穿越:惉兽见闻录 第一百四十一章道商、儒商、俗商(求打赏)

“等等……”

“还有什么事吗？”盛荣问道。

“在娶我女儿之前，我能问你几个问题吗？”王俊豪问道。

“当然可以。”

王俊豪感慨了一句后，问:“自古以来都是人妖殊途，生下来的孩子不孕不育，按照你当前的情况，未来的你可能会拥有富甲一方的财力，将来你老了，届时你将如何处理手中的资产呢？”

盛荣不紧不慢的回答道:“首先呢，我是一名道商，是要坚持“无之以为用”与“有之以为利”的经营原则的。并举同重，聚和散，符德合道。届时我会将我的全部家产无产捐赠给国家，建造更多的‘养济堂(俗称养老院)’，完善当前的养老制度，收养年老贫苦、举目无亲的人，让他们有老所依，享受天伦之乐，让全社会树立起一种尊老、爱老、养老的风尚和氛围。”

一听这话，王俊豪颇为满意，点了点头后，随即又问了:“假如站在这里的你是去年那个穷小子，我每天都会给你一千两银子，并让你当天花完，要是花不完的话，就是你的死期……你将如何面对、处理这些钱呢？”

盛荣不紧不慢的回答:“如果是真的话，在下会将这笔钱拿到钱庄里面做投资，这样一千两银子就会钱生钱，再次让我成为一名道商，迎娶到王姑娘的。”

王俊豪听后，很是满意，继续问道:“大千世界，芸芸众生，穷人最缺少什么？”

盛荣回答:“野心。”

听到“野心”二字，王俊豪很是疑惑问道:“为什么是野心？”

盛荣回答:“在我小的时候，每次，我的老掌柜把比他小11岁的小妾带回家，并警告我说不要有野心，我想，也许野心就是可以让人得到自己想要得到的东西吧？”

王俊豪听后，乐呵呵的说道:“还真是富有童趣的回答啊。”

接着他便一本正经的讲了一个故事。

从前，有一个农民，家里过得很穷，他每天都梦想着发财，却很懒，不愿意下地干活，也没有做小生意的想法。

有一天他很意外地捡到了一个鸡蛋，他晚上躺在床上很兴奋地对自己的妻子说:“我捡到一个鸡蛋，明天拿给邻居家的母鸡去孵化，到时我们就有了一只小鸡，我们用一点谷子把它养大，让它去下蛋，蛋再去孵化，就这样，鸡生蛋，蛋孵化成鸡，那样我们就有很多的鸡了，多好啊！然后我们把鸡卖掉，买一头牛，牛又生小牛，生很多牛之后我们把牛卖掉，就会有好多的钱，我们就变成了富人。之后，我们就买山买地，再买一个……”

妻子警觉地问:“再买什么？”

农夫陶醉地说:“有了那么多钱，肯定买个年轻女人做小妾了！”

妻子听后大怒，把鸡蛋摔到地上:“我叫你去发财！”

鸡蛋在地上开了花，农夫的梦也破灭了！

王俊豪讲完这个故事之后，晓涵便对盛荣小声的说到:“总结，故事中的农夫，确实有发财的梦想，但是他并没有一步一步努力去实现自己的梦想，只能做些白日梦而已。”

盛荣听后，一点就通，便对王俊豪拜了拜，说道:“我知道了，岳父大人是想告诉我，一个鸡蛋引起的美梦，也仅仅是梦而已，如果没有对梦想的渴求和期待，梦也只是空想而已。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要有这样一个梦想，并为之付出努力，就一定可以得到！”

王俊豪听后，点了点头，说道:“自古以来，人妖之恋不在少数，上古时期的大禹和涂山女娇、五百年前的‘月红之恋’、还有最近很火的白许之恋……等等。”

说完这些，王俊豪老先生便爽快的答应了盛荣提出婚事，并由衷的说了几句祝福的话。

晓涵听到后很是高兴，一蹦三尺高，紧紧抱着盛荣，就亲了一口。

王俊豪看到后，很是震惊，连忙拿起桌子上的扇子挡住脸，对他们说道:“哎呦，真是丢面啊！你们两个赶紧找个没人的地方卿卿我我吧！”

听到这番话后，晓涵果断的拉着盛荣的跑出了客堂。

见他们跑开了，王俊豪长吁短叹，自言自语起来。

“看来作为儒商，终究是没有道商那样的胸襟啊。”

……

儒商，以“有之以为利”为最终目标，恪守信与义，信与义是五德的两个子枝，恪守信德和义德，行为准则是“君子爱财，取之有道”。这是儒商的一个重要特点和界定标准。

俗商，以“有之以为利”为最高和最终目的，不择手段去谋取利益。这就是俗商，就是俗世间俗不可耐的商人。他们只知道取利，而不顾及对方的利益，唯利是图。

现在我们国内很多郊区的一些街边小型加工厂，常常是藏污纳垢之地，是隐藏这些俗商的孪聚之地。加工地沟油的工厂，他们只顾自己取利，将大量从餐馆收集的残汤剩羹回收后进行熬炼，然后又将其投放市场，根本不管食用者是否会生病，也不管这种油是否符合人类的生理需求标准，只要钱能够赚到手就行。

现在蔬菜的保鲜上面，俗商大量地使用化学剂装扮蔬菜使之显得鲜嫩，却不计这些喷洒的化学剂给人类肝臓和肾脏带来的健康损害，只要能够卖出高价钱，他们就不择手段。在人类滑到道德底线的时候，俗商现象就极其严重。