洪荒药师佛 第七十九章，轩辕

真武说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。

老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。如此一来人皇可根据不同的要求。

以此尺为标准制定不同的测量工具。如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”

神农氏大为赞叹，说道：“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”

度厄真人说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我们师兄弟一定会尽全力配合人皇做好此事。”

神农氏笑道：“有两位道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”

神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。

东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。

得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，为人皇老师，人教气运和人族相连，人皇这一举动对人族的发展有利。

虽然他发现了是卢圣主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对卢圣此举十分不满，虽然卢圣没有再人族中宣传西方佛门。

但人族已经开始祭拜圣师，再加他的这一举动，圣师在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对卢圣有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得卢圣此举有何不妥。

几年过后人族完全认同了钱币与度量之法，真武也算是功德圆满，这时神农氏也是年老体衰，选择下一任人皇已是迫在眉睫，如果当初不是要推行钱币与度量之法，神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇，但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族，所以精力全部都投在了这两件事上，也就耽误人皇的筛选。

人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为二，真武渡厄真人协助人皇推广，得了一半的功德。天降祥瑞，两股玄黄之气如月光倾泻而下。

灌入真武度厄两人脑门，三花五气涌现，修为马上进入了太乙金仙，现在的修行几乎和阐教十二金仙相持平。而后还有一半玄黄之气盘踞两人脑后，形成功德金轮，光明正大，夭邪逼退。

而卢圣则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以也得了一半的功德。一大股功德飞入卢圣眉心，陡然脑后功德金轮升起，金辉之中，显化出一方世界，正是卢圣助神农教化人族之事。

至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。

玉虚宫中，原始天尊端坐金光锦绣道德云床，地涌金莲，金花乱坠，金黄庆云之上，扎根三朵氤氲白莲，熠熠生辉，白色毫光晕出圈圈光晕，异香袭地。

五色毫光大放光彩，金花万朵飘游其中，金灯万盏，如同万家灯火，星星点点，瑞气结成璎珞，倒垂而下，结成珠帘，明珠生花，花有五彩，绽放毫光，犹如檐前滴水，络绎不绝，护住周身，万千丝绦垂下，荡涤寰宇。

一混沌无色宝幡横放庆云中央，随风起伏，如同海面波涛浮动，有无数道混沌气流不时流转其上，变换形状，散莫名气息，不鸣则已。

一鸣惊人，时而蛰伏如同普普通通一幡布，无丝毫气息散，让人常常忽视；时而锐利气势冲天而起，欲要撕裂苍穹，开天辟地，无上杀伐利器。

亦有一以羊脂白玉为柄，三颗赤珠镶嵌于云纹形象的柄端的如意游曳盘古幡周围，飞腾遨游，不时洒出三色光辉，天地人三才奥秘尽情展示，祥云托身，霞光万道，瑞气千条。

有以白须飘飘、额头长而前凸的老者为的十三人端坐大殿中央，打坐清净瑶草编织而成的蒲团，或闭目静坐、面无表情，或愁眉苦脸，不解其意，或欣喜不已，似有收获，或搔耳挠头，似急不可耐，欲求闻下一句。

三花聚顶，五气朝元，道气环绕众人周身，随着原始讲道之声而滚滚而动，庆云翻滚，似云气变幻，天机难测。其中，唯有南极仙翁三花之中两花全开。

第三朵半开半合，已然太乙金仙顶峰，随时可能步入大罗金仙道果。广成子第三朵含苞待放，鲜艳欲滴，为太乙金仙后期；其余众人尽皆两花俱开，第三朵隐现花骨朵，不知道何时会凝结成实质花朵，道行更进一步。

突然，似乎道德经文念诵之声远远而去，如同远方传来，渺茫不闻，众人正沉浸无上玉清道义之中，不可自拔。

突然停讲，让众人如同吸毒之后突然断货的瘾君子般浑身难受，尽皆睁开合闭多时的双眸，满脸疑惑略带不满之色望向云床上依旧闭目不语的原始天尊。

如同旱地惊雷，三尺金光射出，似欲冲破九霄，直冲斗府，双眸古波不惊，似有万物生死轮回、幻生幻灭，不可度量，原始似枯木无丝毫生气之间陡然变得气势威严庄重，凛然不可侵犯，如同巍峨高山，只可高仰不可亵渎。

那眼神古朴、深邃得让一众弟子不敢直视，皆疑惑不解，为何半途停止讲道，难解众人之惑。

正当众位弟子在迷惑不解、惴惴不安之时，一句似从九天飘落之仙音传下：“广成子，尔且上来！”

广成子不敢怠慢，赶忙起身，不理会好奇的十二道审视的目光，径直朝端坐云床的元始天尊拜倒：“弟子见过师尊。”

元始天尊含笑说道：“如今人皇当出，你且下去收入我玉虚门下，万不可堕了玉虚名号，广成子大喜，拜谢元始天尊，出了玉虚宫而去。

这广成子得了元始天尊之令，下界来寻找下代人皇，元始曾言人皇将出生于有熊部落当中，可广成子找了很久皆没有找到有熊部落，这一日，广成子来到姬水河畔，见一部落中人皆欢喜无比。

一问之下，正是轩辕部落更名为有熊部落，又得知部落首领少典之子，怀孕三年而生，于三月初三这日，有九龙自天际而来，绕梁盘旋九圈而去，随即天显异象，有天女飞临附宝屋顶散花，仙音渺渺，被取名公孙轩辕，聪慧异常，广成子心道此子定是下代人皇。遂赶往有熊部落中。

待到了部落中，广成子找到少典，说道：“吾乃昆仑山玉虚宫元始圣人座下弟子广成子是也，今算到与你家公子轩辕有师徒之缘，特来收徒。

少典一听是圣人门下收自己儿子为徒，当下欣然应允，又召集部落中人，为轩辕举行拜师之礼，这正合了广成子的虚荣心。

广成子便在有熊部落住下，尽心尽力教导轩辕，只是他多居于山中修炼，对于修仙炼道或许还在行，但对于民事生产便不怎么清楚了。

如今有熊部落尚武之风盛行，广成子于武艺之道倒是颇知一二，无奈之下便在那煽风点火，对少典轩辕大言洪荒以武为尊，习武之好处。少典凡夫，如何懂得这些，那轩辕年纪尚幼，却是慢慢的被广成子感化了。

公孙轩辕生而能言，少时聪敏，及长敦厚，尔后有德。少时就显现出了过人的才能，小小年纪便不敢让族人轻视，人人对他敬畏有加。

少典看着轩辕在族中的威望日渐升高，心中也喜悦不已，遂召开族中大会，在众长老的提议下将族长之位传给了轩辕。轩辕在众望所归中登上了有熊族族长之位。

公孙轩辕拜了广成子为师之后，夜晚便随广成子修道，白天便处理族中事务，将一切打理得井井有条，有熊族在他的带领下渐渐地发展壮大起来。

附近部族闻他乃是有德之人，于是纷纷投入了他的麾下，渐渐地形成了以熊、罴、貔、貅、虎、雕为首的强大的氏族联合部落，有熊族也因此成为了中原地区强大的部族。

那时田无边际，耕作无数，轩辕遂在神农的基础上大力发展农耕，乃以步丈亩，以防争端，将部族的土地重新分配，协调劳作，如此有熊族的粮食大大地增产。在粮食充足的情况下，轩辕又大力训练军队，治军严格，军队实力顿时大增。