位于台北县东南约十二公里的文山区木栅东郊指南山麓中,王熷和素素走在通往山顶的台阶上。
因为明天就要离开了,所以身为穿越者的他们便去哪里,准备跟清源道长道别。
在寂静的台阶上,王熷说道:“按照历史,这个时期是没有度过九道天雷劫,达到‘逆天级别’的天行者的。”
“所以你打算要跟清源道长说什么啊?”素素问道
“嗯,这个你就别管了,做好你自己吧”
“哦。”
只见素素向他伸出手来,一本正经的说道:“本产品是道历4719年北冥科技公司智造,编号bmt3k4n7d2022,为辅助起始者战斗、维护人妖和平关系而生产,不具备擅自结束他人生命的行为,请见谅。”
王熷听后,接过她的小手,感叹道:“还真是一台合格的机器啊!可惜穿越了。”
正说时,他们已经来到了道观门口,抬头看着写有“指南宫”三个大字的牌匾,素素惊讶的说道:“‘南宫’什么时候该名字了?改成‘指南宫’了,嘿,你别说指南宫这个名字还挺好听的。”
“先别纠结这个了,我进去之后,你可别乱跑啊?”
“嗯嗯,知道了,知道了……”
王熷说完,正欲敲门的时候,门跟预想的一样,自动开了,被一个小道童自动打开了。
道童打开门之后,便说道:“二位香客,我师父有话要转告你们。”
“什么话?”素素问道。
“师父说‘他正为进阶‘元婴’做准备,不方便和你们说话’,请回吧。”
“原来是这样啊,看来我们要白跑一趟了。”素素说。
“唔,那你能替我向他老人家转告一句话吗?”
“不可以。”道童说道。
“为什么?”
“因为这是师父他转告我的就是‘不可以’。”
“唔,那好吧。”
一听这话,王熷和素素颇为失望,就在道童关门的时候,一张纸条从门内飘了出来,落到了王熷的脚下。
他捡起纸条,却看到纸条上面写着“扬州八怪出扬州”七个大字。
看到这些字,他们两个一脸懵逼。
“这是什么意思啊?”素素问。
“我不知道了,貌似是哑谜唉。”
“那你能猜出来吗?”
“有点难。”
就这样,为了解密,他们两个在道观门口,来回踱步,不断的思考。
可想了半天,他们想破脑袋怎么都想不出来。
素素崩溃了,便飞向天空,手指道观的大门,说道:“可恶,清源道长又在这里故弄玄虚了,他肯定就是不想见我们!看我一炮轰了你这扇门。”
就在她说话之际,王熷突然灵光乍现,起身说道:“五加参精,谜底是五加参精,我们快去山脚下那间茅屋哪里。”
“哦好。”
很快他们两个利用神通来到了茅草屋哪里,草屋建在一个小溪旁边,门口就是一片草药田。
而制作“五加参精”所需的当归、黄芪在这里就可以找到,而他们也在茂盛的灌木丛里面也找到了清源道长。
仙风道骨的他身穿一件黑色的道袍,手持一个捣药罐子站在一颗树苗上捣药。
见他们朝这里来了,他一个腾身落地,漫不经心的问道:“你们来啦!”
“嗯!”
……
在草屋门口,清源道长拿来两个板凳开始了漫长的聊天。
“说吧,你找我有何指教。”清源道长问道。
“我想问一下什么是‘道’?”王熷说道。
清源道长听后,意味深长的说道:“一阴一阳之谓道。”
“那什么又是阴阳呢?”王熷问。
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随叫做阴阳,有和无一对反义词,难和易、长和短、高和下……像这样一组相对的状态就是阴和阳,所以,阴阳就是事物的对立两面,一对矛盾,一对矛盾就是道!”
“那为什么一对矛盾就是道呢?”王熷问。
“这就是因为老子发现,任何事物的对立两面都是在相互转化、相互依存、比消此涨的方式存在着!所以,道总结如下:
道:是自然法则,讲求的是追求阴阳调合的自然法则、宇宙运行规则。如日升日落,春夏秋冬,盛极必衰物极必反!
道就是这么一个对立统一,相互转化、相互依存的自然法则,其余全是对这个认识的解释!所以,大道至简!”
“那什么是法呢?”王熷问。
“这个法要重点讲解一下,如果要应用,就要明白道和法的关系!我们所看到的一切相,都是法,不是道!道是阴阳自然法则,是不可见的!法是在道(规律)下的显现!法的显现一定是符合道的!你可以理解为:法是道的代言人,道是法的幕后老板!道是无,是不可见的;法是有,是道的显象!道会以某种法理、方法、规律显现出来!道德经:‘三十辐共一毂,当其无,有车之用……’,这个车轮就是有无之用,阴阳之道显现的法相!阴阳在自然界中,会显示很多具体的事物之象,由道衍化出来的看得见的、看不见的相、法理就是法。”
“总结一下,法是方法、法理。在自然规则的运行(道的运行)下显现出来的具体事物的原理与运行方法。简单说,法是道显现的相!”
听到这里,王熷就发现,道在衍化万物的时候,产生了很多法(相),不同的事物有不同的规律,万物都符合阴阳之道,同时又有不同的存在形式!”
随后清源道长又说了:“比如人有人性、妖有妖性、植物有植物之性……”
说完他就捡起地上一个枯枝,在地上,以最言简意赅的方式,给王熷画了起来。
法相=道+种性+个性+环境;
举例一:个人法相
天道:阴阳之性
种性:人类
个性:个人喜好、兴趣、习惯等
环境:文化差异;比如:父母关系的中西方认识观念差异;
所以,个人的法相结构如下图。
举例二:树木
首先树木符合天道;
其次,树木有树木之性,物种性质;
第三,树木长在不同的环境,出现个体的差异,比如:高维度地区,质地紧密,木质坚硬;低纬度地区,木质疏松,质地绵软;
通过两个例子,说明了道在不同事物上是如何现象的,任何事物都有自己的性质,但都符合天道运转的规则;因此,不同的事物,道的法相是不一样!故常说:猫有猫道,鼠有鼠道,各有各的运行法则!
看到这里,王熷便掏出“珍藏起来”的手机将其拍了下来。
“那什么又是术呢?”王熷问道。
“术是行为、方式。在道的法理中进行的一种行为方式。术是对法的应用,道是体、是无,只有显现出来才能够应用,而道会以法的形式变成有,变成可以被发现的规则和法理,脱离无到有的层面,从而变成术!道德经:无为天地之始,有为万物之母。法和术的关系是,对法的应用就是术!应用法而产生的行为就是术!法与术相对而言,法是一种存在,相对而言是静态,是规则的体现,术相对而言是动态,是对法的应用!对于术,记住两个字:行为!术就是应用法则的行为!成功之道:优术、取势、明道,第一步就是优术!”
王熷听后,点了点头,又问道:“什么是器呢?”
“器是指工具,是帮助你提高行为效率、结果的工具。比如你要回北京,去北京是个行为,坐高铁还是坐飞机,高铁和飞机就是器!器就是帮助行为的工具,提高行为的效率!”
一听这话,王熷和素素惊讶的合不拢嘴。
清源道长又说:“到此,我已经对道、法、术、器的含义,与它们相互之间的关系讲清楚了,总结一下。
道:一阴一阳,是万事万物的底层原理。
法:是具体事物的具体法则、原理,是道的具体显现。
术:是对法的应用行为。
器:提高效率的工具。”
总结完之后,他就说了:“‘道、法、术、器’的能力框架,是一个通用的思维、能力框架,其实是适用于各行各业的,我只是从未来自身所在行业的角度去聊。里面一些具体的观点,你可以根据自身的情况灵活、变通的吸纳。因为很多问题的答案,在不同的时期,不同的环境,不同的背景下,都是不一样的。审美与技法之争是如此,理论与实践之争亦是如此。毕竟世界本就复杂、混沌。”
“都记下了吗?”
王熷对素素小声的问道。
“都记下了。”素素小声的回答。
清源道长说完之后,便从衣袖里面拿出了一个木盒子交给王熷,并说道:“这里面是我送晓晓的替身符,是助她在有危险的情况下,逃跑用的,希望你能够必原封不动的交给她。”
“哦,好的。”
王熷答应完,清源道长就原地飞升了回道观了。
看到这里,王熷不仅的说道:“我觉得岳叔父的修为应该在化神那一阶段。”
说完便观察四周,确定没人之后,就打开盒子了。
看着里面的一沓符箓,他悄咪咪的从里面拿出了一张,放进了衣袖内。
素素见状,立马说道:“啊,这是给晓晓的,你居然不听道长的话。”
“嘿嘿,天知地知,你知我知,她不会发现盒子里面少一张的。”
“哼,胆小鬼。”素素不屑的说道。
……
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