别是凡界、魔界、异界和仙界。仙界最高,是其他三界共同努力的方向。而异界处于魔界和仙界之间,属于半人半仙。正所谓一念亦可入魔,一念亦可成仙,说的就是异界。宇宙平衡就是靠四界各自独立,互不干涉,凡界由凡界来管,魔界由魔界来管,异界由魔界来管,仙界由仙界来管。我们异界有严格的界规,谓之戒令十条:一曰避凡;二曰远魔;三曰戒杀;四曰狂妄;五曰谄媚;六曰贪婪;七曰恋情;八曰烂饮;九曰邪淫;十曰骄奢。这十条每一条都是禁令。”
“我们做事向来诡异低调,一般不会抛头露面,更不会与凡人为伍。但凡与人、魔为伴,异人就要堕落于此,再也回不去了。在古代就有异人故事,像三国时左慈,明朝时周颠等等都是异界人。”
王明对《三国演义》还是比较熟悉的,他从小就听老人们讲里面的故事,其中就有左慈的故事。书中说左慈是当时著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,明六甲,传说能役使鬼神,会变化、辟谷,坐致行厨。南朝宋时期的杰出史学家范晔在《后汉书》中对他也做了记载,说他少有神道。
《三国演义》中,曹操三番五次要杀他,最终而不得,均被戏耍。
一次出席曹操的宴会时,曹操不满足山珍海味,想要吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子。左慈应答说这容易搞到。他用一只铜盘,装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿,便钓出一条鲈鱼。曹操惊讶,又出难题,说再要一条,左慈就又下饵钓鱼,一会儿,又钓出一条,与前一条一样,都有三尺多长,新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子,赐给宴席上的每个人吃。曹操又要蜀国的生姜作佐料。左慈又答说:这也容易。曹操派他在近处买,说过去曾派人到蜀国买锦缎,让左慈命告诉委派的人,让他多买二端(六丈为一端)。左慈走了,一会儿就回来了,搞到了生姜,还对曹操说:“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人,我已命令他多买二端。”后来过了一年多,曹操所委派的人回来,果然多买了二端织锦。曹操问时,答道过去某月某日,我在店铺里遇见一人,他把您的命令传达给了我。
曹操外出到近郊游玩,陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒,一片干肉,亲手倾倒酒瓶,向每个官员敬酒,官员们没有不吃饱喝醉的。曹操觉得奇怪,派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺,原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒,暗中打算杀掉左慈。有一次,左慈在曹操的宴席上,曹操正要逮捕他,他竟退进墙壁里,忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他,正要捕捉他时,集市上的人却都与左慈一模一样,不知道哪一个才是左慈。
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